검색결과
  • 11. 인도의 마음 갠지스강

    오늘은 힌두교의 성지 바라나시(Varanasi)에서 이 엽서를 띄웁니다.매년 1백만명 이상의 순례자들이 찾아와 ‘인도의 마음’을 길어가는 곳입니다.이곳 사람들은 갠지스를 강가(Ga

    중앙일보

    1997.04.05 00:00

  • 3.麗江 옥룡설산

    호텔을 잡은 탐사대원들은 휴식할 사이도 없이 로비에서 만난 40대의 입심좋은 나시족 출신 관광 안내원으로부터 여강 북쪽 로구 근처에 사는 모소족에 대한 이야기를 듣는다. 흥미가 바

    중앙일보

    1995.07.31 00:00

  • 36.한복名匠 代물림 황신엽.신난숙母女

    우리나라의 여성은 남성보다 질적으로 더 포용성이 크다고 나는생각하고 있다.다름이 아니다.여성 쪽은 시간적으로는 유행과 전통을,공간적으로는 세계성과 민족성을 양전(兩全)하고 있다는

    중앙일보

    1995.07.01 00:00

  • 27.한의학에 生藥學접목 李承吉옹

    또 하나 내 일생에 가장 혼났던 일이 그 즈음에 생겼습니다. 나는 그때 꽤나 효험있다고 소문난 감기약을 한가지 조제해 팔고있었습니다.어떤 여자 환자가 그것을 복용했는데 그 남편이

    중앙일보

    1995.04.22 00:00

  • 27.한의학에 생약학접목 이승길옹

    우리나라의 현재 한의학(韓醫學)주류는 이 고방에 대칭되는 후세방(後世方)에 연원을 두고 있다고 한다.고방과 후세방의 근본적 차이는 고방이 논리 체계를 음양(陰陽)한가지에만 두고 있

    중앙일보

    1995.04.22 00:00

  • 젓가락 문화의 위기/이어령(시평)

    냉면철이 되니까 새삼스럽게 나무젓가락이 생각난다. 금속성 젓가락을 가지고는 미끄럽고 긴 냉면가락이 잘 잡히지 않는다. 그래서 요즘 음식집에 가보면 젓가락끝에 가는 줄을 파놓은 스테

    중앙일보

    1993.06.10 00:00

  • (끝)미덕으로 통하는「이중 구조」

    우에키라고 하는 20대 가수가 신곡을 발표했을 때의 일이다. 그는 기자회견에서 이런 말을 했다.『이젠 좀「혼네」로 살까 했는데 신곡을 냈으니 또「다테마에」로 살수밖에 없게 됐다.』

    중앙일보

    1993.01.09 00:00

  • 관광농원|수확의 기쁨 직접 맛본다

    8월도 보름을 넘기면서 가을을 알리는 절기인 처서가 성큼 다가서고 여름휴가도 막바지에 들어선다. 쓰르라미의 청아한 울음소리가 창밖에서 서서히 멀어지고 입맛 돋우는 포도와 사과·복숭

    중앙일보

    1991.08.16 00:00

  • 운보의 집

    고속도로를 따라가다 청주로 들어서면 간혹 길 옆에「운보의 집」이라는 나무 팻말을 볼 수 있다. 지명이나 공공장소에만 붙는 팻말이 살아 계신 어느 개인의 집 앞에 붙어 있는 것이 우

    중앙일보

    1991.05.22 00:00

  • (28)-대문장 이색의 묵향 어린 문헌서원

    시에 있어 시대정신은 무엇인가. 한 시대의 고뇌를 시인은 어떻게 삶과 글로 담아내고 있는가. 그러한 한 시인의 초상을 우리는 고려말의 목은 이색(목은 이색)에게서 보게 된다. 고려

    중앙일보

    1991.05.19 00:00

  • 정치판 더 참을 수 없다/송복 연세대 교수 정치사회학(논단)

    ◎제몫찾기 급급… 국민 안중에도 없어 역사는 반복된다고 하던가. 오늘날의 정치상황을 보고 있으면 마치 1백년 전으로 후퇴해서 1880년대 이후 위기상황 속의 조선조말 정치현상을 보

    중앙일보

    1990.11.02 00:00

  • 세계를 간다 |호주 광활한 대지한 끝에 그림같은 항구

    부분적이기는 하지만 지금은 철폐된 「백호주의」라는 말의 배타적 의미때문인지 멀게만 느껴졌던 호주가 요즘들어 부쩍 가까워졌다. 거리상으로도 일본이나 동남아에서 비행기를 갈아타고 하루

    중앙일보

    1990.04.15 00:00

  • 한민족의 자아각성 그 연원을 찾아서|조동일(서울대교수·국문학)

