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[마음 읽기] 동행(同行)

원영 스님 청룡암 주지 나무아미타불 나무아미타불. 달이 너무 좋아서인지 세상이 서글퍼서인지, 책을 읽는 것도 글을 쓰는 것도 그저 고단하게만 느껴지는 만추(晩秋)의 밤. ‘오

중앙일보

2022.11.09 00:28
[마음 읽기] 오래된 인연에 감사하며

원영 스님 청룡암 주지 나뭇잎 두드리는 빗소리가 그리도 차갑게 들리더니, 비 그치자 완연한 가을이다. 엊저녁에도 산책을 나갔다가 소매 끝이 싸늘하여 둘러보니, 가랑잎이 떨어져 앙

중앙일보

2021.10.13 00:24
처연하다, 화엄사 홍매화…사랑한다, 아미타사 목련

보미다. 그녀의 이름은. 부모님이 봄을 좋아해 자신의 이름을 '보미'라 지어 그 계절처럼 자식을 사랑하고 싶다고. ‘보미’란 이름은 두 글자지만 딸을 부를 땐 한 글자 ‘봄’이라

중앙선데이

2021.03.27 00:02
[마음 산책] “요새는 명사가 생각이 안 나”

혜민 스님 마음치유학교 교장 사람이 나이를 인지하는 것은 정기적금 통장에 적힌 숫자를 확인하는 것과 비슷한 것 같다. 월급통장에서 자동이체를 걸어놓아 평소엔 잊고 살다가 가끔씩

중앙일보

2019.07.24 00:40
그대 영혼의 아궁이에 첫 불을 당겨라

고진하 목사는 강원도 원주에서 시골 목회를 하고 있다. 몇 해 전 낡은 한옥을 사들여 손을 봤다. 아궁이는 직접 만들었다. 장작을 가져와 넣자 불길이 확 솟아 올랐다. 그는 “모든

중앙일보

2015.01.05 00:20
[마음산책] 선방일기

[일러스트=강일구] 혜 민스님 가을 안거를 시작한 8월 말과는 다르게 봉암사의 아침저녁은 제법 날씨가 쌀쌀하다. 새벽 3시 예불을 올리려 처소에서 나와 법당 처마 위를 올려다보면

중앙일보

2014.09.26 01:13
[마음산책] 같이 잘 사는 법

[일러스트=강일구] 혜민스님 가을 안거 결제에 동참하기 위해 봉암사에 들어온 지 벌써 일주일이 지났다. 윤달이 있는 해라 그런지 평소보다 많은 100여 명의 스님이 올가을 안거에

중앙일보

2014.08.29 00:49
'수덕사 여승' 일엽 스님은 숨겨진 선승

일엽 스님(가운데 맨 뒷줄)이 법문을 하면 가톨릭 수녀와 원불교 교무들도 멀리서 찾아오곤 했다. 1966년 7월 수덕사에서 법문 후에 기념촬영을 했다. [사진 김일엽문화재단] 스캔

중앙일보

2014.04.18 00:25
평생 참선한다고 깨우치나 뜰앞 매화나무도 모르면서 …

무비 스님은 “이치를 모르면 삶에 장애가 생긴다. 육신이 건강해도 인간의 본성을 모른다면 그게 바로 장애인이다. 본성을 알아야 삶이 자연스러워진다”고 말했다. [중앙포토]“우리 몸

중앙일보

2014.04.09 00:49
[j Novel] 김종록 연재소설 - 붓다의 십자가 3.칼을 베어버린 꽃잎 (7)

그날 밤부터 최이의 몸에 뚜렷한 변화가 찾아왔다. 속이 편안한 상태에서도 양기가 불끈불끈 솟아났던 것이다. 오랜만에 젊은 애첩의 방을 찾은 그는 질퍽한 밤을 보냈다. 그리고 이른

중앙일보

2012.01.07 01:43
[j Novel] 김종록 연재소설 - 붓다의 십자가 2. 서쪽에서 온 마을 (12)

[일러스트=이용규] “어떻게 이런 일이!” 식겁한 나는 뒤로 물러서며 김승의 얼굴을 뜯어본다. 반듯한 코와 야무진 입매 모두 준수하다. 하지만 이글거리는 눈빛이 금강석 같다. 사람

중앙일보

2011.11.12 01:30
[j Novel] 김종록 연재소설 - 붓다의 십자가 1. 청산별곡 (13)

