![[오늘의 운세] 5월 26일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202405/25/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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세계의 불교-「산중수도」서 내려와 대중과 호흡하는 불교로 발전돼야
석가모니가 열반한지 이번 4월초8일로 2520년이 됐다. 원래 석가는 이보다 79년 앞서 탄생했지만 불교에서는 영겁의 윤회법칙과 생사해탈의 법을 따라 그의 열반일을 불기원(불탄일)
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(2)-송상일 「한국적인 것」의 순환적 이해-문학에 있어서의 한 방법
보편화에 대한 반성은 보편성에 대한 올바른 인식에서부터 출발되어야 한다. 문화의 보편성을 거부함으로써 문화적. 상호공감을 포기하고, 따라서 스스로 절찬해 마지않는 특정한 문화자체
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나의 회고록(장리욱 저)-진실과 의지의 인간역정
어떤 사람은 타인의 손을 빌어 자서전을 쓰게 할 때 지나친 과장, 심지어는 허세에 가까운 사실을 가필함으로 써 독자의 냉소나 불쾌감을 자아내는 수가 있다. 장 박사 성격 중에 모
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핵가족화하는 한국가족|최신덕교수논문 『사회변천과 한국가족』에서
한국가족은 혈연중심에서 부부중심으로 가족의 가치도 가족적·유교적 전통에서 개인주의적·평화적인 방향으로 바뀌고있다. 이와 같은 사실은 최근 최신덕교수(이대 사회학과)의 학위논문 『사
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삼한해로 답사
오늘 하오2시, 일본에서 가져온 조그만 한 척의 목선이 인천항을 떠났다. 돛대도 아니 달고 삿대도 없지만 은하수로 가려는 건 아니다. 이 배는 10명의 우리 어부가 남쪽으로 노를
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(9)-도의교육은 어려서부터 긴 안목으로
요즘 우리나라 신문과 「라디오」에는 강력범의 보도가 나날이 늘어가고 있다. 그 수법에 있어서 흉악 상의 정도가 점점 심해가고 있기도 하려니와 그 연령에 있어서 10대 소년이 대부분
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결혼의 현대적 의미
「결혼」이란 언제나 한시대 한 사회의 관습이나 규범에 의하여 승인된 제도이기 때문에 그동안 그 뜻이나 형태에 있어 많은 변천을 겪어왔다. 특히 유교적 이조사회에서 짧은 기간 안에
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(3) OECD자료을 통해 본 부문별 전망
세계경제는 지난 69년이래 이른바 경기변동의 동시화 현상을 체험했다. 이것은 주요 공업국가의 경기「사이클」이 거의 동시에. 같은 방향으로 반응한 결과였다. 그러나 지난해의 석유·식
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창작미술협회원전
창작미술협회는 이번 19회 회원 전에 22명의 회원이 각기 5백호 정도의 화면을 펼쳐 보이는 대전을 마련하는 한편 일본 이과서인사「그룹」의 한·일 교류 전까지 곁들여 푸짐한 잔치가
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소설|심상일
어느 세대나 그들 나름의 독자적인 감정의 양식이 있지 않을까 한다. 가령 한 사나이가 사당에 방화를 했을 경우, 어떤 연령층은 신이 날것이며 다른 층은 어리둥절하거나 그러한 사나이
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도의가 마비되어버린 세태인심
20년간이나 선교사 생활을 하고 최근 귀국한 어느 외국인 주교는 우리 나라를「효의 고장」이라고 칭송하는 고별사를 남기고 떠났다. 유교에 바탕을 둔 충절과 효도를 무엇보다도 큰 한국
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한국종교의 현황|『종교법인 단체 일람표』에서
문공부는 74년1월1일자에 발행한 『종교법인 단체 일람표』를 통해 최근의 각종 교단의 현황을 비교, 분석하고 있다. 이에 따르면 종교별 교세에 있어 불교는 신도 수 7백98만5천여