    경상남도 고성은 오광대라는 이름의 탈춤이 전승되는 곳이다. 전에는 경상남도 여러 고을에서 공연되던 오광대가 지금은 고성·통영·가산(사천군 축동면)에만 남아 무형문화재로 보호되고 있

    중앙일보

    1989.05.02 00:00

  • 한국인

    지금으로부터 1백여년전 프랑스의 한 선교수가 한국인을 평한 글이 있었다. 파리 외방전교회 소속의 신부며 사학자인 「사를르·달레」는 한국에 10여년간 머무르며 한국인의 장단점들을 두

    중앙일보

    1988.10.02 00:00

  • 사라예보

    베오그라드의 한 카페에서 어느 외국인이 마실 것을 주문했다.『러시아 차나, 중국 차가 있습니까?』 웃는 얼굴로 주문을 받던 보이는 그 순간 굳은 표정으로 바뀌었다. 『터키 코피뿐입

    중앙일보

    1984.02.08 00:00

  • 「비련의 여인상」탤런트 김해숙|『추동궁…』서 야무진 면모보여

    ○…탤런트 김해숙씨가 「비련의여인」의 이미지를 벗어던지고 야무지고 욕심많은 여인으로 변신, 열연하고있어 주의를 놀라게 하고있다. 74년 MBC에서 탤런트생활을 시작한 김씨는 데뷔작

    중앙일보

    1983.06.10 00:00

  • 푸는문화·신만남의 문화|한국인의 마음을 탐색하는 에세이

    같은 한자문화권에 속해 있으면서도 일본사람은 「원」이란 말을 많이 쓰고 한국사람들은「한」이란 말을 즐겨쓴다. 그리고 일본에서는 「원」도 「한」도 다같이「우라미」(원망)라고 읽고 있

    중앙일보

    1982.09.22 00:00

  • 부시부통령, 구회연설|"환영인파에서「아량」을 보았다"

    『환영「부시」미국부통령 방한』-. 한미수교 1세기에 즈음해 「부시」미부통령을 맞는 25일 서울시내에는 휴일인데도 연도에 환영인파가 붐볐다. 「부시」부통령일행은 방한 첫날은 일요일이

    중앙일보

    1982.04.26 00:00

  • 자기직업에 애착이 없는 사회는 불안정

    최근 대한상의에서 조사한 우리 나라 상인들의 의식구조를 보고 기업에 종사하는 사람으로서 한편으로 섭섭하고 한편으로 걱정스러운 생각을 떨칠 수 없었다. 우리 나라 상인들은『직업에 대

    중앙일보

    1982.01.22 00:00

  • (43)젖줄 천삼백리…낙동강의 기원|삼척군 황지읍 황지못

    한 가닥이 일어나 만 가닥으로 퍼지는 것이 산이요, 만 굽이가 휘돌아 한줄기가 되는 것이 물이다. 산골마다 흐르는 억만 줄기 물은 아래로 아래로 달리며 한반도 남쪽 땅에 다섯 개의

    중앙일보

    1981.04.28 00:00

  • 여기는 서울… 기내방송에 울먹

    【이근양 특파원, 귀환기 동승기】24일 하오 6시30분. 『여기는 서울입니다』라고 여승무원이 고별안내 방송을 시작했을 때 「악몽의 여정」을 마감하는 승객들의 기쁨과 안도감은 절정에

    중앙일보

    1978.04.25 00:00

  • 우리들의 축제

    아무도 우리를 믿어주지않았다. 집에서는 나를 집안망칠 놈이라고 숫제 내놓은 자식으로 쳤고, 어떻게 소문이났는지 모르지만 같은 동네 어른들은 나만 보이면 재수없는 절 보았을 때처럼

    중앙일보

    1978.01.01 00:00

  • 음악|아름다운 자연과 함께 즐기는 미국의 여름음악제

    미국의 여름은 「뮤직·페스티벌」(음악제)로 활기를 띤다. 유수한 악단들이 풍광이 아름다운 자연 속으로 자리를 옮겨 7∼8월 내내 음악을 연주하며 학생들을 지도하며 동시에 휴가를 즐

    중앙일보

    1976.07.30 00:00

  • 「지하철공사 불경기」속 뜻밖의 횡재|3백70년 전 일고 화 발견|종로서 공예사 경영하는 김권석씨

    서울시 지하철 종로선 제6공구 굴 토 작업 현장 지하 5m 지점에서 3백70여 년 전 일본 고씨인 경장정은 1개가 나왔다. 이를 주운 행운의 발견자는 종로 통 길가에서 세기 공예

    중앙일보

    1974.08.14 00:00