![[오늘의 운세] 6월 10일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/10/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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남기고 싶은 이야기들|사서오입개헌|개헌공고
국회의원에 대한 50만환 융자사건이 확대되어 나는 심각한 고민을 하게됐다. 당시 나 말고도 민국당소속의원이 5명이나 더 이 돈을 받았었다. 경찰출신인 최천의원(통영)이 나에게 『어
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무등산기슭에 전통「남화」가 뿌리를 내린다|의재 허백련 화풍잇는|연진회미술원
「남화의 대가 의재 허백련화백의 화풍을 잇는다」-. 광주시 동구 소태동751 무등산 기슭에 자리한 연진회미술원(원장 구철 념·76)에는 전통남종화를 배우기위해 전국각지에서 미술학도
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신민가처분신청 결정문/전문
신민당총재등 직무집행정지 가처분신청 사건에 관하여 신청인들이 각 금1백만원씩을 공탁하는 것을 조건으로 다음과 같이 결정한다. 1. 주문= 신청인들과 신청외 신민당등간의 총재선출결의
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『세계속의 한국학』세미나|정신문화연, 올사업계획 확정
한국정신문화연구원(원장 이선근)은 금년 9월초에『세계속의한국학』을 주제로 한국학국제「세미나」를 갖기로하는 한편 내년에 개설하는 부설대학원 설립을위해 그준비작업에 들어갔다. 이연구원
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김옥균을 암살한 홍종우|한국 문학 유럽 소개에 일역|이진명 박사, 파리 국립 도서관서 「어떤 정치적 살인자」(홍의 파리 체류기)발견
지난 세기말 상해에서 김옥균을 암살한 홍종우의 「파리」체류기가 「파리」국립 도서관에서 이진명 박사에 의해 발견되었다. 「유럽」의 동양학자들이「파리」「베를린」「레닌그라드」「런던」「빈
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5천년을 이어온-민족의 슬기 (19)|매천 황현과 절명시
구한말 일제가 조선 침탈 야욕을 노골화하자 망국을 지켜보고 있던 이 땅의 지식인들은 대략 네가지 길을 택했다. 가장 많이 택한 것은 의병. 유인석·최익현·민종식·신돌석 등 전국 각
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『문학과 민중』|신경림 산문집
1970년대의 한국문단을 풍미하는 『농무』의 시인이 이번에는 산문집 『문학과 민중』을 펴냈다. 신경림의 시는 많은 독자들에게서 경이로운 충격과 칭송을 불러일으키고 있지만, 또 한편
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신사임당
『…봄바람 그윽하다. 붓 아래로 불어들어 찍어놓은 한점, 한점, 하늘 조화 빼앗구나. 생각컨대 고이 앉아 종이 위에 붓 던질제, 그림이나 그리자고 한 것은 아니었고, 옛날 여왕 어
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「정신이 깃든 글씨」 80점 전시-이가원 서전
국문학자이며 한학자인 연민 이가원 박사가 갑년을 맞아 선비로서의 서전을 연다. 그는 만학한 편이지만 어려서부터 한학을 익히며 내내 필묵을 함께 해 왔다. 『월탄 박종화 선생의 권고
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사군자 전시회
사군자는 옛 선비의 정신과 아취를 나타내는 그림. 동양에만 고유한 회사인데 그것은 「아마추어」의 것이면서도 자기 수양의 경지에 이르러야 하기 때문에 미술사에서 문인화로 중요한 부분
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(7)승자와 패자
「주위상책」. 싸움하지 않고 피하고 달아나는 것이 안전을 위한 최상의 방책이라는 뜻이다. 『노자도덕경』에도 「훌륭한 전사는 무용을 부리지 않고 싸움 잘 하는 자는 성내지 않으며 적
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(4)발족정신과무고|투서·무고는 총화의 공적
고발정신과 무고. 고발정신은 권장되어야할 덕성이고, 무고는 사회에서 추방되어야할 해독이라고들 얘기한다. 그러나 실제로 언뜻 보아 고발정신의 발로인지, 무고인지 구별이 모호한 때가
