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[소년중앙] 서평 쓰고 책 선물 받자
우리가 살고 있는 대한민국은 지구라는 행성에 자리한 작은 나라죠. 지구 밖으로는 친숙한 태양계부터 광활한 우주가 펼쳐져 있습니다. 높은 하늘 위로 연결되는 먼 우주를 향해, 다양
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[유성운의 역사정치] 임진왜란 후 재빨리 일어선 조선…그뒤엔 과감한 감세 있었다
신윤복이 그린 '야금모행(夜禁冒行)' “도성(都城) 안은 위로 경대부(卿大夫)로부터 아래로는 시정의 천인까지 모두가 지극히 사치하여, 벽에 바르는 것은 외국의 능화
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남양주의 다산 문화제, 정약용 문화제로 바꾼 이유는
경기도 남양주시는 20∼21일 조안면 능내리 일대에서 조선 후기 실학자인 정약용 선생을 기리는 ‘정약용 문화제’를 연다. 능내리는 정약용(1762∼1836) 선생의 생가와 묘소가
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봄엔 이 술을 마셔야…입맛 돋우는 제철음식과 전통주
. 지난 13일 논현동의 이탈리안 레스토랑 ‘솔트2호점’에서 재밌는 모임이 열렸다. 봄 제철 식재료로 만든 음식과 전통주를 함께 시식하는 자리였다. 솔트의 주인이자 요리연구가인
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초속 30m 양간지풍의 저주…‘도깨비불’ 수백m 날아가 번져
━ 강원 초대형 산불 4·5일 이틀간 강원도 고성·강릉 일대에서 산불이 빠르게 번지게 된 데엔 ‘양간지풍(襄杆之風)’ 또는 ‘양강지풍’(襄江之風)이라고 불리는 강풍이 큰
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봄마다 '양간지풍'의 저주, 벌써 여의도 면적 불태웠다
지난 4일 오후 7시17분쯤 강원도 고성군 토성면 원암리 한 주유소 맞은편 도로변 변압기에서 시작된 것으로 추정되는 불로 인해 한 식당이 불타고 있다.[연합뉴스] 강원도 고성
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[사랑방] 다산 정약용 183주기 묘제 열려
박석무 박석무(사진) 다산연구소 이사장은 7일 오전 10시 경기도 남양주시 다산유적지에서 실학자 정약용 타계 183주기를 기리는 묘제 및 헌다례를 연다. 『흠흠심서』 발간 200
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[라이프 트렌드] 실험·실습실 24시간 열어 현장 인재 키운다
요즘 취업은 ‘하늘의 별 따기’만큼 어렵다고 해도 과언이 아니다. 대졸자 상당수가 자격증 공부, ‘스펙’ 쌓기에 세월을 보낸다. 실제로 국내 4년제 대학의 평균 취업률은 62
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[소년중앙] 서평 쓰고 책 선물 받자
친구들 주변을 둘러보세요. 뭐가 보이나요. 친구, 보호자, 선생님…. 여러분이 많은 시간을 함께하는 사람은 누구인가요. 오늘 책 코너에서는 주위 사람을 이해하고 돈독해지는 법에
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절박하고 거침 없었던 조선 여인
허공에 기대선 여자 빙허각 허공에 기대선 여자 빙허각 곽미경 지음 자연경실 시대를 앞서간, 그러나 우리 기억에서 잊혀진 당찬 여성의 이야기다. 물론 인터넷 백과사전에는 나온다
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[통계 한 스푼]南은 남초 北은 여초… 성비도 ‘남남북녀’
남남북녀(南男北女)라는 말은 조선 말 실학자이자 역사학자인 이능화가 1927년에 쓴 ‘조선여속고’(朝鮮女俗考)에 처음 등장한다. 당시 시중에 떠돌던 남자는 남쪽 지방 사람이 잘나
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"프랑스인, 중국 고전문학 존경…한국은 번역조차 안 돼"
━ 대산문학상 시·소설·평론·번역 수상자 간담회 박지원의 작품을 프랑스어로 번역해 대산문학상 번역 부문 수상자로 선정된 스페판 브와 홍익대 교수. "조선이 지금과는 다른
