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김종록 연재소설 - 붓다의 십자가 4. 근심 없는 나무들 ①
나도 종교인이지만 종교지도자들은 인간이 모르는 미지의 영역까지도 거침없이 말하며 독단적인 믿음을 강요한다. 나는 선현들이 남긴 책들과 내 인지능력을 총동원해서 진리가 무엇인지 끝까
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[j Novel] 대장경 천년 특별기획 김종록 연재소설 - 붓다의 십자가 (8)
지난 줄거리 1283년 고려 충렬왕 9년, 남녘 땅 어느 해안가 산중마을. 세상을 버리고 들어온 승려인 나, 지밀은 몽골과의 전쟁 중에 이 터에서 죽은 수천 명의 명복을 빌어주며
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"예수 안 믿는 종교도 제각기 옳고 성스럽다"
20년간 신자 증가율 175%, 10년간 74%. 가톨릭이 지금 한국에서 소리없이 부활하고 있다. 사람들은 왜 가톨릭을 바라보는가? 가톨릭의 탄생 교회는 ‘하느님의 백성’을 의미
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인사동서 펼쳐지는 흥겨운 탈춤한마당
“얼쑤~ , 하회별신굿탈놀이가 서울 한복판에서 흥겨운 어깨춤 한마당을 펼친다." 문화관광부 4년 연속 최우수 축제 ‘2004 안동국제탈춤페스티벌 추진위원회’(위원장 김휘동 안동시장
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[뜨거운 조계종 주지 직선제 논쟁]
조계종 교구본사인 동화사.화엄사.마곡사의 주지 직선제를 거치면서 과열현상이 노출되자 이 제도를 둘러싼 논쟁이 뜨겁다. 19일 총무원 청사 1층 불교회관에서 열린 '교구본사 주지직선
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[우리산하 우리풍물]19.안동시 풍천면
계급사회속에서 억눌렸던 한을 예술로 한차원 승화시킨 서민들의 풍자극이 탈놀이다. 쪽박을 허리에 찬 할미탈의 고달픈 인생사는 영낙없는 내 신세를 대변하는듯 하고 양반의 탈을 쓴 사람
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住持스님 공채
청도(淸道) 운문사(雲門寺)에서 『삼국유사(三國遺事)』를 집필중이던 일연(一然)이 동정군(東征軍)을 격려하기 위해 경주(慶州)에 행차한 충렬왕(忠烈王)의 부름을 받은 것은 1281
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"한글세대를 위한 고승의 발자취" 1~4권 우리출판사 刊
비구니인 무구스님이 운영하는 불교전문출판사 우리출판사가 『한글세대를 위한 고승의 발자취』라는 이름으로 한국불교사에 큰 족적을 남긴 『고승열전』 시리즈중 4권을 출간했다. 각 2백2
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베스트셀러 변천 28년사 창간 그때부터 오늘까지
(↘)보통이다.베스트셀러는 그러나 한 시대의 흐름을 반영한다는 점에서 사회의 거울이라고 할 수 있다.그때 그때의 정치.사회.문화적 분위기를 반영하는 베스트셀러가 中央日報가 창간된
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시가 있는 국토기행|기화선사가 「헌정론」밝힌 봉암사
바람소리 물소리에도 귀를 닫고 봄·여름·가을·겨울 그렇게 계절이 옮겨다니는 것도 보지 못하는 산이 있다. 아니 산과 더불어 바깥세상을 걸어잠그고 앉아 화두로 번뇌와 탐욕의 불길을
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실록 80년대 문화계시련|영화『비구니』제작중단 파동|법정까지 간 "외설시비"|불교계 반발…비구니 시위|"표현자유 침해" 임권택감독등 제명 자청
84년봄 문화계 최대이슈였던 영화 『비구니』 제작중단파동에 대해 연출자인 임권택 감독이나 제작자인 이태원씨 (태흥영화), 그리고 배우 김지미씨는 지금도 어이없어한다. 『비구니』제작
