![[오늘의 운세] 5월 15일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/15/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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“미당이 만약 요절했다면 최고의 민중시인 됐을 것”
20권짜리 미당 서정주 시인의 전집이 21일 완간됐다. 시인의 시와 산문을 망라했다. 왼쪽부터 최현식·이경철·이남호·전옥란·윤재웅 편집위원과 전집을 출간한 은행나무 출판사 주연선
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![[차(茶)와 사람] 초의선사 茶法, 우리에게 전해준 대흥사 승려 응송](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/2015/06/21021119.jpg/_ir_410x230_/aa.jpg)
[차(茶)와 사람] 초의선사 茶法, 우리에게 전해준 대흥사 승려 응송
1 필자(오른쪽)가 스승 응송에게 차를 드리는 모습. 2 대흥사 입구에 위치했던 백화사. 3 김후신의 ‘삼선전약’ 지본담채. 신선들은 차를 불로초로 여겼다. (간송미술관 소장).
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초의선사가 완성한 격조 높은 茶法의 진면목 체화
응송 박영희(應松 朴暎熙·1893~1990)는 전남 해남의 대흥사 승려다. 초의선사가 완성한 ‘초의차’의 격조 높은 다법(茶法·제다법과 탕법)을 후세에 전했다. 그의 속성은 박씨이
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쉿, 저기 꽃 떨어지네요
14일 전북 고창 선운사에 동백꽃이 만개했다. 선운사 동백나무 숲을 찾은 장석남(왼쪽)·김재진 시인이 동백꽃을 바라보며 상념에 잠겼다. 가수 송창식이 ‘눈물처럼 후두둑 지는 꽃’이
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![[삶의 향기] 모든 인사는 시이다](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/201001/htm_2010010700343010001010-001.JPG/_ir_410x230_/aa.jpg)
[삶의 향기] 모든 인사는 시이다
인사가 참 간편해졌다. 새해 인사를 휴대전화 메시지를 통해 주고받았다. 대개 새해의 안녕과 행복을 빌어주는 덕담의 문장들이었지만, 드물게는 포효하는 호랑이를 담아 보내온 이도 있어
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정규웅의 문단 뒤안길-1970년대 영원한 향토시인 신석정
한국 시단에서 신석정만큼 이름 앞에 많은 수식어가 붙어다니는 시인을 찾아보기도 그리 쉽지 않을 것이다. ‘서정시인’은 기본이고, ‘자연’ ‘전원’ ‘향토’ ‘목가(牧歌)’ 따위의
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오당 강동희선생 편지모아 영인본 『정세한묵』을 출간
오당 강동희선생이 정인보씨등 교우들과 주고받은 편지를 모은 영인본 『정세한묵』과 오당의 문집 『초연제미정고』가 나왔다. 『정세한묵』에는 오당이 김성수·박한영스님등 당대의명사·문장가
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조계종 종정
우리나라 불교의 교세는 대단하다. 다른 건 제쳐두고라도 신도수만 평일 2천만. 지나가는 사람을 무작위로 두서너명만 불러 세워도 거기 불신자 한명은 반드시 끼지 않고는 안될 숫자다.
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승려자질
『세계승가대회에 1백여명의 한국승려가 참석했지만 한사람도 영어를 제대로 하는 사람이 없어「벙어리 노릇」을 면치 못했다. 국제적인 공식회합에 나가면서 언어소통의 자신이 없으면 차라리
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(2609)|제65화 불교 근세 백년 (43)|일 불교 재산|강석주
8·15해방이 되자 일제 치하 불교의 잔재를 없앤다는 명분을 세워 조선 불교 조계종의 종명에서 조계종을 떼어버리고 그냥 「조선 불교」라고 했다. 종정을 교정이라 하는 한편 종헌을
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(2607)|제65화 불교 근세 백년 (41)|고불회|강석주
이종욱 스님이 친일로 선회하고 월정사 주지가 되어 교단의 실력자로 부상했을 무렵 선학원은 이미 각 사찰의 출연으로 재단 법인 조선 불교 선리 참구원을 만들어 인가 (1934년) 를
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(2604)|제65화 불교 근세 백년 (38)|유교 법회|강석주
1937년 총본산의 사원을 한창 짓고 있는 8월에 선학원에서는 유교 법회라는 선객들의 모임이 열렸다. 이 법회는 전국의 유수한 선장들이 모여 10일간 계속 했는데 모이게 된 동기가
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(2589)불교근세백년 -강석주|조선불교총회
유신회원들은 조선불교총회를 계기로 일거에 강력한 통일기관인 총무원을 세우고자 하였으나 30본산 대부분의 주지들은 총무원이 총독부의 인가를 받기까지는 상당한 시일이 필요하므로 차차
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(2588)불교근세백년 -강석주|중앙학림
총독부에서 종무원을 인가하든 안 하든 교육사업을 최우선해서 펴나가겠다는 홍포룡 스님의 뜻은 30본산 주지들의 미온적인 태도로 전혀 실현을 보지 못하고 있었다. 1921년 3윌 30
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올해 학술원상 인문과학 부문 수상 김동화 박사
72년도 학술원부의 인문과학 부문 공영상 수장자인 김동화 박사(70·동국대 대학원장)는 평생을 불교 연구로 살아온-즉 일본 입정대학의 전문부 시절부터 50년간 불교의 참뜻을 밝히는
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![[오늘의 운세] 5월 15일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/15/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)
