사랑의열매

고통과 희생의 뜻

19일은 부활절이다. 기독교의 교리에서 보면 예수가 인류의 죄를 사함받기 위해 십자가에 못박혀 죽은 뒤에 다시 살아난것을 기념하는 날이다. 그러기에 예수의 부활은 죄의 굴레와 죽음

낙엽수의 사생력|김광규

1년 4계절 변함없이 푸르른 소나무나 전나무의 기개를 찬양하는 사람들이 많다. 물론 늘 푸른 나무의 굿굿함과 아름다움을 통깨로 부인할수는 없을 것이다. 그러나 자세히 관찰해보면 상

시작통해 자기계발·이웃에 꿈을 심는 시생활 어머니회

「꽃이/예쁘지 않는 일은 없다/열매가 소중하지 않은 일도 없다/하나의 열매를 위하여/열개의 꽃잎이 힘을 모으고/스무개의 잎사귀들은/응원을 보내고/그런 다음에야/가을은/우리눈에 보이

집안에 가을의 정취를 가득히|실내장식 소재 꽂·열매·들풀등 말리는 요령

○…최근에는 말린 꽃과 열매등 마른 소재를 실내장식에 이용하는 가정이 늘고 있다. 향기롭고 싱싱한 생화만은 못하지만 가득 꽂아 장식한 마른 소재는 꽃값이 비싼 한겨울에도 꽃을 즐길

김지하의 『무화과』 『비닐』

『우리 시대의 문학·5』에 발표된 김지하의 작품들을 읽어보면 그의 본령이 대설·장시보다는 오히려 짧은 서정시에 있지 않은가 느껴진다. 연희나 낭송을 염두에 두고 야심적으로 만들어낸

불경에 가락실어 불심을 전파한다|작곡가 유승엽씨와 「불음가요」

「외로움으로 나 여기 섰네/허전한 마음 나 여기 섰네/부풀어오르는 이 가슴에 물결과/그대 사랑은 아직도 내것이네/아 나보다 더 나를 사랑하는 님이시여 님이시여…」 이쯤되면 보통 대

시댁에서 시외전화가 걸려왔다. 시누이 결혼 날짜를 잡았다는 것이다. 막상 목전에 닿은 날짜를 알려오니 나는 벌컥 걱정부터 앞섰다. 맏아들인 남편이 책임져야 할 몫보다 예금통장에 입

(4) 만군옥려, 진운하던 비단길이 아스라이…

고고학자이며 전 실라박물관장이었던 「J·마셜」씨의 화려한 공관은 지금 박물관의 명사로 쓰이고 있었다. 조사단 일행이 이곳을 출발한 것은 지난해 12월18일 아침 7시쯤. 이렇게 새

분재취미주부들의 모임 동양분재회

서울강남구내곡동의 가정주부 박연애씨 (53)집. 1백30여평 대지 위에 자리잡은 마당과 집 안팎에는 2백여개의 크고 작은 분재식물들이 들어차 있다. 수령 70년에 분령 10년이 가

"엄마곁에 있게 해주세요"|독일인아빠·한국인엄마 둔「잔드라」양의 고민

한국인 어머니와 독일인아버지 사이에서 태어난 딸은 어디서 누가 길러야 옳은가. 높고도 두터운 동과 서,「문화의 벽」을 극복하지 못해 이혼했으나 사랑의 열매로 얻은 딸만은 서로 길러

"새해엔 이것부터 고치자"|을축년 원단에 서서…|여류 4명의 테마에세이

모든 현상은 어떤 본체의 그림자와 같아서「말」의 경우도「마음」이 그 본체다. 요즘 우리가 말하는 것을 보면 우리 웃대보다 많이 빠르고 또 거칠어졌다고 느끼는 것은 필자만의 소감은