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도덕성회복 위한 종교지도자 신년 대담
◎윤리없는 힘과 돈 타락 키웠다/찰나주의 팽배 “정직하면 바보”되니 문제/대통령부터 정치도의 지키는 자세 중요/토지공개념·실명제로 공평한 부 이룩해야/때되면 물러날줄 아는 정치지도
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종권 다툼 조계종…중앙 종회 개최
불교 조계종 89년도 정기 중앙 종회가 3일부터 서울 조계사에서 열린다. 이번 종회는 조계종단의 내분이 심화되어 조계사와 봉은사에 두개의 총무원이 생겨나고 잇따른 폭력적 사찰 분규
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불교 조계종 "거듭 태어나기" 몸부림-서 총무원장 종단 개혁안 제시
한국 불교의 법통을 잇고있는 최대 종파인 조계종단 안에 일대 개혁의 기운이 일고 있다. 최근 봉은사 사태에서 극명하게 드러난 것과 같이 조계종 단은 종권 다툼의 폭력분규가 끊일 사
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조게종분규의 핵 총무원장|"직선제로 뽀아보자"|봉은사 폭력계기 종단서 신중 거론|「파벌」에 좌지우지…정통성 시비잦아 |26년간 25명 교체 종단안정 못이뤄
불교조계종의 최고행정책임자인 총무원장을 전국비구·비구니스님들의 직선으로 선출하는 방안이 종단내에서 조심스럽게 거론되고 있다. 종권다툼이 서울봉은사주지자리를 놓고 표출되면서 폭력이
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○…교회의 부정과 비리를 과감히 폭로한 충격적인 백서 『서울 예수』 (동광출판사간) 가 출판돼 기독교계의 화제를 모으고 있다. 연세대신학대학을 졸업하고 현재 캐나다 아를랜틱 신학대
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김지하씨, 장시 『다라니』로 논란|역성일 스님 『산가』로 반격 나서
시인 금지하의 불교 타락상 비판 장시 『다라니』에 대한 불교계의 분노가 폭발했다. 승려시인 역성일 승려는 지난주 『산가』라는 짧은 시로 김씨의 불교비판에 반격을 가하고 나섬으로써
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|한국은 종교백화점
『종교인구가 전 인구의 77·7%인 2천9백77만명, 당국에 공식 등록된 종교법인 및 단체만도 2백7개.』 이는 문공부당국이 집계한 82년1월l일 현재의「한국종교단체 현황」통계다.
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삼국유사 쓴 고려때 승려 일연을 기린 비석의 탁본원본 발견
【대구】고려때 『삼국유사』를 쓴 승려 일연에 대한 유일한 자료로 남아있던 경북 군위군 고로면 화수동 인각사의 보각국사(일연) 비문을 탁본한 원본이 영남대도서관에서 발견돼 고려사연구
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남기고 싶은 이야기들|등산 50년
내가 엄흥섭 동지와 서울근교의 암벽「코스」를 거의 섭렵했던 37, 38년께부터 등산인구가 차차 늘어나 한국에서도 등산의 대중화가 시작되었다. 이러한 현상은 일본인사회에서 먼저 일어
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세계학계서 심판 받는 한국학의 성과(1)|하와이대 국제학술회의 발표 논문초|한국의 지적·심미적 전통
김원용 한국미술의 특징은 첫째는 무작위주의, 둘째는 기능주의, 세째는 자연주의라고 할 수 있는데, 근본적으로는 자연주의가 바탕을 이루고 있다. 왜 자연주의가 나타나는가를 생각해보면
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새 좌표 찾는 한국 불교|전국 불교 신도회 주최 「심포지엄」서
전국 불교 신도회가 발간하는 월간 「법론」주최 불교 심포지엄이 24일 하오 4시 서울「타워·호텔」에서 열렸다. 『우리 나라 불교는 바로 서 있는가?』라는 주제로 열린 이날 심포지엄