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"휴머니즘이 영원한 진리"
『휴머니즘(인간주의)은 인간이 영원히 지향해야할 진리이며 모든 가치의 척도라고 생각합니다. 포이에르바흐는 인간의 제1원리로서의 이 휴머니즘을 철학적으로 구현해내고자한 인물이었습니다
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이름한자/2천7백31자만 허용/내년 4월 호적신고부터 적용
◎대법원서 공표 내년 4월부터 한자로 이름을 지을 경우 대법원이 정한 2천7백31자 이내의 글자를 써야만 호적신고를 받아준다. 대법원은 26일 호적법 시행규칙 개정안을 최종 확정,
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(18)시인 이근배|김립의 시신이 사는 영월 노루목·어둔
누가 이 나라의 산과 물을 다 보았는가. 누가 이 나라의 풀과 나무, 돌멩이와 붉은 흙에 살과 혼을 섞어 시로 구워냈는가. 누가 한 몸을 던져 시대를 꾸짖고 또 사랑했는가. 누가
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대권경쟁에 「큰 정치」 없다/정치권 불신… 긴급진단과 처방
◎물가 등 민생외면… 염증만 심화/난국 극복책도 정략적 대안 뿐 정치권이 불신의 위기에 직면해 있다. 정치 파행이 장기화되면서 정치외면,정치인에 대한 거부감이 국민들 사이에 일반적
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「자유주의」는 정말 이겼는가/김상기 자유기고가(논단)
소련과 동구에서 벌어지는 역사의 드라마는 제행무상의 인간사를 생각하게 한다. 동독에서 기민당이 승리하더니,헝가리에서는 공산당이 8%밖에 득표하지 못했다. 소련에 병합되기전에 파시스
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1971년과 1990년/김영희(중앙칼럼)
다시 미군철수의 계절풍이 부는가. 한국에 있는 미국의 공군기지 3개가 폐쇄되고 비전투요원 2천명이 철수한다는 느닷없는 발표가 나온 뒤를 이어 리처드 체니 미국방장관이 좀 수상쩍은
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공화국「재정자립·자치원칙」보장해야
소련국영 노보스티통신은 최근 아제르바이잔·아르메니아 민족분쟁에 대한 해결책은 피해당사자에 대한 보상등 정부차원의 보상책과 카라바흐의 지리적 여건을 감안해 한개 공화국내 다단식 자치
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"「화동의 도」로 더불어 사는 세상을"|신년탐방 김대산 원불교 종법사
불교 집안의 옛 도인들은 잎이 다 떨어진 겨울철 벌거벗은 나무에 부는 바람을 체로금풍 (번뇌·망상의 나뭇잎을 털어버린 신심탈낙의 경지) 이라했다. 새해 아침 겨울철 풍광도 엿볼겸
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사회주의 한계 보여준 동구|소의 내정간섭 없어야 개혁 순항
지난 몇 주 동안 발생한 동독·불가리아·체코의 변혁은 갖가지 상상을 초월한 스릴 넘치는 것이었다. 동구쇼크에서 얻어진 가장 일반적인 교훈은 스탈린-브레즈네프식 사회주의가 완전히 실
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급류 오기 전에 노젓기|장두성
커누를 타고 계곡의 급류를 내려가는 위험스런 운동에서 배가 뒤집혀 지는 것을 막는 방법은 딱 하나뿐이다. 그것은 물 흐름의 속도보다 빨리 노를 저어 나감으로써 급류의 힘을 제압하고
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선거와 경제공약
선거란 확실히 좋은 것이다. 한 사람이 오래 집권하다보면 자기 생각만이 옳고 정책구상과 실천 모두 좋은 의미로는 일관성 있게, 나쁜 의미로는 독선적이 되기 쉬우나, 선거때가 되면
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세계사, 덮어두어도 되나
어려운 시대를 사는 민족일수록 보다 원대하고 웅혼한 미래전망을 생각하는 여유가 있어야 한다. 학교 교육의 교과목들도 마찬가지다. 당장 우리의 생활에 밀접한 연관이 있고 대학입시에도
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(7)-야권 개헌내용 「이견」부상
호헌을 반민주로 몰아붙이며 기세 좋게 개헌압력을 가중시켜 오던 야권이 임기 내 개헌용의까지를 밝힌 4·30청와대회동과 5·3인천사태를 고비로 전열에 혼선을 빚은 채 주춤하고 있다.
