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일본은 한국을 먼 이웃으로 생각|한·일 문화 교류 등 학술 대회
한일간 문화 교류의 과거를 회고하고 악화돼 있는 현재의 양국 관계를 정리하기 위한 학술 대회가 동국대 일본학 연구소 (소장 정재각) 주최로 22일 상오 무역 회관 강당에서 열렸다.
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치밀한 시간표만들어 총정리를
대학입학예비고사(20일)가 보름 앞으로 다가왔다. 대입본고사가 폐지된 가운데 실시되는 이번예시는 과거 어느때보다 그 비중이 높아. 대학별로 신입생 선발과정에서 차지하는 예시의 비중
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우리의 말을 가꾸고 다듬자|서정범(경희대·국어학교수)
세종대왕께서 훈민정음을 창제하시지 않았다면 지금 우리는 어떠한 문자를 쓰고 있을까? 아울러 훈민정음이 없었다면「가시리」 등 고려의 노래가 전해졌을까. 나아가서 조선시대의 고조선·시
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(3)전전-전후 세대가 보는 한일 양국의 상호견해는…
개인적으로 접촉해 보면 일본사람들은 무척 친절하고 신용이 있다. 문화적 깊이나 교양도 있고 이쪽 사정을 이해하려고 노력도 한다. 그러나 나라대 나라라는 차원에서 보면 전혀 엉뚱한
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(1)전전-전 후대가 보는 한일 양국의 상호견해는…
해방이후 35년이 되어도 한일양국은 아직 응어리가 풀리지 않은 채 「불민한 관계」를 지속해 오고 있다. 가장 가까워야 할 이웃이면서도 가장 먼 나라로 인식하고 있는 두 나라 국민의
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계엄사 발표 김대중 등 내란 음모 사건 수사결과 전문
계엄사령부는 7윌4일 김대중과 그의 추종분자일당이 획책하여온 내란음모사건에 대한 수사를 일단락 짓고 김대중을 비롯한 37명을 우선 내란음모, 국가보안법, 반공법, 외국환관리법 및
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고려의 사회성격 싸고 역사하계 활발한 논쟁
고려는 귀족제사회였는가. 아니면 관료제사화였는가. 고려시대 지배세력의 성격을 둘러싼 이 논쟁은 7O년대 중반에 불붙은 한국사학계 연래의 쟁점의 하나였다. 고려시대사의 성격을 규정하
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「변화의 시대」속의 한국신문 어디에 서있고 어디로 가야하나|7일은「신문의 날」…「오늘의 한국신문」을 진단하는 좌담회
이=최근 우리 주위에서 요즘 신문이 많이 달라졌다는 말을 자주 듣습니다. 지난「10·26」사태 이후 세상이 많이 바뀐 셈인데 정치발전이다, 민주회복이다 하여 예전 같으면 상상하기조
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조선왕조실록 「컴퓨터」에 입력 한국학 연구가 쉬워진다|동양학연·과기정보센터 공동작업
우리나라 정신문화의 근간으로 중요한 위치를 차지하고 있는 조선왕조실록이 문헌참고·자전편찬 등 다양한 활용을 위해 「컴퓨터」에 입력되게 된다. 12일 한국 과학기술정보 「센터」(KO
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이젠 정신계발에 눈돌릴 때
한나라의 기운은 그 나라 문화의 표출이요, 문화란 그것을 형성하는 국민정신의 발로다. 국민정신이란 다만 관념적으로만 이루어지는 것도 아니요, 위동적 격정으로만도 이루어지는 것이 아
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"한일 양국의 원활한 관계정립 위해 잘못된 관계사의 정리는 필수조건"|-한일친선협력협의회 일본측 주제발표
근대이후 일제의 한국침략으로 빚어진 한일간의 「불행한관계」는 어느 사이 뿌리깊은 민족감정으로 굳어졌다. 65년 한일국교정상화이후「의식장벽」을 허무는 작업의 하나로 한일친선협력협의회
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70년대의 한국예술…그 평가와 반성
백=문학활동을 시대적으로 구분하는 일은 어렵고 무의미한 일인지도 모릅니다. 왜냐하면 문학의 흐름이나 의식은 새로운것을 향해 부단하게 변하는것이며 따라서 10년 단위의 한시대가 지나