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74년 사회풍조의 광정
74년은 국내외적으로 『준열한 시련의 해』가 될 것 같다. 시민들의 마음 가운데 누적된 짙은 불신 풍조가 학생들의 교사에 대한 불신으로 번졌고, 급기야는 언론에 대한 불신으로까지
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(883)제32화 골동품 비화40년(24)
동란동안 군의로 있던 나는 휴전이 성립된뒤 잠시 여가를 얻어 오랜만에 요지를 돌아볼 수 있었다. 그것도 공무로 다망한 틈을 비집어 황황히 경남웅천과 경기도 광주군 일대의 요지를
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새시대의 효|성균관 주최 「생활 윤리 좌담회」|9월27일 본사 회의실서
성균관은 지난 27일 중앙일보 회의실에서 전통 윤리를 현대에 되살리기 위한 「생활 윤리 좌담회」를 가졌다. 공자 탄강 2524년을 기념해 가진 추기석전에서 성균관이 발표한 『윤리
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유도의 현실화
성균관은 29일 공자탄강 2524년 추기석존을 맞아 『유도의 현실화』를 주제로 한 「세미나」를 가졌다. 이날 한국 유림은 해방 이후 근 30년간의 침묵을 깨뜨리고 『윤리선언』을 발
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영문학자 이상변박사 논문에서
「임근리는, 여인」의「이미지」가 한국시가의주조이며 한국인 아마도 『영원히 버림받은 수동적인 여인이어야 하는 숙명을 지닌것』같다고 주장하는 한 논문이 발표되어 관심을 모으고 있다.
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(7)제2화 왕인 박사의 직계 아도홍문씨(3)|제1장 자랑스런「귀하인」의 후예들
왕인 박사의 무덤이 있는 대판부 매방시 장옥정 등판 왕인 공원에서는 매년 9월 28일이 되면 기묘한 현상이 벌어진다. 최근 몇 해째 매년 이날 시 교육위 주최로 열리는 「왕인제」를
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「성년의 날」제정의 의의와 외국의 경우
20일은 처음 맞는「성년의 날」. 문교부는 해마다 만20세에 달하는 청년들을 축복, 격려해줌으로써 이들로 하여금 국가와 민족의 장래를 짊어질 성년으로서의 긍지와 책임을 자각시키기
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방랑시인 김삿갓친필 발견|유달영교수와 장우성화백이 소장
삿갓을 눌러쓰고 전국을 방랑하며 해학과 풍자에 넘치는 재치있는 시귀로써 이조사회의 부조리를읊었던 방랑시인 김삿갓의 친필이 유달영서울농대교수와 장우성화백(홍익대미술학부장)에의해 소장
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보존해야할 세 고가
안동「댐」에 수역될 이조유교의 본고장을 답사중인 문화재조사반은 예안면 오천동의 후조당과 탁청정 및 도산면 분천동의 농암사당을 이전해서라도 보존해야 할 중요 고가라고 지목했다. 유형
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자연과 한국인-「크리스천·아카데미」세미나
「크리스천·아카데미」는 10일·11일 「아카데미·하우스」에서 『자연과 한국인』을 주제로 한 「세미나」를 가졌다. 『한국인의 재발견』에 관한 일련의 토의 가운데 여덟번째로 모인 이
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한국사에 있어서의 국가통일과 국민 통합|『한국인의 재발견』위한「세미나」「크리스천·아카데미」주최|이기백 교수 강연내용 요
「크리스천·아카데미」는 지난29·30일「아카데미·하우스」에서 「한국인의 단일 민족의식」을 주제로 한「세미나」를 가졌다.「한국인의 재발견」을 위한 광범한 토론 과정에서 열린 이 모임
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(553)-윤석오 제자|내가 아는 이 박사 경무대 사계(181)
경무대에서도 아주 드물게 있는 일이었지만 진해 별장의 조그만 방에서 영화를 감상하는 때가 더러 있었다. 나는 이 박사와 함께 『「로마」의 휴일』을 본적이 있었다. 이 박사는 이해
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