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[홍장호의 사자성어와 만인보] 격물치지(格物致知)와 정이(程頤)
격물치지(格物致知). 소후(搜狐) “지나친 음주는 건강을 해칩니다.” 술 광고에 자주 등장하는 경고다. 일단 상투적 표현인 데다 너무 당연한 내용이라 마음에 걸린다. ‘과음은 안
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이주호 "인성교육, 학교폭력 대응하는 데 근간 돼야"
이주호 사회부총리 겸 교육부 장관이 15일 정부서울청사에서 이배용 국가교육위원회 위원장과 함께 '학교폭력 근절대책 마련을 위한 인성교육 전문가들과 간담회에 참석해 발언하고 있다.
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천주교는 17세기 중국을 어떻게 파고들었나
칠극(七克) 칠극(七克) 판토하 지음 정민 옮김 김영사 이 책은 스페인 출신의 예수회 선교사 판토하(Diego de Pantoja, 1571~1618)가 1614년에 중국 북
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[시사 NIE] 레드카펫은 ‘최고 예우’ 의미 … 항저우선 오바마만 레드카펫 못 밟아
G20 정상회의 통해 본 의전의 세계지난해 10월, 중국 시진핑 주석이 영국을 방문했다. 영국은 “가능한 모든 팡파르를 울린다. 레드카펫도 깐다”며 최고의 예우로 맞았다. 런던 거
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仁의 원초적 의미인 ‘화답’, 김수영 시에선 ‘사랑’으로 변주
동서를 막론하고 철학은 사랑의 개념이 다시 태어날 때 시작되었다. 서양철학의 출발점에 있는 플라톤은 에로스에 새로운 의미를 부여했다. 육체적 사랑을 의미하던 것을 아름다움과 선(
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광화문 광장 정치적 집회 안 돼
김재광선문대 경찰행정법학과 교수 최근 광화문 광장이 사람들의 입에 회자되는 것은 폭력 시위로 얼룩진 세월호 1주기 집회 때문이다. 경찰의 채증 자료를 보면 경찰버스는 험악하게 망가
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[논쟁] 광화문 집회 금지 조례 어떻게 봐야 하나
논쟁의 초점-광화문 광장은 집회와 시위 일번지다. 그러나 서울시 조례는 이 광장에선 대규모 집회와 시위를 금지하고 있다. 이에 대규모 시위는 무조건 불법 시위가 된다. 세월호 1
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후박사의 힐링 상담 | 분노 극복 - 30초만 참으면 분노 호르몬 사라져
[이코노미스트] 충동·분노조절 장애 사건 빈번 … 인(忍)·서(恕)·인(仁)으로 극복 가능 주차 문제로 말싸움을 하다 분노를 참지 못해 야구방망이를 휘두른 이른바 `노원 주차 시비
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[漢字, 세상을 말하다] 自勝者强[자승자강]
세상은 언제나 경쟁으로 가득하다. 남과 비교해 내가 얼마나 낫고 또 못한가를 가르는 대표적인 형태가 시험이다. 학교에 입학하는 순간부터 시험에 의한 경쟁은 반복적으로 이뤄진다. 스
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[漢字, 세상을 말하다] 自勝者强
세상은 언제나 경쟁으로 가득하다. 남과 비교해 내가 얼마나 낫고 또 못한가를 가르는 대표적인 형태가 시험이다. 학교에 입학하는 순간부터 시험에 의한 경쟁은 반복적으로 이뤄진다.