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조상들의 초상앞에서 역사의 증언을 듣는다|국립박물관의 한국초상화전
역사의 온갖 영욕을 함께 한 우리의 조상들이 한데 모여 우리를 굽어보고 있다. 얼굴표정 하나하나에, 더럭 한가닥 한가닥에 한 인간의 모두가 담겨져 있다. 무상한 1천년 시대의 변화
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우리 나라 최고의 한자발음 사전 『배자예부운략』발견|운따라 한자를 분류하고 글자마다 음과 뜻의 주해 붙여
우리 나라 최초의 옥편이 붙은 천순본「배자예부운략」(배자예부운략)이 발견됐다. 지난해 고려대에서 인수한 김완섭 소장문고에서 나온 이 「예부운략」은 기록으로만 전해지던 최고본으로 세
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미해결로 남은 「의의의 해방」|8.15해방의 문화사적 의의
일제의 질곡에서 벗어난 감격의 해방이 올해로 34주년을 맞는다. 해방은 일제아래 철저히 짓밟혔던 우리문화를 새롭게 소생시켰다는데 큰 의미를 갖는다. 세대가 달라진 오늘, 그날의 감
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족보
안동권씨 문중에서는 소위 「사시」를 자랑하고 있다. 우리나라에서 네가지를 처음으로 시작했다는 것이다. 그 중의 하나가 족보다. 이를 뒷받침하듯 1476년에 간행됐다는 「안동권씨족보
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조선왕조실록 분류사 편찬
국사편찬위원회(위원장 최영희)는 올해부터 83년까지 5개년 계획으로 「조선왕조실록 분류사편찬」 작업을 추진키로 하고 그 세부계획을 확정했다. 이 작업은 조선시대사 연구의 근본자료가
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완숙해진 생의 신비탐구
소설과 역사의 여러가지 차이점 중에서도 특별히 중요한 것은 소설은 개연성을 바탕으로 한 상대주의를 정면에 설정한다는 점일 것이다. 역사가 현재를 출발점으로 해서 과거로 이어지는 공
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재일한국거류민단(9)>8·15해방
8·15해방을 나는 동경에서 그리 멀지 않은「군마껜」(군마현)의「유쥬꾸」(탕숙)에서 맞았다. 나는 가족과 함께 동경시내「나까느」(중야)구에 살고 있었는데 해방 직전 날로 심해지는
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『한국성씨 유래』서 신석호씨 주장
한국인의 성씨는 언제부터 사용돼 왔을까. 조상의 계보를 가리려는 「뿌리 찾기운동」은 이미 하나의 세계적인 추세로 정착돼 갖가지 연구가 진행되고 있다. 우리나라의 각성씨가 민간에서
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"민족문화의 좌표를 찾는다" 정신 문화연 학술대회
한국 전신 문화 연구원(원장 이선근)은 30일부터 3일간 개원이래 첫 대규모의 학술대회를 갖는다. 주제는「한국의 민족문화-그 전통과 현대성」. 「민족문화의 과거와 현재」, 그리고
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빗나간 중국사서보고 한국사 쓸 수 있나…|「국사 찾기 협의회」의 반론에 붙여 이용범
어느 민족이나 그들의 역사를 엮는데 있어서 외국인의 기록에만 의존해야 한다는 것은 불행한 일이다. 아무리 정확을 기한다 하더라도 외국인의 관찰은 그 대상으로 하는 민족 속에 깊이
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과학 박물관이 아쉽다-「세미나」에 비친 전문가들의 의견
박물관은 제나라 사람에게는 그 나라의 과거를 돌아다보는 거울이요, 외국인에게는 그 나라를 들여다보는 창문이라고 한다. 특히 과학박물관의 경우는 더욱 그렇다. 그러나 외국에는 그 흔
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(1)한국미술 60년의 반성
한국의 현대미술은 바야흐로 민전시대가 다가왔다. 지난 60년간 외래풍조만을 뒤쫓다가 정작 우리 것을 가눠 세워보지 못했다. 일제의 선전이래, 그 바통을 이어받은 국전은 낡은 잔재를