식민지 조선

"한글사랑, 나라사랑의 한평생|『조선 민족 갱생의 길』등 써 일제의 탄압 벗어날길 밝혀

23일은 외솔 최현배 선생님의 10주기일 이다. 세월이 흘러감에 따라 우리는 그 분의 높은 뜻을 새삼스레 더욱 기리게 된다. 우리가 나라를 잃고 말과 글을 빼앗겼을 때 선생님은 우

3·1절 맞이가 너무 소홀하지 않은가

3·1절은 우리나라 국경일 중에서도 전 민족의 일치된 애국의 정열과 용기로써 침략자 일본의 군·경의 총칼 앞에 자주독립의 횃불을 올렸던 우리나라 근대사에 가장 빛나는 기념할 날임은

조선총독부의 「극비문서」공개

【동경=김두겸특파원】 50년전의 광주항일학생운동의 전모를 밝히는 당시 조선총독부의 극비문서가 일본「나고야」에 있는 출판사「후우바이」(풍매)사가 발간한 단행본을 통해 공개됐다. 이

미해결로 남은 「의의의 해방」|8.15해방의 문화사적 의의

일제의 질곡에서 벗어난 감격의 해방이 올해로 34주년을 맞는다. 해방은 일제아래 철저히 짓밟혔던 우리문화를 새롭게 소생시켰다는데 큰 의미를 갖는다. 세대가 달라진 오늘, 그날의 감

다산연구에 「사각」이 많다

「다산」 연구에는 아직도 맹점과 사각이 수두룩이 남아 있다. 다산 정약용은 조선말기의 대학자요, 그에 관한 연구 또한 번다해서 많은 사람들이 「다산」을 논하고 있지만 아직도 그 연

문학작품에 비친 3·1운동

『내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라.』시인으로서의 자기소명에 철한 이 구절은 순절의 시인 육사의『광야』에서 따온 것이다. 일제 암흑기에 쓰여진 이 땅의 모든 시는 그대로 가난한

완숙해진 생의 신비탐구

소설과 역사의 여러가지 차이점 중에서도 특별히 중요한 것은 소설은 개연성을 바탕으로 한 상대주의를 정면에 설정한다는 점일 것이다. 역사가 현재를 출발점으로 해서 과거로 이어지는 공

"민족문화의 좌표를 찾는다" 정신 문화연 학술대회

한국 전신 문화 연구원(원장 이선근)은 30일부터 3일간 개원이래 첫 대규모의 학술대회를 갖는다. 주제는「한국의 민족문화-그 전통과 현대성」. 「민족문화의 과거와 현재」, 그리고

빗나간 중국사서보고 한국사 쓸 수 있나…|「국사 찾기 협의회」의 반론에 붙여 이용범

어느 민족이나 그들의 역사를 엮는데 있어서 외국인의 기록에만 의존해야 한다는 것은 불행한 일이다. 아무리 정확을 기한다 하더라도 외국인의 관찰은 그 대상으로 하는 민족 속에 깊이

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12일부터는 기부 행위 등이 일체 금지돼 선거 기간이 본격화되는 출발일. 공무원 술 마시는 11일 마감 일을 앞두고 대부분 사표를 냈으며 전국 77개 선거구에서는 금 「배지」 지망

독도의 영유와 이용

제10차 한일각료회의를 계기로 독도문제가 일본측에 의해 공식적으로 제기되었다는 것이다. 독도로 인한 한일간 분쟁자체를 부인해온 한국 측으로서는 이 문제가 외상회의에서 거론되었다는

(2)|지금 우리는 어디에…신 중류·신 상류(상)

「동양최대」를 자랑한다는 서울의 세종문화회관이 금년4월 그 문을 열고 어마어마한 개관기념 장기공연을 폈을 때「디자이너」김희 씨는『이제 한국에도 완전히 상류층이 형성된 것을 알았다』