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3당대표 국회 연설-요지
정부·여당에는 과감하게 청산해야 할 세가지의 유신 잔재적 사고가 있다. 첫째는 정치를 미봉적인 거짓말로 꾸려갈 수 있다고 생각하는 점이다. 12대 국회 개원 이래 한번이라도 약속을
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해방40년…정신문화가 시든다
우리의 말과 우리의 콤플렉스. 해방 40년을 보낸 지금 우리말의 실태와 문화적 콤플렉스의 실상을 파헤친 학자들의 진단이 나와 주목을 끌고있다.(문학과 지성사 『해방40주년 민족지성
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(1)어제를 돌아보고 내일을 생각한다|의식이 급속한 사회변화를 못따랐다
▲최정호=지금은 폐간되고 없지만 『월간중앙』은 70년대 문턱에서 1백명의 지식인에 대한 앙케트조사를 한적이 있습니다. 다가오는 70년대를 어떻게 보는가였지요. 그때 저는 이런 항변
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해방신학에 이론있다.
오늘의 사상에서 가장 주목할 움직임이 무엇인가 묻는다면 나는 해방신학을 꼽겠다. 「보프」신부의 교황청소환으로 미국에서도 널리 관심을 일으킨 해방신학이 과연 기독교의 가면을 쓴 마르
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도시와 농촌
㈎삶은 계획된 시간과 그 실천의 이행에 앞서 애정 넘치는 흐뭇한 사연 안에서 더욱 의미가 있다고 생각한다. 이 여유 있는 삶을 위하여 여러 공간으로 뛰어들지만 결국 그 범위는 산업
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시장사회주의로 전환한 중앙
중국공산당 기관지 인민일보가 정면으로 「마르크스」「엥겔스」「레닌」을 비판하고 나선것을 어떻게 볼것인가. 수주일앞서 중공이 새로운 경제정책을 발표했을때 이데울로기논쟁이 곧 뒤따를것을
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"중국적특색갖춘 경제건설을 목표"|중공의 「경제청서」발표문 요지
3중전회는 당면한 경제·정치 상황을 분석, 중국적 특색을 갖춘 사회주의를 건설하자는 전반적인 요구에 따라 도시를 중점으로 하는 경제체제 개혁의 속도를 빠르게 하지 않으면 안된다는데
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웃고 사는게 보약…식사때는 불쾌한 얘기 안해
일노일노, 일소일소. 이 말은 어쩌면 사학자 유홍열박사(72·학술원 원로회원)를 두고 하는 말인지도 모르겠다. 아무리 화낼 일에 부닥쳐도 결코 화내지 않고 너털웃음으로 풀어버리는것
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요지단체 총연합회주최 국내외 요학기술자 회의
재미과학자 1백17명을 포참해 2천6백여명의 과학자들이 참여, 한여름의 열기를 더 했던 「82국내의한국과학기술자 학술회의」가 20일 막을 내렸다. 한국과학기술단체총연합의 (회장 민
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교회법과 실증법의 질서
부산 미국문화원사건 수사과정 보도에서 한국가톨릭소속의 성직자들이 자주 등장하게 됨으로써 사회에 적지않은 관심을 불러일으키고 있다. 그것은 문부식군과 김은숙양의 자수를 중재한 것이
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『경험은 모든 지식의 참된 원천이며 기초다』
학문을 아무리 연구해 보았자 마침내는 경험을 능가하는 학문은 없더라고 술회한 것이 아닌가. 우리가 일생을 통해 생활을 영위해온 경험이 곧 경제학이며 철학이고 미학이 아니라고 할수가
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