검색결과
  • [善지식을 찾아서] 3. 학림사 대원 스님

    계룡산 학림사는 소위 '한소식'했다는 사람들에게 유명한 곳이다. 조실(祖室.사찰의 최고 어른) 대원(大元.62) 스님과 기량을 겨뤄보려는 자칭 도인들이 부단히 찾아온다. "제 앞에

    중앙일보

    2004.02.13 17:52

  • "사패산터널 공사 지연 불교계 탓 말라"

    "사패산터널 공사 지연 불교계 탓 말라"

    대한불교 조계종(총무원장 법장 스님.사진)은 26일 북한산 관통도로(사패산 터널) 문제와 관련한 언론 보도에 대한 해명서에서 "종단의 방침과 다른 일부 불교계 인사의 발언을 인용

    중앙일보

    2003.12.26 18:36

  • 우주에 안긴 서옹스님 … 불교계 세대교체

    우주에 안긴 서옹스님 … 불교계 세대교체

    지난 13일 92세를 일기로 앉아서 입적했던 서옹 스님이 19일 평소 자신이 설법하던 우주의 영원한 품에 안겼다. 이날 전남 장성군 백양사에서 3만여명이 지켜보는 가운데 거행된 다

    중앙일보

    2003.12.19 17:51

  • 서옹스님, 앉은 자세로 입적

    서옹스님, 앉은 자세로 입적

    전남 장성군 고불총림(古佛叢林) 백양사 방장으로 최고의 선지식으로 존경받아온 서옹(西翁)스님이 13일 밤 평소 함께 지내던 스님들이 지켜보는 가운데 좌탈입망(坐脫立亡:앉은 채로

    중앙일보

    2003.12.14 18:30

  • 선원장 원명 스님 입적

    한국 불교의 국제화에 힘써온 강화도 국제연등불교회관 선원장 원명(圓明.성태용) 스님이 23일 오전 5시 경남 합천 해인사 청량사에서 입적했다. 세랍 53세, 법랍 33세. 경북 고

    중앙일보

    2003.09.23 17:42

  • "비구와 비구니는 새의 두 날개"

    경북 청도군 운문면에 자리잡은 운문사는 우리 나라 최대의 비구니 수행 도량이다. 4년제인 운문승가대학에서 경전을 공부하는 사미니만 2백50명이 넘는다. 지난 3일 오후 운문산과 가

    중앙일보

    2003.06.06 17:27

  • 어머니 따라 출가… 불교학 박사

    조계종 총무원의 문화부장은 세속으로 치면 행정부 서열 4위 정도다. 그래서인지 탁연(54)스님의 문화부장 임명에 반발하는 비구들이 상당수 있었다. 이런 분위기를 감지한 탁연 스님이

    중앙일보

    2003.03.05 17:48

  • "참선은 잠든 영혼 깨우는 것"

    제주도 서귀포시 한라산 기슭에 자리잡은 남국선원(선원장 혜국 스님)에 닿으려면 자동차 길을 버리고 1㎞ 가량 공동묘지를 끼고 더 올라가야 한다. 화두를 잡고 생사해탈의 경지에 닿

    중앙일보

    2002.12.13 00:00

  • 북한산 관통도로 일부 공사중지 끌어낸 수경 스님

    경기도 양주군 장흥면 울대리 북한산 국립공원 원각사 입구에서 북한산 관통도로 건설 철회를 요구하며 농성을 주도하고 있는 불교환경연대 대표 수경스님(58)은 속가의 농성장과 다를

    중앙일보

    2002.07.22 00:00

  • '高僧의 家風'이 서린 곳 청·정·도·량

    해인성지(海印聖地). 경남 합천군 해인사 초입의 자연석에 새겨진 글씨다. 생불이라 일컬어지던 성철의 선필(禪筆)로 해인사를 청정한 수행공간으로 지키고자 했던 기풍이 느껴진다. 최치

    중앙일보

    2002.04.12 00:00

  • [혜암 종정 추도사] 보광 동국대 불교대학장

    삼가 향 올려 고하옵니다. 온 나라에 서설(瑞雪)이 내린 섣달 그믐날 큰스님의 열반 소식은 청천의 벽력과도 같았습니다. 어찌하여 그렇게도 바라시던 종단의 화합과 나라의 발전을 미처

    중앙일보

    2002.01.04 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (122)

