![[오늘의 운세] 6월 23일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/22/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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(35) 지눌의「법어」가 산을 이룬 송광사
하나의 이름만으로는 세상에 뜻을 다 전하지 못하는 산이 있다. 저 이 나라의 큰 가람 송광사를 떠 안고 있는 조계산만 해도 본래의 이름이 송광산이었던 것을 그 이름을 제가 낳은 절
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초대시조|관계
최중태 퇴근길 번지내 투입 우편물을 집어들고 행여나 반가운 소식 있는 저녁상 머리 바쁘다 알량한 핑계 하나로 잊고 사는 허구헌 날 어쩌다 나의 필요로 편지 한 장 띄울라면 수삼년
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TV앵커맨
앵커맨의 매끄러운 진행을 돕기 위한 것으로 프롬프터라는게 있다. 앵커용 방송원고 화상기쯤으로 해석하면 된다. 지금은 앵커가 카메라를 똑바로 쳐다보고 자막처리된 원고를 읽을수 있도록
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중앙시조지상백일장
노을의 깊이만큼 추락하는 우리들의 꿈 목숨이 있는 것은 이제 모두 저물어 기나긴 편력의 눈빛, 타오르는 선홍빛 우리는 삶 앞에서 얼마나 무력한가 저 낯선 불빛이 횡행하는 이 도시
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(6)박영석 국사편찬위원장 르포 특별연재|포수생활하다 독립운동 투신 용병술 능한 명사수
필자가 이번 중앙아시아에 오면서 계획한 중요한 목표의 하나는 바로 홍범도 장군의 유적지를 답사하고 관련된 사료를 수집하는 것이었다. 홍범도 장군은 독립운동사 연구에 빼놓을 수 없는
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(22)민중시인 박인로 기리는 영천 「도계서원」
민중이란 누구인가. 이 나라에 참다운 민중시인이 있었던가. 이러한 물음앞에 우리는 자랑스럽게도 노계 박인로를 가리키게 된다. 우리의 글이 만들어진 다음 우리의 글로 우리의 시를 빼
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가자,한민족 한나라 깃발을 향해(북경에서)
◎아시안게임 개막식을 보고… 제11회 아시안 게임의 개막을 알리는 팡파르가 드디어 높이 울렸다. 나의 육신은 격랑에 흔들리는 낡은 통통배처럼 떨렸다. 가슴의 밑바닥에서부터 견딜 수
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현상에 빗댄 내면 세계 표현 뛰어나-『바다』|노련한 가락 돋보이나 진부한게 흠-『박물관…』
왜 시조를 쓰는가. 쉬워서 쓰는가, 좋아서 쓰는가. 자유시와 또 다른 시의 세계를 열어 보이고 싶어서 쓰는가. 이러한 질문에 대한 회답은 간단하지가 않다. 그렇다고 명쾌한 정답이
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(9)시인 이근배 최치원의 시원 가야산 홍류동
시로 태어나서 시로 천년이 넘는 세월을 죽지 않고 사는 시인이 있다. 이 땅에 시의 씨앗이 뿌려지고 꽃이 피기를 수천년, 비로소 이 나라에 시인이란 이름의 눈부신 별이 솟아났으니
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(8)|아리랑의 발원지-정선 거칠현동|시인 이근배
아리랑은 우리네 역사다. 아리랑은 금수강산이다. 아리랑은 우리네 삶이다. 아리랑으로 해가 뜨고 아리랑으로 달이 오르고 아리랑으로 꽃이 피고 아리랑으로 산이 솟고 아리랑으로 물이 흐
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(5) 퇴계학·도산시의 본산 안동 「강산서원」
하늘이 푸르다 하나 구름 낀 날이 많고 강물이 맑아도 물결에 흔들리게 마련이다. 이 나라의 역사에 그 이름이 높은 고학대덕들이 빽빽하지만 임금을 섬기는 가운데서, 혹은 시대적 어둠
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중앙시조지상백일장
무명의 시간들이 익사해 간 거울 속에는 유년을 거슬러오는 추억의 길도 있지만 빗질을 하면 할수록 어수선한 오늘이 있지. 그러나, 아침마다 잠이든 넋을 위해 누군가 힘껏 쳐 줄 종소
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네살짜리가 전화로 영어과외(교육 이대로 둘 것인가:48)
◎문어발식 조기교육 큰 폐해/생계힘든 농어촌ㆍ도시변두리선 “그림의 떡” 서울 신사동에 사는 4세짜리 송지영양의 하루는 매일 오전7시30분 어김없이 걸려오는 「전화과외」로 시작된다.