(7)종교-신앙의 "한국화"에 눈뜬 한해

올해의 종교계는 사건적인 측면에서 영광과 치욕의 명암이 선명하게 엇갈린 해였다. 로마교황 「요한·바오로」2세의 방한과 천주교 1백3위 성인시성, 기독교 1백주년기념선교대회등이 영광

시조는 3장(초장·중장·종장)으로 구성된다는 말씀은 지난번에 했읍니다. 초장이 대문을 여는 단계라면 중장은 집안으로 들어가는 단계입니다. 소설이나 희곡에서 사건의 발단에 이어 그

시인 신달자씨 학생·주부 4백60명대상 조사|여성을 가장 감동시키는 낱말은 "사랑"

여성들에게 가장 서정적이고 감동을 주는 낱말은 과연 무엇일까. 10대는 꿈· 파도·바다·촛불을, 20대는 꽃다발·창·별·눈·놀을, 30대는 과수원·달· 강변·추억·네잎클로버를 각각

자기중심적 사고|이혜성

『로맨스와 스캔들의 차이는 자기와 관계될 때에는 로맨스이고 다른 사람과 관계가 있을 때에는 스캔들이다.』요즈음 들은 재담이다. 아무리 아름답고 가슴 아픈 사랑이라도 다른 사람의 일

"갑자사복"을 기원…

금단의 시대, 혹은 늘 비상한 상황으로 규정되어온·이땅의 대학가에 새봄과 함께 꽃소식이 한창이다. 이름하여「자율화」의 학원이 가꾸어진다는 이야기다. 참으로 반가운 일이라 아니할수

교황 요한 바오로 2세 내한사

대통령각하, 추기경존하, 친애하는 한국인 여러분, 『벗이 있어 먼데서 찾아오면 이 또한 기쁨이 아닌가』 하는 말씀을 우리는 공자님의 논어 첫머리에서 듣습니다. 이 말씀을 받아 『벗

세상의 빛, 세상의 소금

신석구목사님, 그분은 내가 평생 잊을수 없는 믿음의 아버지이다. 목사님은 한국에 대한 일본의 무단정치가 극에 달하였을때 민족대표 33인가운데 한 사람으로 3·1운동에 가담하여 독립

오동나무

기다림의 우산을 펴 하늘 문 가리우고 겸손히 머리 숙여 가지마다 알찬 기원. 하늘 뜻 사랑의 열매 밤 하늘의 별을 본다. 김남용

선후평

종장의 중요성에 대해서는 간접적·단편적으로나마 이미 여러 차례 지적해 온 바 있다. 사실은, 실제의 예를 들어가며 종장에 관한 것을 낱낱이 말하려면 매 회에 걸쳐 되풀이해도끝장을

「받는 교회」서 「베푸는 교회」로

교회의 사회복지 기여가 선교 1백주년을 맞는 한국교회의 중요 당면과제로 새삼 강조되고 있다. 기독교계가 교회쇄신을 위한 자체정화에 이어 제창하고 있는 사회복지사업 전개의 구체적 내

(69)순흥 안씨

도산 안창호, 그리고 ,안중근-. 민족사의 가강 참담한 어둠속에 몸을 살라 어둠을 밝히고 구원의 별이 되어 역사의 천공에 오른 거룩한 두 이름. 이들은 순흥안씨의 영광일뿐 아니라

택시운전사가 시집펴내

택시운전기사가 시집을 냈다. 이른 새벽부터 심야까지 서울거리를 누비면서 그가 본거리와 그속에 사는 사람들의 모습, 그리고 기사로서의 애환을 읊은 시들을 실었다. 이들 시속에서 운전

전몰군경 미망인회 선정「올해의 장한어머니」수상-구경임 여사

해마다 6월은 어김없이 찾아든다. 동족상잔의 비극이 이 땅을 스쳐 지나간지도 어언 서른세해. 그래도 매년 이맘때가 되면 망부를 위해 모으는 여인의 두손은 더욱 간절해지기만 한다.