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[이숙인의 조선가족실록] “여자라고 성인 못 되나” 친정·시집 둘 다 일으킨 수퍼맘
━ ‘수양과 실천’의 여장부 장계향 이숙인 서울대 규장각한국학연구원 책임연구원 바다와 산으로 둘러싸인 영해부(寧海府·현재 경북 영덕군 영해면) 인량리의 너른 들녘을 여섯
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尹종친 파평 윤씨와 얽힌 은진 송씨…병자호란 350년 갈등 풀다 [e즐펀한 토크]
━ 송시열, 윤선거를 사문난적으로 몰아 1637년 1월 조선 인조는 삼전도(서울 송파구)에서 청 태종 홍타이지에게 삼배 구고두(三拜 九叩頭)를 했다. 삼배 구고두란 청 황
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[더오래] 임진왜란 때 곽재우 의병장의 숨은 조연…죽유 오운
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(110) 임진왜란은 조선이 개국한 뒤 직면한 초유의 국난이었다. 그 시기 죽유(竹牖) 오운(吳澐·1540~1617)이란 문신
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[더오래]“갈 것이다”수염 씻고 자리에 누운 선비의 임종 전야
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(100) 조선시대 큰선비들은 임종이 가까워지면 제자가 병석을 지키며 마지막 모습을 기록으로 남겼다. 이른바 고종기(考終記) 또는
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[더오래]퇴계 제자 309명 중 혼자 도산서원에 모셔진 조목
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(91) 퇴계 이황은 309명의 제자를 길렀다. 문도록에 이름이 전하는 숫자다. 이들 중 덕망이 높은 이를 흔히 고제(高第)로
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[더오래]동학사상이 경주서 태동했다는 것 아세요?
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(88) “경북은 동학(東學)사상이 탄생한 곳이자 처음으로 퍼져나간 곳이다. 경주는 동학을 창도한 수운(水雲) 최제우(崔濟愚‧1
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이황·류성룡, 조선대표 유림 한자리서 고유제…400년 갈등 마침표
국립대구박물관이 우리나라 전통 모자를 소개하는 특별전 '선비의 멋, 갓'을 오는 12월 20일까지 개최한다.연합뉴스 ‘퇴계 이황·서애 류성룡·학봉 김성일·대산 이상정-.’ 조
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[더오래]조선 중기 일본 간 퇴계학, 메이지 유신 원동력 됐다
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(87) 우리 사상이나 학문도 K팝처럼 세계에 널리 알려진 게 있을까. 많지 않은 듯하다. 원효의 화쟁 사상과 퇴계학, 다산학 정
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[더오래]김장생의 측실이 된 김종서 7대 손녀의 충절
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(80) 사계고택인 충남 계룡시 두마면 은농재의 모습. [사진 송의호] 사계(沙溪) 김장생(金長生‧1548∼1631)은 충남
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인재양성으로 독립 토대 만든 이 사람, 송기식을 기억하라
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(60) ‘독립운동의 성지(聖地)’ 경북 안동에는 해창(海窓) 송기식(宋基植‧1878∼1949)이란 독립운동가가 있었다. 한국국학
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집에 온 손님 돌아갈 때, 어디까지 나와 배웅해야 할까
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(55) 어렸을 적 큰집 재종조부님께 글을 배우러 가면 그 어른은 손님이 떠날 때 꼭 마당까지 나가 모습이 사라진 뒤에 방으로 들
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하버드보다 93년 빠른 사립대학 '소수서원' 아시나요