    122. 무학대사 성철 스님은 중국 스님 중에선 선(禪)불교를 크게 떨친 당나라의 혜능(慧能)대사를 존경했다면 우리나라 스님으로는 태조 이성계의 스승이었던 무학(無學)대사를 높이

    중앙일보

    2001.11.22 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (100)

    100. 무서운 방장스님 성철 스님이 해인총림의 방장이 될 당시 세수(世壽.세속의 나이)는 57세. 괄괄할 성정에 총림을 한국불교의 기본도량으로 자리매김하겠다는 의욕까지 있었으니

    중앙일보

    2001.10.23 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물(99)

    99. 해인총림 방장취임 1967년 자운 스님의 초청으로 해인사 백련암에 자리잡은 성철 스님은 그해 여름 해인사가 총림(叢林)이 되면서 방장(方丈)에 취임하게 된다. 물론 자운 스

    중앙일보

    2001.10.22 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (92)

    92. 방대한 장서 참선을 강조하느라 늘 "책 읽지 말라"고 가르치던 성철 스님 본인은 정작 책을 아끼는 장서가이자 독서광이었다. 성철 스님이 거처를 옮길 때마다 한바탕 치러야 하

    중앙일보

    2001.10.11 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (88)

    88. 엄격한 봉암사 수행 봉암사 결사가 얼마나 엄격하고 힘들었는지는 당시 같이 살았던 노스님들로부터 거듭 확인된다. 서울 도선사 선원장인 도우(道雨)스님은 1943년 법주사 부속

    중앙일보

    2001.10.05 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (86)

    86. 봉암사의 혁신 성철 스님은 1947년 한국불교의 정초를 잡기 위한 결사의 장소를 물색하다 경북 문경 봉암사로 결정했다. 당시 봉암사는 초라한 절이었지만 거대한 바위산인 희양

    중앙일보

    2001.09.28 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (85)

    85. 성철-청담의 의기투합 성철 스님과 청담 스님의 의기투합을 잘 말해주는 사례를 묘엄 스님이 기억하고 있다. 두 큰스님이 함께 경북 문경 대승사에서 수행할 당시 직접 보았던 일

    중앙일보

    2001.09.27 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (58)

    58. 성철스님의 어머니 언젠가 성철스님에게 물었다. "출가할 때 집에서 반대하지 않았습니까?" "반대 마이 했지, 와 안하겠노. 내가 명색이 유림 집안의 장남인데, 반대 안할 택

    중앙일보

    2001.08.21 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (56)

    56. 출가송(出家頌) "하늘에 넘치는 큰 일들은 붉은 화롯불에 한 점의 눈송이요(彌天大業紅爐雪) 바다를 덮는 큰 기틀이라도 밝은 햇볕에 한 방울 이슬일세(跨海雄基赫日露) 그 누가

    중앙일보

    2001.08.17 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물(51)

    (51) 엉터리 깨우침 무기병 백련암에서 시자 생활을 하면서 더러 마주친 '색다른 광경' 이 있다. 큰절 선방에서 참선수행하다 "깨쳤다" 고 주장하는 스님들 얘기다. 이런 스님이

    중앙일보

    2001.08.10 00:00

  • 불교계 '청동대불 갈등' 확산

    해인사의 세계최대 청동대불 건립계획을 둘러싼 파문이 계속 확산되고 있다. 파문의 중심인 해인사는 반대 목소리에도 불구하고 대불건립을 강행하겠다는 입장을 고수하고 있다. 해인사 선승

    중앙일보

    2001.06.29 00:00

  • [해인사 동안거 끝나던 날]

    음력 정월 대보름인 7일 새벽 3시 가야산 해인사. 반도의 남쪽이지만 깊은 산속 절집의 바람은 차다. 찬 바람을 가르는 북소리. "둥, 둥, 두두둥, 둥둥둥둥…. " 점점 빨라지는

    중앙일보

    2001.02.09 00:00

  • 팔만대장경 7백년만에 디지털 환생

    뚝배기에 담긴 청국장보다 콜라와 햄버거를 즐겨 먹고, 힙합과 랩에 열광하는 n세대. 그들에게 외면당한 채 오랫동안 ''학자들의 것'' 으로만 남아있던 우리 문화 유산이 디지털 세상

    중앙일보

    2000.07.31 10:58