검색결과
  • 초보단계서 맴도는 한국종교의 연구

    한국의 종교를 대상으로 한 연구가 아직도 만족한 상태에 있지 못하다는 것이 최근 구체적으로 밝혀졌다. 4천여 년에 걸친 한국사 속에서 종교가 차지한 비중은 엄청난 것이지만 그 종교

    중앙일보

    1972.11.17 00:00

  • 「앙가주망」 10회 회원전

    40대 중심의 「앙가주망」 유화 동인이 연 10번째의 회원전은 「그룹」의 이름이 표방한「대결」과는 달리 엉거주춤한 답보 상태이다. 뚜렷한 방향 감각이나 성과가 이렇다 하게 보이질

    중앙일보

    1972.11.08 00:00

  • 한국과 일본의 「샤머니즘」

    일본 동경교육대학 대총민속학회 주최의 『한단과 일본의 「샤머니즘」』을 주제로 한 「세미나」가 지난 4일 동경 대에서 열렸는데 여기에 주제발표자로 초청을 받아 지난 20일까지 21일

    중앙일보

    1972.07.26 00:00

  • 연구지를 통해본 기초인문과학 그 소외 속에서의 탈피 노력

    한국의 인문과학계는 학계에서도 소외감을 느끼는 분야다. 근대화와 산업화의 여파로 자연과학계나 기술과학계는 상당히 각광을 받고 있으며 급변하는 정치·경제·사회구조와 관련해서 사회과학

    중앙일보

    1972.07.25 00:00

  • 토속문화로 본 한국의 서민의식|도민예술과 종교의 분석에 의한 접근

    한국의 서민은 역사 속에서 어떻게 살아왔고 그 서민들은 어떤 문화를 형성해 왔는가? 서민이 형성해온 민화와 구비문학, 민간연희와 토속신앙은 그들의 예술의욕과 정신과 미중사상, 사회

    중앙일보

    1972.06.19 00:00

  • 민속은 근대화를 저해하는가|장주근

    찬란한 신라금관의 조형이 시베리아 샤만의 관이라는 것은 고고학 계의 상식이며 2대 남해 왕이 무였다는 것도 주지된 사실이다. 수 양제의 백만 대군을 격퇴하고 망국케 했던 고구려의

    중앙일보

    1972.04.01 00:00

  • 백록담

    완전한 「알피니스트」로서 백록담에 오르기는 천정일 이라는 일본 학생이 이끈 당시의 경성제국대학 산악부가 처음 이었다. 1925년의 일이었다. 이때 조난으로 한 대원이 죽었으나 눈에

    중앙일보

    1972.03.17 00:00

  • (315)청동문화 최고의 풍속도 대전 출토 의기

    원시 석기시대의 사람들은 수풀 속의 짐승이나, 하천의 고기 혹은 열매 같은 자연의 산물에만 의존해 살았다. 그들은 대자연의 강력한 힘 앞에서는 너무나 무력한 존재였다. 그래서 그들

    중앙일보

    1972.03.14 00:00

  • (314)탐라의 봄…한나 잔설 속 유채 만발

    제주도의 첫봄은 노란 물이 든다. 해안선의 흰 물거품을 따라 노란 꽃이 활짝 피어 봄의 상륙을 알린다. 하늘에서 내려다보면 섬 복판은 온통 흰 눈에 덮였고, 그 가론 산허리의 보리

    중앙일보

    1972.03.07 00:00

  • 미학자로 몰리 논문 서울에 무당 천 여명

    불교·기독교의 세력하에서 또한 근대화의 물결 속에서도 사라지지않는「샤머니즘」,즉「무당」이 한국사회에서 갖는 역할과 기능은 무엇인가? 최근 한국의「샤머니즘」을 주제로 「캘리포니아」대

    중앙일보

    1971.12.21 00:00

  • 국악예술학교 공연

    국악예술학교는 제11회 정기공연으로「국악관현악과 민속예술의 향연」을 9, 10일(하오1시·4시·7시)서울시민회관에서 갖는다. 가을놀이를 주제로 한 이번 공연에는 민속악곡, 창극,

    중앙일보

    1971.10.06 00:00

  • 한국학분야 중요 저술 10권 묶어|『한국 한적 민속 총보』제 1 집 출판

    「한국 한적 민속총보』 제1집이 최근 자유중국에서 출판 되었다. 전 12집의 이 총서는 임동권(한국민속학회장), 이원식(중국문화학원 한국연구소장), 누자광(중국민속학회리사장) 씨

