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성씨의 고향곡산연씨
곡산연씨의 시조는 고려충렬왕때 좌복야(좌복사·정2품)를지낸 연과창-. 관직에서 물러난후 황해도 곡산에서 여생을 보냈기에 후손들이 「곡산」 을 본관으로 삼았다. 연수창은 원래 중국의
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(101)해평 길씨
『5백년 도읍지를 필마로 돌아드니/산천은 의구하되 인걸은 간데없네/어즈버 태평연월이 꿈이런가 하노라』 목은 이색, 포은 정몽주와 함께 여말삼은의 한 사람인 야은 길재. 그가 해평길
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(94) 광주이씨
광주이씨는 조선조에서 상신(영·좌·우의정) 5명, 대재학 2명, 청백리 5명, 공신 11명을 낸 명문이다. 세종이후 5조에 걸쳐 「출장입상」했던 명신 이극배(영의정), 폭군 연산의
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(90)평강·인촌 채씨
채씨는 인구순위 51번째로 남한에만 10여만명을 헤아린다. 고려중엽의 채송년을 시조로 하는평강,채선무를 시조로 하는 인천의 두 본이 있다.그러나 모두 한 혈통으로 여기고있다. 채씨
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성씨의 고향글 문병호기자 사진 양원방기자|금성범씸
『백리는 누구며 나는 누구냐/저문날 홀로서 눈물 흘리네/수양산바라며 굳힌 한마음/푸른하늘 우러러 부끄럼 없네.』 사문동 문을닫고 숨으렸더니/슬프다이내몸 감출데 없어/하루아침 불길에
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학성 이씨(글 이춘성 기자 사진 김택현 기자)
학성은 울산의 옛이름이다. 물좋고 산좋아 군학의 서식처였던데서 이름을 얻었으리라. 이곳을 근거지로 가문을 일으킨 학성이씨는 전국에 l만5천여명, 희성에 든다. 시조는 학파이예 (1
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조선조말 지식층의 존경 인물은|송시열·이퇴계·조광조 순
조선조말 지식층이 존경하던 인물은 송시열·이황·조광조·이이순으로 나타났다. 이 조사는 김민기씨( 터민속박물관장)가『문예진흥』지(9, 10월호·문예진흥원간)에 실은 발굴자료분석(한국
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성씨의 고향|고령 신씨
고령 신씨는 한국의 고유 성씨 가운데 하나다. 남한에 5만여 가구, 30여만. 청주·고흥·청원·고령·대전·남양주·홍천 등지에 집성촌을 이루고 전국에 흩어져 산다. 일찌기 가야의 호
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충주지씨|고려때 「11대 36평장사」내며 융성
지씨는 충주단일본이다. 문헌에는 충주외에 단양·광주 두본과니 보이나 모두 충주의 분파. 그밖에도 충주어씨가 지씨 조상에서 어씨 성을 받아 분가한 한핏줄의 다른 성씨다. 시조는 고대
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새지폐 발행계기로 본 돈의 탄생과정 |"신권발행하려면 산고만 2년"
새로운 돈이 일반의 손에 들려지기까지에는 적어도 2년이상 산고의 과정을 거쳐야 한다.한 나라의 얼굴이라고도 비유되는 화폐인만큼 초상이 들어가는 인물의 선정, 도안의 세밀한선·색상·
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창령 성씨
매죽헌 성삼문. l456년(세조 1년) 단종복위를 도모하다 탄로나자 자신의 신념과 절의를 위해 목숨을 초개같이 버렸던 사육신의 한사람. 『창령 성씨의 정신적 지주인 그는, 불의가
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드라머
□…MBC-TV『조선왕조5백년 제1화』 (21일 밤10시10분)-「추동궁마마」정몽주는 이성계의 집에 병문안차 들른다. 이성계의 아들 방원은 시조로써 정몽주의 의중을 떠보나 그의 고
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(60)한산 이씨