3·1운동 "체계 갖춘 연구저작 나와야 할 때"|대담을 통해 본「3·1운동의 사료 정리」

3·1운동이 일어 난지 60년. 지금 우리가 겨레의 정신적 표상으로 삼는 이유는 무엇이며, 그동안 국내외에서 발굴된 허다한 기록들은 어떻게 정리돼 가고 있는가. 그때 우리 민족이

김옥균을 암살한 홍종우|한국 문학 유럽 소개에 일역|이진명 박사, 파리 국립 도서관서 「어떤 정치적 살인자」(홍의 파리 체류기)발견

지난 세기말 상해에서 김옥균을 암살한 홍종우의 「파리」체류기가 「파리」국립 도서관에서 이진명 박사에 의해 발견되었다. 「유럽」의 동양학자들이「파리」「베를린」「레닌그라드」「런던」「빈

서울대학교 인문 대생 등 공개 토론회

『육당 최남선과 춘원 이광수의 문화운동 론은 일제에 대한 근본적인 인식의 부족과 대중에 대한 의식결여로 실패할 수밖에 없었다.』최근 대학생들의 일제 강점하 지성인으로서 육당과 춘원

(1895)|배재학당-고종황제가 1886년 하사한 현판의 글씨(50)-배재학당

기독교연합대학인 배재대학이 1912년4월 배재학당 안에 설치됐다. 「아펜젤러」와 「언더우트」교사가 시작한 한국의 기독교 교육사업이 크게 성공을 거두자 미북감리회는 한국에 각 교파연

(4)안팎의 시련

선진 공업국이지만 영국은 이미 경제적으로「유럽」의 병자라 일컬어지고 있다. 경제에 활력이 없어 장래가 걱정된다는 뜻일 것이다. 비록 2차 대전엔 패배했지만 경제적으론 전승국을 압도

우리는 흔히 반만년 역사를 가진 문화민족이라는 말을 하며, 우리나라를 찾는 외국관광객 가운데에는 우리 문화유산에 흥미를 느끼는 사람도 적지 않다. 그들이「택시」를 잡아 국립중앙박

(1790)제53화 사상검사(5)|선우종원

미군정과 공산당의 관계는 뗄 수 없는 관계에 있으므로 군정에 대해 잠깐 훑어보기로 한다. 군정이 가지는 직접적인 목표는 작전적성과를 저해할지도 모르는 여러 가지 행정적인 문제에 관

개항 백년의 정치학적 조명-한국정치학회 「심포지엄」중계

『조선말기의 정치체제』·『1880년대 한국 국내정치와 외교정책』·『개항이후 조선왕조 정치체제능력의 성장』·『개화와 정치지배층의 성격』등 개항을 전후한 한반도 내외정세와 당시의 영향

최고의 선덕 이룩하고 간 효봉|10주기에 붙이는 글-고은

10월24일(음 9월2일)은 효봉 스님께서 입적한지 꼭 10년째가 되는 날이다. 조선 후기의 여러 고승들은 중세의 상류 사회를 잃고 유교 사회의 이면 계층에 자리잡고 있었던 만큼

위폐|진권과 똑같이는 못 만든다

『10년전만해도 위조지폐가 나왔다하면 겁이 덜컥 났지만 요즘은 괜찮은 셈입니다.』 46년 조선정판사위폐사건도 은행에서 직접 겪어보았다는 한국은행 조남사발권부장의 말이다. 그만큼 지

민족 대행진

백의의 경건한 행렬이 먼지를 일으키며 움직이고 있었다. 순례와 같은 장엄한 행진이었다. 「간디」를 선두로 하여 80여명의 제자들이 인도 동해안 「단치히」를 향해 소금을 만들러 가는

(1625)해외유학시절

서울 돈암동은 차차 번창하고 전차도 「버스」도 많이 다니게되었다. 학교도 점차 자리를잡아갔다. 그러나 국내정세는 날로 어두워 졌다. 일제의 식민지 정책은 점점 더 압력을 가하여왔다