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(29) 박석홍 전 소수박물관장(가운데 글자판 든 사람)이 소수서원 입구에서 관련 역사를 설명하고 있다. 뒤로 세한도의 소재가
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200년 병호시비 끝에 … 조선 유림 4인 모인 호계서원 상량식
경북 안동 호계서원 복원 현장. [사진 안동시] ‘퇴계 이황·서애 류성룡·학봉 김성일·대산 이상정-.’ 조선을 대표하는 유림(儒林) 4인이다. 이들의 위패를 한 자리에 봉인하는
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8월 초 사당 상량식…200년만 퇴계·서애 조선유림 4인 위패 한자리에
━ 조선 대표 유림 4인 위패 한자리에…8월 초 사당 상량식 경북 안동의 호계서원 복원 현장. [안동시, 공사 관계자] '퇴계 이황·서애 류성룡·학봉 김성일·대산 이상정
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[삶의 향기] 동백, 겨울과 봄 사이
하태임화가·삼육대 교수직업이 화가라 전시회에서 많은 화분이 들어온다. 그러나 나는 대부분의 식물의 이름도 모를 뿐 아니라 축하의 의미로 들어오는 꽤 많은 화분을 두 달 채 살려보지
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선비정신에 모더니즘 녹여 ‘제3의 미학’ 추구하다
일러스트 강일구 ilgook@hanmail.net “규정할 수 없는 물결이/ 무엇을 향하여 떨어진다는 의미도 없이/ 계절과 주야를 가리지 않고/ 고매한 정신처럼 쉴 사이 없이 떨
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[사회] 40년 만에 열린 하회마을 류성룡 종손 길사
“창해가 고합니다. 제가 봉사손(奉祀孫·제사를 모시는 자손)이 되었습니다.”30일 오전 11시 경북 안동시 풍천면 하회마을 충효당. 『징비록』을 쓴 서애 류성룡(1542∼1607)
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시·도지사에게 길을 묻다 ⑨ 김관용 경북지사
태권도 3단인 김관용 경북지사가 지난 7월 1일 독도에서 열린 취임식 때 격파 시범을 보이고 있다. 김 지사의 어머니는 어린 시절 작고 약했던 그에게 기죽지 말라며 가난한 살림에도
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[중앙SUNDAY-아산정책연구원 공동기획] 권력 앞에서도 대놓고 바른말 … 왕도 껄끄러워한 선비
스스로를 남인(南人)의 후손으로 인식하는 교육자 출신 김창회씨(79). 불천위(위대한 선비)인 7대 조부 김종덕의 사당 가까이 집이 있어 자주 둘러본다. 그는 “나한테는 가장 뚜
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퇴계 왼쪽엔… 400년 서열싸움 끝
조선 숙종 2년(1676) 퇴계 이황을 모신 호계서원에 제자인 학봉 김성일과 서애 류성룡을 추가 배향하면서 누구의 위패를 윗자리에 모셔야 하는지를 두고 다툰 병호시비가 400년 만
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[이덕일의 古今通義 고금통의] 수세
섣달 그믐밤을 새우는 것이 수세(守歲)다. 고려인 이규보(李奎報:1168~1241)의 ‘수세(守歲)’라는 시는 “대궐 마당 폭죽 소리 시끄럽지만 어찌하겠나(庭中爆竹奈支離)”라고 대
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[이덕일의 古今通義 고금통의] 봄소식
동양사회에서 ‘요순(堯舜)시대’는 태평성대의 대명사로 꼽힌다. 그런데 요 임금이 세상을 떠난 해도 무척 추웠다. 5세기 말 중국 남조(南朝) 송(宋)나라의 유경숙(劉敬叔)이 편찬
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[BOOK] 퇴계 가라사대 ‘벼슬 걱정 참 비루하구나’
퇴계, 인간의 도리를 말하다 김영두 풀어 옮김, 푸르메 308쪽, 1만4800원 “일찌기 벼슬길에 나가는 세상 사람들을 보니 마치 개미떼가 양고기 누린내를 좋아하여 몰려드는 것
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경북 종가 문화, 세계와 소통하다
“한옥의 중요한 원리는 공기 흐름이다. 본채는 남향이고 태양으로 따뜻해진다. 뒤안은 북향이고 지붕은 그늘을 만든다. 또 문은 접어 지붕 아래 걸어 개방할 수 있다. 남쪽과 북쪽은