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퇴계가 설계한 도산서당, 좁지만 넓게 보이는 비밀이…
━ 안동 도산서원 고졸하면서도 기품 있는 도산 서원 전경. 맨 앞에 두 사람이 앉아 있는 집이 퇴계 선생이 직접 설계한 ‘도산서당’이다. 최기웅 기자 ‘선비의 고장’이라
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[이숙인의 조선가족실록] “여자라고 성인 못 되나” 친정·시집 둘 다 일으킨 수퍼맘
━ ‘수양과 실천’의 여장부 장계향 이숙인 서울대 규장각한국학연구원 책임연구원 바다와 산으로 둘러싸인 영해부(寧海府·현재 경북 영덕군 영해면) 인량리의 너른 들녘을 여섯
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"천아용인 써라, 尹도 설득해라" 김무성·황우여·이재오 쓴소리 [김기현 체제 한 달]
김무성(왼쪽)·이재오 국민의힘 상임고문. 고문규 기자 과거 국민의힘이 여당이던 시절 당을 이끌었던 원로들은 취임 한 달을 맞은 김기현 국민의힘 대표를 향해 “허수아비 여당이
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3만 보 걷고 별 보며 꿀잠, 이맛에 백패킹하나 [액션트래블]
지난 10월 29일 경북 안동에서 열린 백패킹 행사 '아트 워크 트레일'에 참가해 낙동간 변에서 야영을 했다. 가을 밤, 공기는 차가웠지만 모처럼 하늘 수놓은 은하수를 본 뒤
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술 익는 마을 안동…안동소주 말고 120살 막걸리도 있다
앞으로는 낙동강이 크게 휘돌고 뒤로는 산이 에워싼 육지 속 섬 안동 맹개마을. 청량산 유랑길의 퇴계가 ‘그림 속으로 들어간다’고 노래한 절경이다. 이 오지 마을에서 국내 유일의
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그래서 264구나…안동 와인에 담긴 사연, 시 한구절 익어간다
━ 안동 술 기행② 264청포도와인 ■ Prologue 「 “안동을 상징하는 문화 콘텐트는 의외로 술입니다. 안동이 유교의 고장이기 때문입니다. 유교 공동체는 조상께
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[김정탁의 인문지리기행] 혁신유학에 눈뜬 박세당, 왜 마흔에 산으로 숨었나
━ 수락산 서계 종택 김정탁 노장사상가 수락산 자락 의정부 석천동에는 서계(西溪) 박세당(朴世堂·1629~1703)이 살던 집이 있다. 원래는 고택이었는데 한국전 때 불타
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호수 위를 걷는다, 봄날의 선비길
예끼마을은 안동의 신흥 명소다. 코로나 사태에도 관광객이 몰려들었다. 다리를 걸을 때 살짝 흔들리는 선성수상길 덕분이다. 예끼마을에서 호반자연휴양림까지 1.1㎞ 길이의 수상길이
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코로나에도 줄 서서 걸었다…장난기 가득 '안동 예끼마을' 속사정
안동의 신흥 명물 예끼마을 선성수상길. 드론으로 촬영했다. 경북 안동 하면 전통이다. 안동 여행은 하회마을, 도산서원, 봉정사 같은 유네스코 세계유산만 다녀도 하루가 모자라다.
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[김정탁의 인문지리기행] 사대부 500년 기품 위에 피어난 독립운동의 꽃
━ 가장 오래된 한옥 ‘안동 임청각’ 눈이 내린 경북 안동 임청각 정경. 사진 왼쪽으로 낙동강과 옛 중앙선 철로가 보인다. 일제는 임청각 복판에 철도를 내며 가문의 맥을
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꼬막은 전라도, 가오리는 경상도 제사상에 올랐네
한국국학진흥원이 종가의 전통 제례 문화를 ‘디지털’로 구현했다. ‘종가 제례음식 아카이브’라는 홈페이지를 통해서다. [사진 홈페이지 캡처] 우리나라에는 불천위(不遷位·큰 공훈이
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나물·탕·국 없는 종가 차례상 “간소하게 차리는 게 전통”
━ [SPECIAL REPORT]코로나가 바꾼 추석 퇴계 이황 종가의 간소한 설 차례상. [사진 한국국학진흥원·칠곡군] “원래 차례상은 간소하게 차리는 게 전통이에요.