서기 1248년 강화도 도성 선원사. 대장도감의 수기 도승통 밑에서 팔만대장경 판각 불사를 지휘하고 있던 나, 지밀은 동방기독교인 경교(景敎)의 ‘마리아와 이수 이야기’가 담긴

중앙일보

2011.08.13 01:03
[j Novel] 대장경 천년 특별기획 김종록 연재소설 - 붓다의 십자가 (9)

일러스트=이용규 buc0244@naver.com “왜 대답이 없느냐?” 내가 머뭇거리자 수기 스승이 물었다. 도감 사무소 스님들의 시선이 내게로 쏠렸다. 처음부터 수기 스승과 동

중앙일보

2011.07.02 01:30
[j Novel] 대장경 천년 특별기획 김종록 연재소설 - 붓다의 십자가

1. 청산별곡 ② 일러스트=이용규 협착한 산령 너머로 두 필의 말꼬리가 사라졌다. 문득 혼자라는 생각이 침샘 아래로 고여들었다. 고개 숙인 기장이 익어가는 화전 모퉁이를 한참 동안

중앙일보

2011.05.14 02:23
내 마음이 고요하니, 온 세상이 고요하네

울진 천축산 불영사 일운 스님. 사진 허경민(사진가) 이 땅에 불교가 전래된 지 2000여 년. 왔다 가고, 또 오고 간 수행자가 얼마일까. 남자인 비구, 여자인 비구니 스님에

중앙선데이

2007.06.02 19:03
[갓 쓴 양반들의 性 담론 ④] 불륜

어떤 학자는 인간사회의 병리를 따져본 결과 ‘부적절한 관계’ 증후군으로 귀결된다고 했다. 배우자가 아닌 다른 사람들과 부적절한 성관계를 맺는 일 때문에 세상이 망가진다는 주장이다.

중앙일보

2005.07.27 14:39
[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (127)

127. 山門不出 성철 스님은 산승(山僧)으로 산을 떠나는 것을 무척 꺼려했다. 말년에 관절염으로 고생했기에 한겨울 추위를 피해 부산의 한 신도가 마련해준 처소로 피한(避寒)하는

중앙일보

2001.11.29 00:00
[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (107)

107. 언론에 알려진 첫 법문 성철 스님이 종정으로 추대되자 세속의 관심이 집중되기 시작했다. 절간에서야 이미 유명한 큰스님이지만 세속에선 잘 알려지지 않았던 터라 기자들이 한꺼

중앙일보

2001.11.01 00:00
[문화노트] 실상사 스님들 총무원 간 까닭은?

지난달 31일 오후 서울 조계종 총무원 청사에 말 그대로 피골(皮骨)이 상접한 승려 다섯명이 나타났다. 삼칠일(21일) 단식기도를 마친 지리산 실상사 승려들이다. 단식은 마쳤지만

중앙일보

2001.08.06 00:00
[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (26)

26. 영어 실력 백련암은 '시주물을 화살인 듯 피하라' 는 성철스님의 가르침에 따라 가능한 한 자급자족하는 살림을 지향했다. 그러다보니 울력(공동작업)이 많아 힘도 들었지만, 한

중앙일보

2001.07.06 00:00
실상사 승려들 단식 기도

해인사 승려들의 기물파손 소동으로 피해를 봤던 지리산 실상사(주지 도법)의 승려들이 5일부터 "폭력사태 근절과 불교의 거듭남" 을 촉구하는 '참회단식기도' 에 들어간다. 실상사는

중앙일보

2001.07.04 00:00
[술익는 마을]12.송화 백일주

사찰에도 스님이 건강을 위해 빚은 '곡차' , 즉 비주 (비酒)가 있었다. 전북완주군구이면계곡리. 모악산 (해발 7백94m) 자락에 위치한 마을이다. 쌀쌀한 날씨속에 한적한 도로를

중앙일보

1997.12.09 00:00
[KNCC 관계자가 듣고온 북한 종교현황]북한에 '가정예배소' 5백여곳

'저높은 곳을 향하여 날마다 나아갑니다…' 지금 우리 교회에서 즐겨 불리는 찬송가 '저높은 곳을 향하여' 의 머리부분이다. 지난달 23일부터 30일까지 북한을 방문한 한국기독교교회

중앙일보

1997.10.05 00:00
경남 양산 극락암

극락암(極樂庵)을 눈앞에 두고 잠시 쉬어가는 목에서는 허연 뱀의 허물조차 징그럽기 커녕 진리의 말씀으로 다가온다.「어째서사람들은 허물을 벗어버리지 못하고 그것에 묶여 사는 것일까.

중앙일보

1995.11.29 00:00