한산 이씨는 여말 삼은의 한사람인 목은 이색, 조선조에 사육신 이개, 한말 월남 이상재를 배출한 충절의 가문이다. 조선조 5백년을 통해 재상4명, 대제학3명, 청백리 5명, 공신
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(3643)좌익색출-제79화 육사졸업생들(96)
여수를 탈환한 후 반란진압전투사령부는 여천군청에 자리를 잡고 있었다. 군은 경찰과 우익단체·우익학생들의 협력을 얻어 숨어 있는 폭도와 좌익의 색출에 나섰다. 우선 젊은 남녀와 용의
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조선조 개국에 큰 공
의령남씨의 인물에는 구왕조에 반기를 든 혁명의 주체세력인 「참여파」와 구왕조에 대해 절개를 지킨 「충절파」의 두갈래 흐름이 있다. 참여파는 정권에 참여하면서 수 많은 인재를 배출했
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내년 세수대책 등 추궁|상위 질의답변 실업-고용보험제 실시 검토|"사학재단 재산처분 형평 상 면세 안돼"
국회는 11일 재무·문공·농수산·건설 등 4개 상임위와 예결위를 열어 세법개정안과 예산안을 비롯한 계류법안심의를 계속했다. 재무위는 이날부터 세법개정안에 대한 정책질의에 들어가며
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(37)원주변씨
가슴팍 구멍뚫어 동아줄로 마주꿰어/앞뒤로 끌고 당겨 갈켜지고 쓸릴망정/임 향한 그 굳은 뜻을 내 뉘라고 굽히랴. 임금에 대한 신하의 일편단심을 노래한 이 시조는 고려말 원주부원군
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(25)현대화 바람 이는 유교
성균관 여성유림회-. 유교의 「현대화 바람」을 단적으로 느끼게 하는 독특한 모임이다. 75년5월 유교계의 혁신적인 조처로 탄생된 이 모임은 현재 서울만도 6백여명의 회원을 갖고 있
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(24)영일정씨
-이몸이 죽고 죽어/일백번 고쳐죽어/백골이 진토되어/넋이라도 있고 없고/임 향한 일편단심이야/가실줄이 있으랴. 시비선악(시비선악)이 온통 뒤섞여 거센 탁류로 흐르는 난세, 포은 정
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영일정씨 집성촌
경부고속도로를 따라가다 판교에서 동쪽으로 빠져 용인지방도를 동남으로 8km쯤. 해발4백m를 넘지 않는 아담한 산들이 사방에 포개져 분지를 이룬 곳에 한적한 시골마을이 나선다. 경기
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왜곡된 역사교육이 한·일간의 반목초래
일본의 요미우리(제보)신문은 한일양국의 소원한 관계를 좀더 원활히 하고 두 나라의 역사·문화·사회전반을 올바로 이해해 보자는 취지에서 양국의 역사학자·작가등을 초청, 『이해의 길』
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은어의 난무는 사회현상 반영|『청소년 언어 이대로 좋은가』 YMCA 토론회
요즘 청소년들간에 많이 통용되는「십대언어」에 관한 토론회가「청소년 언어 이대로 좋은가」라는 주제로 지난 18일 하오 남녀고교 1년 생 3백 여명이 참석한 가운데 YMCA별관강당에서
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(15)제자 : 초정 권창륜|홍천용씨
법관대찰 해인사의 팔만대장경을 모르는 이는 없을 듯 하다. 하지만 l차 몽고난(1232년)때 불탄 대장경을 다시 각판한 사람이 누군지를 아는 이는 거의 없다. 용득의-. 그는 고려
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(3382)화맥인맥(98)위인 초상화|월전 장성운
나는 한국의 위인 초상화를 많이 그렸다. 우리 역사상 훌륭한 분들이어서 긍지를 느끼고 있다. 내가 우리조상의 초상화를 많이 그린걸 자랑으로 여기고 있는 만큼 영정제작에는 어려움도
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