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(89)무서운 만찬 원주민의 초대
소름끼치는 식인무용이 막 끝난 광장엔 밤의 고요가 깃들이기 시작했다. 이 섬은 괴기하면서도 어딘가 몽환을 자아내는 것은 웬일일까. 그것은 아직도 현대문명이란 아랑곳없이 원시적인 생
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캐나다에 잇단 정치인질극 소동
도시 「게릴라」들의 인질작전이 「캐나다」에까지 상륙해 골치 아픈 정치적 「드릴러」 극을 연출하고 있다. 지난 5일 아침8시30분 몬트리올의 외교관가에 있는 부국상무관 리처느·크로스
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종교인의 새 진로모색
한국종교협의회가 주최한 전국 종교지도자 세미나가 『종교인의 새 진로모색』을 주제로 5일∼6일 풍전호텔에서 열렸다. 불교 천주교 유교 원불교 천도교 성공회 대종교통일교의 대표자 60
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새 자세 찾는 한·일 상호 연구
한 중 일 동양 3국의 역대 도자 예술의 극치를 겨루는 동양 도자기전(7일∼11월30일)이 동경 국립박물관의 주선으로 마련돼 우리 나라에서도 청자 및 백자 12점을 뽑아 2일 일본
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중동의 혁명아 나세르 그의 생애와 일화
루바·칸주크란 이스라엘의 점성가는 지난 7월에 이미 『나세르가 소련방문이란 숙명적 실수 때문에 피할 수 없는 종말에 다다르고 있다』고 예언한 일이 있다. 뉴요크·타임스지는 그 예언
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매주 지상강좌 마련...글 배울 수 있게|세계 10대의 고급지로 품위 없는 기사 안 싣고 못보면 못살아
역사와 함께 걷는 신문-. 그래서 신문은 사회와 함께 호흡하고 국가발전에 기여한다. 문명이 있는 세계도처에 대소의 신문이 있다. 정치비칭에 평판이 있고 혹은 문화의 선상에 서는 신
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(94)김을한|해방에서 환국까지
그같이「지미·김」(길준) 이나 홍사익 중장의 불행한 최후는 영친왕에게 크나큰 타격을 주었거니와 그 보다도 더욱 영친왕을 놀라게 하고 또 슬프게 한 것은 상해 임시정부가 와해되고 그
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(52) 남과 북의 형세 (15)|「6·25」20주…3천여의 증인 회견·내외 자료로 엮은 다큐멘터리 한국 전쟁 3년
군 정보 기관에서 북괴가 군비를 대거 확충하고 있다는 것을 포착했다는 것은 이미 본 연재에서 기록한 대로이다. 그러나 북괴가 그 증강한 군비를 가지고 막상 남침하리라고 예견한 관계
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(51)(14)|남의 허점(7)
대국적으로 보아서 미국의 「아시아」정책이 우유부단했기 때문에 남침을 초래했다는 것은 누구나 다 인정하는 사실이다. 그러나 그 책임을 전적으로 미국에만 돌린다는 것은 옳지 못하다.