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심사평
참다운 신인은 일획을 그을 수 있어야 한다. 시조의 더딘 걸음을 재촉하는 계기도 마련해야 한다. 더구나 새 연대를 맞이하는 아침의 신인은 기다려온 것 만큼 늠름한 얼굴로 돌아와야
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『첫아기』귀한아기를 얻은 기쁨 가득|『동해일출』새아침묘사 생동감 아쉬워
어떻게하면 시조를 잘쓸수있느냐고 묻는 독자들이 많이 있다. 그러나 시를 잘 쓸 수 있는 특별한 방법이 따로 있는 것이 아니다. 그것은 시작법상의 어떤 공식이 있는 것이 아니기 때문
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선후평
한국시의 한주류는 자연시다. 서양사람들은 자연을 정복의 대상으로 삼아 왔지만 동양인은 자연에 순응하며 조화를 이루면서 살아왔다. 그만큼 동양인에게 있어서의 자연은 친화적이며 혈연적
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선후평
「시조의 틀」이라고 하는 3장 의미 자체는 카메라 속에든 필름과 같다. 그러한 틀은 언제나 렌즈인 작가의 포착 능력에 따라 감정을 이입시켜 주거나 공감할 수 있도록 하는 의의를 띄
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『갈대』분위기에 빠져 제목소리 못내|『사월의···』반짝이는 언어감각 돋보여
시조를 자주 보내는 이름들, 낯설지 않은 이름들일수록 하나같이 고정된 버릇만으로 변화 없이 써 보내고있다. 다람쥐 쳇바퀴 돌듯해서야 어디 말이나 될 것인가. 홍성란 이인수 손춘자
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(4)증조부와 함께 한 지붕 4대|삶의 보람은 역시 부모공경
『올해에는 부모님을 더욱 편안히 모시고 농사를 잘 지어 화목하게 살아가는 것이 우리가족의 꿈입니다.』 급속한 산업화의 물결로 핵가족화 하는 시대의 흐름과는 달리 증조할아버지에서 증
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제3부(7)이세의 황조신은 신라무녀
동국대 근기지방 학술기행 장한기(동국대 교수·연극사) 교토에서 이세, 그리고 도바의 미항 후쿠라에 도착한 것은 7월14일 오후였다. 그곳 엑시브호텔에 짐을 물고 4박5일 동안 머무
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맛깔스런 리듬 익히려면 고충많아
시조의 가락을 몸에 익힌다는게 쉽지 않다. 자유시가 존재하고있는 이마당에 더욱 그렇다. 그러기에 시조의 리듬을 익힌다는 것은 고충을 동반하는 일이기도 하다. 그같은 고충때문에 시조
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(5)인간문화재를 찾아서-고성농요 유영례씨
사내가 노래 잘하면 돈 버리지만 여자는 조금이라도 보탬이 된단다. 꼭 목돈이 돼서가 아니다. 농촌에서 살림하는 부녀자로 소리 잘하여 얼마나 보탬될까 싶지만 우선 논밭이든 잔칫날이든
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"88년은 밝았다…마음의 고향을 승화시키자"
다사다난했던 1987년이 저물고「조용한 아침의 나라」에 새해가 밝았다. 우리로 하여금 숱한 감동과 갈등을 체험케 하면서 1987년은 그 어느 때보다 우리들 마음 속에 깊은 각인을
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4당 「D-3작전」…장싱향해 총진군
『D-3일, 전전선 작전에 차질은 없나.』 총사령관 이춘구선거대책본부장의 매서운 진군 독려는 상황실 팩시밀리를 통해 1분내 전국14개시·도지부로 흘러가며 곧이어 92개 지구당→7
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