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깨달음을 향한 외길… '禪 스님' : "得道했으니 떡 해주마" 성철스님 제안도 사양
법전스님은 문경 봉암사 결사에 참여한 인연으로 1951년 통영 천제굴에서 성철 스님을 스승으로 모시게 된다. 성철 스님이 파계사 성전암에서 10년 동안 밖을 나가지 않는 수행에
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조계종 종정에 법전 스님 추대
해인사 방장인 법전(法傳.77.원로회의 의장) 스님이 26일 조계종 제11대 종정에 추대됐다. 조계종은 이날 오전 총무원에서 원로회의 의원 15명과 총무원장.중앙종회 의장.호계원장
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열반 드신 혜암 종정 "공부하다 죽어라."
"공부하다 죽어라." 지난해 12월 31일 입적한 혜암(慧菴)큰스님은 평생 깨달음을 찾아 꼿꼿이 참선해온 선승(禪僧)이었다. 잠 잘 때도 자리에 눕지 않고 않은 채로 수행의 고삐를
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차기종정 누가 될까…법전·원담스님등 물망
혜암(慧菴)스님이 입적하고 남겨진 조계종 종정이란 자리. 한국불교를 대표하는 자리에 누가 오를까. 큰스님의 다비식이 아직 열리지도 않은 시점이지만 절집 내외의 관심은 후임 종정에
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[혜암 종정 추도사] 보광 동국대 불교대학장
삼가 향 올려 고하옵니다. 온 나라에 서설(瑞雪)이 내린 섣달 그믐날 큰스님의 열반 소식은 청천의 벽력과도 같았습니다. 어찌하여 그렇게도 바라시던 종단의 화합과 나라의 발전을 미처
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조계종 혜암 종정 입적
조계종 10대 종정 혜암(慧菴.사진)스님이 지난해 마지막 날인 12월 31일 오전 10시23분 해인사 부속 암자인 원당암 미소굴(微笑屈)에서 입적했다. 세속의 나이로는 82세, 법
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[인터뷰] 산은 산 물은 물 연재 끝낸 원택 스님
성철 선사의 얘기를 생생하게 들려주던 '남기고 싶은 이야기-산은산 물은물'의 필자 원택(圓澤) 스님의 얼굴이 환해졌다. 반년 넘게 끌어온 연재를 마감, 글쓰기의 부담에서 벗어났다는
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[인터뷰] 산은 산 물은 물 연재 끝낸 원택 스님
성철 선사의 얘기를 생생하게 들려주던 '남기고 싶은 이야기-산은 산 물은 물'의 필자 원택(圓澤)스님의 얼굴이 환해졌다. 반년 넘게 끌어온 연재를 마감해 글쓰기의 부담에서 벗어났다
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (108)
108. 색다른 가르침 절집안을 들쑤셔 놓은 성철 스님의 법문 가운데 가장 중요한 개념의 하나는 '불공(佛供)'이다. 흔히 "절에 가서 불공을 드린다"고들 하는데, 성철 스님은 그
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (98)
98. 師叔 자운스님 성철 스님의 도반(道伴)을 말하자면 같은 해인사에 머물렀던 자운(慈雲)스님을 얘기하지 않을 수 없다. 성철 스님은 해인사 부속 암자 중 가장 외진 곳인 백련암
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (97)
97. 평생의 벗 향곡스님 성철 스님이 1981년 조계종 종정에 추대되었을 때 처음으로 한 말이 있다. "향곡이 살아있었더라면 얼마나 좋아했겠노…." 향곡(香谷)스님은 그렇게 성철
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (96)
96. 道伴 청담스님 성철 스님은 괄괄한 성정 탓인지 가까운 도반(道伴.구도행의 동반자)이 그렇게 많은 편은 아니다. 대신 몇몇 도반들과는 무척 허물없이 지냈고, 그 중에서도 청담
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (94)
94. 최초의 사자후 성철 스님이 대구 팔공산 파계사 부속 성전암에서 10년간 동구불출(洞口不出.일주문 밖을 나가지 않는 생활)을 마친 것이 1965년이다. 그 해 여름 스님은 경
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (92)
92. 방대한 장서 참선을 강조하느라 늘 "책 읽지 말라"고 가르치던 성철 스님 본인은 정작 책을 아끼는 장서가이자 독서광이었다. 성철 스님이 거처를 옮길 때마다 한바탕 치러야 하
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물(90)
90. 봉암사 탈출 한국불교사에 한 획을 긋는 봉암사 결사는 6.25를 앞둔 불안한 상황에서 중단될 수밖에 없었다. 전쟁 발발 직전 빨치산들이 백두대간을 타고 남북을 오가며 게릴라
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물(89)
89. 공주규약(共住規約) 성철 스님과 도반들이 '부처님의 가르침에 따라 산다' 는 취지에 맞춰 개혁불교의 틀을 갖추어가던 봉암사 결사. 그 정신을 오늘까지 생생하게 전해주는 문서
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (88)
88. 엄격한 봉암사 수행 봉암사 결사가 얼마나 엄격하고 힘들었는지는 당시 같이 살았던 노스님들로부터 거듭 확인된다. 서울 도선사 선원장인 도우(道雨)스님은 1943년 법주사 부속
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (87)
87. 모든 걸 다바꿔 경북 문경 봉암사에 모인 성철 스님 일행은 '부처님의 가르침에 따라' 모든 것을 새로 만들었다. 성철 스님의 기억. "제일 먼저 비단으로 붉게 만든 가사들을
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (86)
86. 봉암사의 혁신 성철 스님은 1947년 한국불교의 정초를 잡기 위한 결사의 장소를 물색하다 경북 문경 봉암사로 결정했다. 당시 봉암사는 초라한 절이었지만 거대한 바위산인 희양
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (85)
85. 성철-청담의 의기투합 성철 스님과 청담 스님의 의기투합을 잘 말해주는 사례를 묘엄 스님이 기억하고 있다. 두 큰스님이 함께 경북 문경 대승사에서 수행할 당시 직접 보았던 일
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (81)
81. 일타스님이 본 첫인상 1940년대 초 어느 봄 성철 스님이 전남 순천 송광사 삼일암으로 하안거(夏安居.여름 한철 외부출입을 않고 수행하는 것)를 지내러 갔다. 당시 그 절엔
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (3)
3. 사리 (舍利) 빈소도 채 만들기 전부터 문상객들이 몰려들었다. 처음엔 근처에 와 있던 등산객들이 문상하겠다며 모여들었고, 시간이 지나면서 인근 지역 불자들이 밀려들기 시작했다
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[해인사 동안거 끝나던 날]
음력 정월 대보름인 7일 새벽 3시 가야산 해인사. 반도의 남쪽이지만 깊은 산속 절집의 바람은 차다. 찬 바람을 가르는 북소리. "둥, 둥, 두두둥, 둥둥둥둥…. " 점점 빨라지는
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[신부·스님 성탄절 특별 대담]
조계종 중앙종회 부의장인 명진(明盡)스님이 크리스마스를 이틀 앞둔 23일 오후 명동성당을 찾았다.“성탄을 축하하며 신부와 대담을 나누는 자리를 가지면 어떻겠느냐”는 신문사의 요청에
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