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한국 아메리카 학회 세미나|역사의 주역 미국의 젊은이
한국 아메리카 학회는 17일부터 20일까지 춘천 성심여대에서 미국의 젊은이를 주제로 한 연례 여름 세미나를 열고 있다. 이 세미나의 주제 발표는 미국 사에 나타난 청년 (이보형·서
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풍속과 비애와 상식의 전시|김치수
최인훈씨의 『두만강』 (월간 중앙)은 우리 나라가 일제의 기반에 묶여있던 1943년, 국경의 끝 두만강 변의 소도시 H읍의 이야기다. 눈이 엄청나게 내리는 H읍의 모습이 다분히
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고난을 이기고 반세기|체육회 창립 50주의 자취
13일은 대한 체육회 창립 50주년을 맞는 날. 이날은 고난의 과거를 회고하는 날이며 영광의 미래를 기약하는 날이기도 하다. 1895년부터 이 나라에 상륙하기 시작한 근대경기는 1
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(56)해방에서 환국까지|김을한
이야기가 여기에 이르자 영친왕은『그러면 해아 밀사의 고문으로 따라갔던 「헐버트」 박사는 그 후 어떻게 되었는가?』 고 물으셨다. 즉 이준 열사는 해아서 자결하고, 이상설씨는 해삼위
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근세 100년의 주역들…『현대 한국 인물 전집』전 7권 출간
『현대 한국 인물 전집』전 7권은 1860년부터 1백년간의 역사의 주역을 선정, 해당 인물과 밀접한 관계를 가졌던 인사나 인물 연구가가 집필한 전기 「시리즈」다. 이 전집은 「근세
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(13) 해방에서 환국 까지|김을한
고종 황제가 세상을 떠나고 곧 이어서 삼·일 운동이 발발하니 일제는 물실호기라고 생각하였던지 이때부터 침략정책이 더욱 노골화하기 시작했다. 덕혜옹주가 일출 국민학교(지금의 퇴계로에
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(5)망명중의「우·누」와「코이랄라」를 만나고|성야방수(정강신문 논설위원)특별기고
이어 필자는 태국의「방콕」으로 갔다.「버마」출신의「우·누」씨를 찾아보기 위해서였다. 이일은「코이랄라」씨를 찾는 것 보다 더 어려웠다.「버마」의 현정부와 맞서 있는 형편이다. 그 나
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(580)「진실 정신」을 되찾자|신상초
3월 10일은 도산 안창호 선생 32주기 일이다. 도산 선생은 우리 민족 근대화 운동의 빛나는 선구자이시고, 또 독립 운동의 위대한 지도자였다. 그가 창립한 흥사단은 면면 60년의
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(240)손병희 묘 곁으로 간 천도교 별관|봉황각-그날의 함성 되새기는 삼·일 운동|글 박현서|사진 구태봉기자
삼·일 운동의 요람일. 왼편 한옥이 1919년1월5일부터 49일 기도회를 열어 이신환성의 정신으로 민족의 독립을 염원하던 천도교의 도량인 봉황각. 오른편이 천도교 중앙총부 별관(붉
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제 51회 삼·일절
1919년 3월1일 우리민족이 독립선언을 발표하고 거대한 항일투쟁을 벌인지 어언 반세기가 지나, 우리는 제51회 삼·일 절을 기념하게 된다. 삼·일 운동은 우리 민족의 각계각층이
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(4) 선언문의 재평가|경술국치 60주·재 수교6주…그 의의의 정립|김두헌
삼·일 독립선언문의 요지는 말미에 붙인 『공약3장』에 충분히 요약돼있으며 한 마디로 말해서 민족의 자주독립과 세계 평화를 호소하는 것으로 일관돼 있다. 그러면 이 독립 선언문을 쓰
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(3) 기독교적 입장|경술국치 60주·재 수교 6주…그 의의의 정립|윤성범(감리교 신대 대학 원장)
기미 삼·일 운동은 당시 한국 기독교의 축소판이라고 볼 수 있다. 그 이유는 33인 중 절반이 기독교 목사와 평신도였다는 점도 있겠지 만은, 그 보다도 더 뚜렷한 사실은 기미 독립
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70년대서 본 삼·일 정신(2)|천도교적 입장|경술국치 60주·재 수교 6주…그 의의의 정립-최덕신(천도교 교령)
1919년 3월1일에 이 땅에서 거족적인 독립 운동을 일으켰다는 사실에서 우리는 몇 가지 커다란 교훈을 받을 수 있다. 첫째로 민족적 입장에서 살펴볼 때 이때에 우리 민족은 처음으
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①서론|경술국치 60주·재 수교 6주..그 의의의 정립-이병도 박사
치욕의 경술 합병이 어언 60년이 지났다. 우리 민족사회가 고뇌로 타민족의 침략을 받은 일은 무수하였지만 이때처럼 민족사회 전체가 다른 나라에 합병된 일은 과거에 없었다. 그것은
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병종기준 75개종으로|국방부 징병검사 강화키로
국방부는 15일 병무부정근절을 위한 최종안을 마련하고 징집이 면제되는 병종판정기준을 종래의 2백3개종에서 75개종으로 줄여 1백28개종을 삭제하고 의병제대도 억제하며 지원병·징병시