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퇴계종택 '줌 제사' 이어 석담 후손은 테이크아웃 추석 식혜
지난 설에 만든 음복 도시락. [경북 칠곡군] ━ 제관 대기 천막 설치해 '거리두기' 지키기 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 '관혼상제' 예법을 무엇보다 중요시
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식혜 테이크아웃·음복 도시락…진짜 퇴계 차례상이 돌아온다
퇴계 이황 불천위 제사가 비대면 디지털 방식으로 치러졌다. 온라인 중계 중인 제사 영상을 보며 절을 하는 유림의 모습. [사진 도산서원선비문화수련원, 중앙포토] 관혼상제 예법을
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[더오래]거북선 닮은 이덕홍의 귀갑선, 다른 점은
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(93) 임진왜란 시기 조선 수군이 일본에 승전할 수 있었던 비밀 병기는 무엇이었을까. 이순신 장군의 리더십이 이끌어낸 거북선
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노트북 보며 절하는 현대판 유림들…퇴계 '불천위 제사' 디지털로
퇴계 이황 불천위 제사가 비대면 디지털 방식으로 치러졌다. 온라인 중계 중인 제사 영상을 보며 절을 하는 유림의 모습. [도산서원선비문화수련원] 퇴계 이황 불천위 제사가 비대면
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[더오래]“스믈까지 시집갈씨니…”한글 정신 이은 『여자소학』
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(92) 새해 벽두에 퇴계학진흥회 이재갑(69) 사무총장이 최근 출간된 『여자소학(女子小學)』을 보내왔다. 율재 이한걸이 일제강점
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“매화에 물 주라던 퇴계의 마지막 말, 21세기에 더 큰 울림”
통계청장·기획예산처 장관 등 30년간 경제관료로 일한 뒤 2008년부터 도산선비문화수련원 이사장을 맡아 퇴계 사상과 선비정신을 알리는 데 앞장 서고 있는 김병일 도산서원 원장.
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[더오래]정신문화의 논산훈련소, 도산서원서 보낸 1박2일
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(86) 9월 21일 안동 도산서원에서 등기 우편물이 도착했다. 열어 보니 한지로 싼 겉봉에 ‘도산서원 재유사 망기(陶山書院 齋有
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[더오래]서인이지만 정적 남인의 딸과 혼인한 송준길
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(82) 드론으로 촬영한 동춘당 종택 주변. 앞이 동춘당이고 그 뒤가 사당인 ‘송씨별묘’이다. [사진 백종하 사진작가] 동춘
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멸문에도 대이은 '사육신 박팽년' 그뒤엔 '딸 바친' 여종 헌신
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(68) 사육신 박팽년(朴彭年‧1417∼1456, 시호 충정공) 선생은 세 아들 헌(憲)‧순(珣)‧분(奮)이 있었다. 단종 복위
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농사꾼 퇴계가 어느날 논을 갈아엎고 밭으로 만든 까닭
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(67) 세시(歲時) 풍속이 지난해 다르고 올해 다르다. 10년 전쯤과 비교하면 변화에 가속도가 붙는 느낌마저 든다. 불과 수년
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퇴청하면 부엌 들어가 음식 만든 조선시대 문신, 왜?
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(61) 조선 선조 시기 영의정을 지낸 소재(蘇齋) 노수신(盧守愼‧1515∼1590)은 신진 관료 시절 파직된 뒤 33세에 귀양을
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집에 온 손님 돌아갈 때, 어디까지 나와 배웅해야 할까
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(55) 어렸을 적 큰집 재종조부님께 글을 배우러 가면 그 어른은 손님이 떠날 때 꼭 마당까지 나가 모습이 사라진 뒤에 방으로 들