![[오늘의 운세] 6월 21일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/21/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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⑧ 음악|박용구
오늘의 우리나라 사치풍조가 l천년 전 신라의 그것과 닮았다고 해서 화제가 되고 있습니다. 그 발단은 동국대학의 이룡범 교수가 『삼국사기에 보이는「이슬람」상인의 무역품』이라는 논문에
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(4) 출산|「결사분만」서「무통」까지
「출산」이라는 말은『아기를 낳는다』는 뜻인데 이러한 현상은 인류가 시작되면서부터 시작되었을 것이며 또 인류가 존속하는 한 계속될 것이다. 출산은 여성으로서는 신체적으로나 정신적으로
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민간신앙의 사회적 역할
2일 하오 YMCA 강당에서 총회를 갖고 발족한 한국종교학회(회장 박양운)는 창립기념으로 굴일랑(호리·이찌로)교수 (동경대문학부·종교학)를 초빙,『민간신앙의 사회적 역할』을 주제로
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대학 졸업
대학의 졸업「시즌」이 다가왔다. 올 봄엔 3만4천 여명의 학사가 배출된다. 사회는 신선한 바람을 맞아들이는 활기마저 있어 보인다. 어느 직장이나 이맘때면 신입사원이 활보하고 있다.
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(3)|「네비아」의 공포-「플로렌스」|천경자
「베니스」에서 하루를 더 묵으면서「스케치」라도 할까 했는데 그만 나는 밤차를 타고 「플로렌스」에 갔었다. 여자 홀로 가방을 들고 「호텔」을 찾아 방을 달라고 할 때마다 간이 서늘했
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까마득한 [해빙] 소영화계|[안드레이·류보프]국내상영 금지
작년11월 [파리]에서 소련영화 『안드레이·류보프』가 처음을 공개되어 약 4천4천명의 관객을 동원, 인기가 좋았지만 소련당국은 이 영화의 국내상영을 완강하게 거부하고 있다. 이 영
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(32)변모하는「샹송」
어느때 들어도 싫지않은 것이 「샹송」이지만 붉은 「마로니에」잎이 짙은 잿빛 포도위에 떨어지는 늦가을의 고요한 밤에 듣 는「샹송」의 「멜러디」는 더욱 「로맨틱」하다. 「파리」하면 「
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살인 장난감
장난감의 역사는 바로 인류의 역사이다. 그것은 어느 시대에나 인간의 열망과 꿈과 헌지를 표현하고 있다. 심리학자는 장난감을 인간의 모방성과 교육성으로 분석한다. 장난감의 최초 모습
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공간적 「우주시대」|과학소설가 아더·클라크의 예언
과학소설가인 「아더·클라크」(51) 는 신출귀몰하는 사나이다. 엊그제만 해도 「실론」해변에서 「스킨· 다이빙」을 즐기던 사람이 「워싱턴」에 나타나 서기 2001년의 우주 여행에 관
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『프랑스』문학의 거목|「드골」영광받든「말로」문화상
늙은 거목 하나를 쓰러뜨리기 위해서 얼마나 거센 바람이 휘몰아쳤고, 얼마나 많은 참새떼들이 우짖어댔던가. 그 거목「드골」이 지난달 28일 물러났다. 「드골」은 우선 그 체구부터가「
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두시대, 두문화
결코 짧다고만 말할 수 없는 내평생의 77년간을 나는 두시대, 두문화란 극단적인 양극상황속에 살아왔다. 두문화란 물론 동서문화를 말하고, 두시대란 중세와 현대를 가리킨다. 그래서
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방한 중인「국제역사학회」두 학자|「프랑솨」박사와 고교행팔낭 교수|사학은 "인간 총체사"
우리나라의 역사학 관계 학회는 동양사학회·서양사학회· 한국사학회· 역사학회·역사교육연구회· 경제사학회·아세아학술연구회·백산학회·한국고고학회· 한국미술사학회· 한국고고학협회 등 이
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(146)대학
인류의 운명이 학문의 힘에 좌우되는 시대에 우리는 살고 있다. 크나큰 번영을가져온것도학문이요, 인류의 파멸을 초극할 수 있는 예지도 학문에 기대할수밖에없다. 세계대학총장회의에대한
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상아탑의 전위|대학연구기관을 찾아서|한국유학 총정리|성대 대학문화연구원
유교는 쓸모없이 낡은것이라고 생각한다. 봉건적이고 전근대적이어서 심지어 그때문에 이조는 망할밖에 없었고 한국은 낙후했다고 지적한다. 나아가 공·맹자의 가르침까지 역겨워한다. 케케묵
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흔들이는 성직|독선의 다학교수
「살아있는 신」으로 존경을 받아오던 독일의 대학교수가 학생들의 도전으로 서서히 인간의 자리로 내려앉고 있다. 【뮌스터=문인형특파원】 일부 과격한 학생들은 교수를 「권성만의화신」「정
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(51)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|가톨리시즘과 프로테스탄시즘(대표집필 김재준)
하나님 말씀에 산다 우리가 보통 세계라고 하지만 문제는 지금의 세계, 과학이 열쇠를 차지하고 기술학이 실생활을 지배하는 현대의 세계, 흔히 말하는「우주시대」의 세계에서의 종교를 생
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(50)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」| 외국어·외국문학(대표집필 김용권)
의식의 확대·이해의 증진 사람들이 모여 사는 곳에는 언어가 있기 마련이다. 상호이해의 지름 길이 되기도 하고, 오해의 원인이 되기도 하는 것이 언어이다. 같은 언어를 가지고서도
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한국사의 시대 구분
역사를 전체적으로 파악하고자 할 때 시대구분 보다 중요한 문제는 없다. 그런데 지금까지 우리 역사의 서술은 편의적인 구분의 수준을 넘지 못하고 있다는 것이 국사학계의 자기 비판이다
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국민 우롱하는 전화요금 인상안
『전화가설요금은 공공요금이 아니다』-. 이것은 얼마 전 체신당국이 안출해 낸 전대미문의 궤변 가운데 하나이다. 이렇게 해서 공공요금심사위원회의 심의도 거치지 않고 전화가설요금을 일
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이념의 허상
「반가운 광고」들이 요즘 매일 같이 신문을 흐뭇하게 장식하고 있다. 사원 채용공고. 실업자가 아니라도 이 광고를 발견하는 눈과 마음은 그지없이 즐겁다. 신문이 온통 그런 광고로 채
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안도라
「프랑스」와 「스페인」의 경계를 이루는 험준한 「피레네」 산맥 속에 자리잡은 소왕국이 「안도라」. 해발 3천미터가 넘는 고원지대에 도사리고 있는 이 내륙국은 우리나라 전남의 진도만
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무지한 파고다 공원공사 - 홍종인
서울시의 도로확장이며 그외의 토목 건설사업에는 볼 만한 것도 없지 않으나, 그러나 건설의 전반적 진행상황을 보건대 과연 어떤 원칙과 경륜을 가지고 하는 일인지 의문스러운 점이 적
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(27) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인|공복 - 정희철
국민에 대한 봉사자 공복이란 개념은 법률상의 개념은 아니며 일반적으로는 공무원이 「국민전체에 대한 봉사자」라고 규정한 헌법 제6조의 이념을 단적으로 표현하는 말로 쓰이고 있다고
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「근대화의 여명」 연재를 마치고-유홍열
나는 중앙일보의 요청에 따라 지난해 3월부터 「조국 근대화의 여명」이라는 변변치 않은 글을 51회에 걸쳐 동 지상에 연재하여 왔다. 이 글에서는 이조 중엽인 16세기말부터 그 말엽
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