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[조용헌의 야설천하] ⑥ 공자철학의 혁명적 해석 주대환
(왼쪽 사진)의 저자 주대환은 공자가 당시 현실에서는 받아들일 수 없는 이상주의적 정책을 내걸었다는 점에서 ‘좌파 정치인’이었다고 주장한다. 주대환은 1973년 대학에 들어가자마자
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[조용헌의 야설천하] ⑥ 공자철학의 혁명적 해석 주대환
(왼쪽 사진)의 저자 주대환은 공자가 당시 현실에서는 받아들일 수 없는 이상주의적 정책을 내걸었다는 점에서 ‘좌파 정치인’이었다고 주장한다. 주대환은 1973년 대학에 들어가자마자
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[백가쟁명:강성현] 공자는 성인인가, 기회주의자인가
어느 날 아침, 텅 빈 숙소에 홀로 앉아 무심코 TV를 켜니, 두메산골 허름한 교실에서 코흘리개 아이들이 목청을 높여 논어의 구절을 낭독하는 모습이 비친다. “즈즈웨이즈즈, 부즈
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[김영희 칼럼] "형식이 내용을 지배한다"지만 …
김영희국제문제 대기자 아무리 변화무상한 남북관계라지만 어렵사리 합의된 대화가 이렇게 허망하게 무산되다니. 기대가 높았던 만큼 실망도 크다. 수석대표의 격(格)이 발단이다. 박근혜
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[책과 지식] 극기복례, 예의 본질은 탐욕의 절제에 있다
예(禮)란 무엇인가 김근 지음, 서강대출판부 340쪽, 1만6000원 동양 고전을 읽을 때 잘 이해가 안 되는 용어가 ‘예(禮)’다. 요즘도 예의범절의 의미로 자주 쓰이지만 과거엔
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[이덕일의 고금통의 古今通義] 극기복례
이덕일역사평론가『논어』 ‘안연(顔淵)’ 편은 안회가 인(仁)에 대해 묻자 공자가 “자기를 이기고 예로 돌아가는 것이 인을 하는 것(克己復禮爲仁)”이라고 답하는 것으로 시작한다. 극
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애잔한 기타와 가슴을 두드리는 드럼,
왼쪽부터 조 월시(기타·키보드), 돈 펠더(기타), 글렌 프라이(기타·키보드), 랜디 마이즈너(베이스), 돈 헨리(드럼)다. 5집 앨범 ‘Hotel California’(1976
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“공부란 자신의 편향을 알고 부족함을 채워가는 작업”
지식은 실천을 위한 준비라고 했다. 그 실천의 목표는 ‘인격의 성숙’이다. 사회적 참여는 그 다음의 일이다. 그래서 성실(誠實) 다음에 ‘기질 바로잡기(矯氣質)’ 장이 있게 되었
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[토요인터뷰] ‘MB의 복심’ 류우익 "백혈병 아들 고대 합격했는데, 결국…"
“절에 간 신도는, 마당이 어지러우면 빗자루를 들고, 물독이 비었으면 물지게를 지는 거 아닙니까?”중국대사로 내정된 소감을 묻자 서울대 류우익(전 대통령실장) 교수는 느릿하게 비
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공감과 소통으로 내 안의 自然을 깨워라
마음엔 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’이 있으므로 공부도 두 갈래다. 한편으로 ‘위태로운 인심’을 제어하고, 또 한편 ‘은미한 도심’을 키워 나간다. 전자를 ‘인욕을 막는 (人
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[삶과문화] 호문화가 복원된다면 …
사전에 호는 "본명이나 자(字) 이외에 쓰이는 아명"이라고 풀이돼 있다. 그러니까 본명이나 자.호는 모두 사람을 부르기 위해 짓는 이름의 일종이다. 그중에서도 호는 가장 쉽게 쓸
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자율 학습 자율로 … 선생님은 매니저
1984년 명문고교가 밀집해 있는 강남구에서 사립고로 둥지를 튼 단국대학교 사범대 부속고(이하 단대부고)는 첫 졸업생을 배출한 87년 강남 학부모들을 깜짝 놀라게 했다. 1회 졸업
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[분수대] 살신성인
서로 아끼고 이해하는 마음 없이 사람이 더불어 살기는 어렵다. 부부관계도 그렇고 친구관계도 그렇다. 한자 인(仁)은 인(人)에 이(二)를 더해 만들어졌다. 두 사람이 어울려 함께
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天澤履괘-위.아래질서 예절이 뚜렷한 사회
위는 하늘(),아래는 못()으로 이루어진 이(履)괘는 위와 아래를 잘 구분하여 질서를 지키라는 예절괘다.「履」자는「尸:주검,또는 주장할 시」와「復:회복할 복」자의 합성으로 돼 있다