    중앙일보

    1971.09.10 00:00

  • 『한국무가집』 제1권 펴낸 김태곤 교수

    원광대학의 민속연구소장 김태곤씨는 무당이 굿할 때 암송하는 소리의 내용을 문자화하여 책으로 엮어냈다. 김소장은 12년동안 전국의 무당을 두루 찾아다니며 기록한 것을 14권이나 되는

    중앙일보

    1971.05.25 00:00

  • 국립국악원 강좌

    국립국악원의 국악강좌가 29일 하오4시30분 국악원에서 열리는데 연제는 『한국무속의 현황』(김태곤·원광대)

    중앙일보

    1971.05.25 00:00

  • 두 시인의 여·야 후보「홈·그라운드」유세 방청기

    공화 대구 유세장서-고 은 2기간 동안「불도저」로 밀어버린 황량한 수성천 바닥은 물로 채워지지 않고 가마니 5만 장과 민주 공화보를 깔고 앉은 인산인해로 채워졌다. 90개의 고성능

    중앙일보

    1971.04.19 00:00

  • 한국사 연구의 분류사 문제|민족 문화 연구소 학술 발표회서|이기백 <서강대 교수·국사)

    고대 민족 문화 연구소는 3일 『한국 문화사 대계』의 완간 기념 학술 연구 발표회를 갖는데 주제 발표자 이기백 교수의 『한국사 연구에 있어서의 분류사 문제』를 요약한 것이다. 역사

    중앙일보

    1971.04.01 00:00

  • 한국의 신흥...유사종교|모두 10계 52종파...신도 수 33만 명|신도 90%가 여자

    ◇우리 나라 신흥종교의 문제는 오늘날 무시할 수 없는 사회문제가 되고 있다. 신흥종교는 신앙적인 면에서 뿐 아니라 정치·경제·사회 등 모든 면에서 국민생활의 기저에 영향을 미치기

    중앙일보

    1971.03.27 00:00

  • 이성보다 감정적…소박성 짙어

    한국 문인협회는 28일 하오 교육회관에서 「한국문학의 풍토적 성격」을 주제로 한 문학 「심포지엄」을 가졌다. 이날 시인 김현승씨는「한국문학과 한국의 자연」, 평론가 곽종원씨는「한국

    중앙일보

    1970.10.29 00:00

  • 남무아미타불

    스님들의 국제회의가 10일부터 서울서 열린다. 나라의 개화와 밀접한 관계를 가졌기 때문에 한국의 가장 두드러진 종교가 기독교인 것처럼 생각되기 쉽지만, 그것만은 아멘이 아니고 인구

    중앙일보

    1970.10.10 00:00

  • 「유럽」에 한국문화를 심은|20년대 한국학의 증인

    유럽에서 한국학 연구의 중심지가 되고 있는 파리대학에 한국학과를 설치케 한 공로자 「샤를·아그노에르」박사가 70노구를 이끌고 7년만에 한국을 다시 찾았다. 문교부 초청으로 지난 2

    중앙일보

    1970.09.03 00:00

  • 「유럽」에서의 한국학 연구|이옥

    구미에 있어서의 한국학 연구는 우리나라가 제대로 「유럽」이나 미국에 알려지기 시작한 19세기중엽 이후에 잠깐 활발했다가 20세기에 들어와서, 정확하게는 1910년의 한일합병 뒤에

    중앙일보

    1970.08.12 00:00

  • 목각

    무표정한 나무위에 손칼하나로 생명을 불어넣는 작업-목각은 거창하게 벌이지않고도 집안에서 조용히 미를 기를 수 있는 일이다. 나무의 결을 살아있는 나무 이상으로 생생하게 느낄 수 있

    중앙일보

    1970.06.20 00:00

  • 제주 민속 문화 총서 9집 『남국의 세시 풍속』

    제주 민속 문화 총서 제9집 『남국의 세시 풍속』은 제주 출신으로 제주의 민속을 모아 스스로 제주 민속 박물관을 차려 향토 문화 전승과 보존에 힘써온 진성기씨가 내놓은 노력의 결정

    중앙일보

    1970.05.27 00:00

  • 민속춤 끝날 때마다 갈채

    「한국의 날」은 일본 만박이 준비한 「내셔널·데이」계획에 의해 18일로 배정된 잔칫날. 참가국의 문화·생활습관 등의 깊은 이해를 위해 회기 중에 참가국마다 하루씩 배정한 것인데 1

    중앙일보

    1970.05.18 00:00