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세월호의 아픔, 아직 잊을 수 없지만 …
━ 책 속으로 언더 더 씨 언더 더 씨 강동수 지음, 호밀밭 디즈니 애니메이션 주제가 제목이기도 하다. 작고 통통한 해양생물이 꽥꽥거리며 ‘Under the Sea’
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400여㎞ 다산 유배·해배길 걷기 … 청렴정신 널리 퍼졌으면
━ [박정호의 사람풍경] 윤동옥 다산동호회장 전남 강진군 다산초당을 찾아가는 길. 몸체를 어지러이 드러낸 나무뿌리를 밟지 않으려, 또 무수히 박힌 돌 조각을 피하려 한 발
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‘조선=문명’ ‘일본=야만’ 이분법은 없었다
━ 조선통신사는 일본서 무엇을 보았나 선비, 사무라이 사회를 관찰하다 선비, 사무라이 사회를 관찰하다 박상휘 지음, 창비 그 이론적 모색의 뿌리가 독일 철학자 이마누
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강진에서 남양주까지 … 다산 해배 200년을 걷다
1818년 다산(茶山) 정약용은 18년간의 전남 강진 유배 생활을 마쳤다. 그 해 음력 9월 2일(양력 10월 10일)을 강진 다산초당을 떠나 9월 14일 경기도 남양주 생가(여
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다산 해배 200년, 그 길을 따라 걷다
다산이 숱한 저작을 남긴 전남 강진 다산초당. [중앙포토] 1818년 다산(茶山) 정약용은 18년간의 전남 강진 유배 생활을 마쳤다. 그 해 음력 9월 2일(양력 10월 10일)
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조선시대 체험 어디까지 해봤니…정약용 선생 시대로 가보자
남양주시 다산문화제. 곤장체험. [사진 남양주시] 조선시대 옷을 입고 당시의 저잣거리 등을 체험할 수 있는 행사가 열린다. 경기도 남양주시는 14∼16일 조안면 다산(茶山)
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[이훈범의 문명기행] 산에선 후들거렸어도 의병장 앞장섰던 조선의 선비
이훈범 논설위원 중세 서양에서 산은 경외의 대상이었다. 악마가 살고 용이 불을 뿜으며 나는 금단의 땅이었다. 우리의 산은 다르다. 예나 지금이나 상처받은 사람들의 마음을 감싸주는
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[굿모닝 내셔널] 수제 맥주 익어가는 마을…가평 ‘쉬엄 마을’
가평 ‘쉬엄 마을’ 내 ‘수제 맥주 마을 광장’ 내 홉길. 전익진 기자 자네 집에 술 익거든 부디 나를 부르시게 초당에 꽃 피거든 나도 자네 청하옴세 백년덧 시름없을 일을
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[사랑방] 문화재청 外
◆문화재청(청장 김종진)은 8월 1일부터 한 달간 ‘고종의 길’을 시범 공개한다. ‘고종의 길’은 1896년 아관파천 당시 고종이 러시아 공사관으로 거처를 옮길 때 사용한 것으로
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지구촌 한류 시대, 서구 콤플렉스가 낳은 실학과 결별할 때
━ [실학별곡 - 신화의 종언] ⑩ 에필로그 19세기말~20세기초 서구 콤플렉스에 주눅 들었던 때와 지금은 세상이 많이 달라졌다. 한류가 세계를 활보하고 각 분야에서 세계
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동성동본 금혼·호주제는 오랜 전통 아니다
━ 우리가 잘못 알고 있는 조선시대 법과 풍속으로 본 조선 여성의 삶 법과 풍속으로 본 조선 여성의 삶 장병인 지음, 휴머니스트 조선의 잡지 진경환 지음, 소소의책
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‘개화’ 주창한 후쿠자와, 조선침략 이념을 실학으로 포장
━ [실학별곡 - 신화의 종언] ⑨ 식민사관 극복하려다 대변 우키요에 화가 도시히데(年英)가 그린 1894년 ‘조선 경성전쟁(朝鮮 京城戰爭)’. 『우키요에 속의 조선과 중