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(2)문제의 제기 음해풍조의 원인(하)
국가·사회에 돌이킬 수 없는 악영향을 미치는 불신풍조·음해풍조가 이렇듯 독버섯모양 피어나는 이유는 무엇인가. 주한 미대사관의 문정관으로 있었던 「헨더슨」은 그가 쓴 『당쟁론』에서
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"마한에 자생적 청동기문화"|원광대 학술회의서 김원용 교수 주장
최근 전북 익산지역을 중심으로 출토되는 청동기중 초기 청동기가 중국의 영향을 받지 않은 자생적일 것이라는 새로운 주장이 나와 관계 학자들의 주목을 끌고 있다. 서울대 김원용 교수(
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"그래도 선비는 귀한 보배다"『대학교수』를 읽고(상)김진만|교수자신이 생각하는 교수직
인문계교수의 사기와 가치는 인문계학문의 그것과 함께 부심 하게 마련이다. 문과대학 또는 인문과학대학에 간혹 사회학이나 심리학과 같은 것이 들어 있는 경우가 있다. 들어 있기는 있지
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선량한 공무원의 보호책임
건전한 고발 정신은 민주사회에 없어선 안될 덕목이지만, 그것이 비뚤어지게 행사되면 사회에 큰 해독이 된다. 고발정신이란 원래 사회에서 불의를 용납하지 않겠다는 불의 추방 의지에 바
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"「국어순화」상설연구소를…"
언어는 곧 의식과 사상의 바탕이라고 밟힌다. 우리말을 바르고 깨끗하게 쓰는 문제는 우리말을 되찾은 지 30년이 지난 지금에도 심각한 논증의 대상이 되고 있다. 최근 문교부는 지나치
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선비는 선비 다와야 한다|조용만
우리 나라는 문자의 나라이어서 옛날부터 사람들은 글을 숭상해왔고 따라서 글을 읽고 글을 짓는 선비를 몹시 존경해 왔다. 그것은 글을 읽고 글을 짓는 선비들이 세속사람들과는 달리,
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남기고 싶은 이야기들(1523)|등산 50년(제48화)
백두산 정상의 모습에 대해서는 지금으로부터 2백여년전 함경도경성군에 살던 선비인 호주 박종의 기행문을 보면 더욱 실감이 난다. 『산마루에 올라 문득 보니, 높은 벽이 둘러싸고 돌
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철농 이기우씨 개인전
서예가이며 전각에 또한 독보적 위치를 차지하고 있는 철농 이기우씨가 7번째의 개인전을 연다. 55년이래 3년만에 한번씩 꼬박꼬박 작품 전을 마련하는 이씨는 금년 54세. 근년 그의
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이마
장편소설 『이마』는 분명히 우리에게 새로이 던져진 문제작이다. 이 소설은 이조중엽, 그것도 을사사화를 전후로 대윤과 소윤의 외척들이 정권을 농단하여 권력쟁탈이 혹심한 정국과 피폐한
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정과 경의와 신의가 매 마른 세태|권중휘 (전 서울대 총장)
인정은 말·글·표정·행동을 통해 전달된다. 이런 매개가 없이 인정의 교류를 바라는 것은 진공 상태에서 말을 나누려는 것과 같겠다. 이래서 옛날부터 이재자나 불행한 사람에게 구호품을
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난세에도 대의명분 지켰던 옛 선비|흥사단 금요 강좌서 장덕순 교수 지적
『고대 한국의 선비들은 난세에서도 여유를 가지고 깊게 사삭함으로써 역경을 딛고「대의명분」에 입각한 자세로 현실에 임할 수 있었다.』 흥사단 금요(12일)강좌에서 장덕순(국문학·서울
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고 성당 윤호병 형을 애도하여|구용서
성당 선생. 참으로 믿어지지 않는 일입니다. 백아가 재현한 듯 표표한 모습으로 거문고를 타던 일이 지금도 눈에 선한데 선생은 이미 유명을 달리하셨습니다. 27년 여름 조선은행 동경
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