민족주체적 시각

'이야기 한국역사' 편집위원회 著

젊은 사학자 6명이 5천여년에 이르는 우리의 유구한 역사를 통사적으로 정리한 역사서.원시시대와 삼국시대 3권,고려시대 2권,조선시대 5권,식민지 시대 2권,현대 1권등 모두 13권

민족사학 1세대 물러나 - 윤병석 교수등 은퇴했거나 조만간 정년

60년대부터 30여년간 한국사정체성론.타율성론으로 대변되는 일제의 식민사관 극복을 가장 중요한 연구과제로 삼았던 민족사학 1세대들이 대거 정년퇴임을 맞고 있다. 조선후기 농업경제사

역사서들 형식파괴 변신 시도

새해들어 역사서가 달라지고 있다.지난해 본격적으로 일기 시작한 역사서 열풍이 올들어 상승기류를 타면서 서술방법에도 커다란변화가 오고 있다.시와 이야기로,만화로,연표로,소설로,신문으

주요논문-민족 통일을 모색하는 국학

국학은 근대 이전의 문학.철학등 문화와 사상을 다루고 있다. 그렇다면 이같은 국학이 민족통일을 위해 무엇을 어떻게 해야 하는가. 무한경쟁 시대가 될 21세기를 앞두고 있다. 이런

50.끝.연재를 마치며 3人 좌담

본사가 광복 50주년.창간 30주년 기념 특집기획 기사로 금년 1월부터 매주 연재한 「다시 쓰는 한국 현대사」가 50회를끝으로 대단원의 막을 내린다.기획기사 「다시 쓰는 한국 현대

4.통일관.對北觀

신세대의 대북관은 기성세대와 비교해 볼때 상대적으로 개방적이며 여유가 있다.통일관 역시 보다 전향적이다.다만 「남북평화협정」 추진방식은 「2+2」나 「2+4」방식으로 주변국이 낀

19."민족문학과 세계문학" 白樂晴 지음

『민족문학과 세계문학』(1978년,뒤에 『민족문학과 세계문학Ⅰ』로 제목이 바뀜)은 백낙청(白樂晴)교수가 평론활동을 시작한지 햇수로 14년만에 출간된 첫 평론집이다.이 책에는 66년

1.왜 다시 써야하나

한국현대사는 격동의 한세기였다.멀게는 개항에서부터 일제까지,가깝게는 해방,분단,전쟁,4월혁명,5.16군사정변,6월민주항쟁에 이르기까지 우리 현대사는 소용돌이치는 격류처럼 흘러왔다.

"한국근대경제사연구" 김경태著

올 한해 한국사학계의 최대 수확은 1894년「갑오농민전쟁」에관한 연구가 활발히 이루어졌다는 점을 들수 있다.역사학자들이 1백년전의 농민전쟁 연구에 몰두하였던 반면 정부와 사회 일각

◇유물마다 되살아나는 노래(진성기지음)=제주 민속박물관장으로있는 저자가 지난 20여년간 소장 유물들을 주요 소재로 노래한시조 1백20편을 모음.〈백록.3백20쪽.8천원〉 ◇죽은 의

해방49년 일본 연구서 별로 없다

우리에게「가장 가깝고도 먼 나라」일본.올해는 우리가 일제의 강점에서 벗어난지 49주년이 되는 해다.내년이면 해방된지 벌써반세기가 되고 정부및 사회 각 단체들은 대대적인 기념행사들을

본격소설 봄 출판街 강타 최인훈씨 화두 히트

봄 독서계에 깊이와 예술성을 지닌 본격소설들이 잇따라 출간되며 대중.상업소설들을 몰아내고 대형서점 베스트셀러에 속속 진입하고 있다. 1주일 단위로 집계하는 교보문고의 최근 베스트셀

우리 미술, 철학이 없다

한국 현대미술의 오늘은 시작단계와는 비교되지도 않을만큼 그 양적·질적인 면에서 풍성해졌다. 매년 순수·응용부문을 합해 미대졸업생이 1만여명에 이르고, 사설강습소만도 세계 최고의 숫

21세기의 세계와 미래 현실 바탕위에 미래상 그리자

우리는 21세기를 눈앞에 둔채 지난 세기동안 인류문화를 지탱해온 이념·체제·제도가 모두 격심한 변화의 물결에 휩싸여가고 있음을 보고 있다. 공산주의체제의 붕괴와 함께 소련을 비롯한

(9)다산 정약용의『목민심서』|만성부패 근절 "민생안정" 소망|임형택

『목민심서』는 일표이서로 일컬어지는 다산 정약용(1762∼1835)의 경세 적 저서가운데 가장 중시돼 온 노작이다. 거기에 자 서를 붙인 때가 1821년 봄이었으니 지금부터 정확히

M-TV『우정의 무대』「병사가요 열창」도입 새 단장

일반인들에게는 먼발치의 일로 여겨졌던 군 내부의 병사들 모습을 인간적인 시각으로 그려내 인기를 얻고있는 MBC-TV『우정의 무대』(매주일요일 오후7시). 첫 출발 이후 1년 반이

근대사 연구성과 국사교과서 기술 문제많다|「전국 역사학대회」발표 논문으로 본 역사교육의 문제점

우리나라 역사에서 가장 중요한 시기인 근대사(개항이후∼8·15해방)에 대한 새로운 연구결과가 국사교과서에 제대로 반영되지 못하고 있다. 역사학회 등 역사연구 10개 단체가 참가해

"북한은 적" 교육서 탈피

문교부와 한국교육개발원(원장 신세호)은 13일 초·중·고교학생에게 통일과 안보에 대한 균형적 시각과 통일의 자생력을 키워줄 「학교통일·안보교육 지침서」를 확정, 각급 학교에 배포했

「혁명」아닌 「농민전쟁」

제32회 전국역사학대회(대회장 차하순 교수·서강대)가 26,27일 서강대에서 열렸다·프랑스혁명 2백주년을 기념해「역사에서의 혁명」을 공동주제로 열린 이번 학술대회는 진보적 소장학자

"일제하의 문학사 다시 쓰자"

일제 치하에서 검열을 피하여 비밀리에 발간된 국내 지하 문학과 해외, 특히 중국 등지의 독립 투쟁 과정에서 발표된 시가를 민족 주체적 시각에서 다룬 연구가 나와 주목을 끈다. 김동

(4)신분…계층 넘어 전 민족이 월기

3·1운동의 방법에 있어서의 가장 큰 특징은「비폭력」방법을 택하여 평화적 시위의 방법으로 운동을 전개했다는 사실이다. 그런데 3·1운동 직후부터 오늘에 이르기까지 3·1운동이 비폭

(8)「전민족적 시각」으로 비평작업|백낙청

지난해 7·19 납·월북작가 해금조치 이후 그들의 작품 및 연구서, 중국·소련 등지의 교포문학, 급기야 북한문학원본까지 유입되기 시작해 우리 문학은 그동안 정치적 이유로 인한 남한

70년대에 김일성 「주체사관」정립

역사문제연구소는 최근「북한에서는 우리 역사를 어떻게 보는가」라는 주제를 놓고 조동걸(국민대) 노태돈(서울대) 교수와 도진순(서울대 강사) 한홍구(현대사 연구가)씨 등 4명의 사학자

기독교 통일운동 민족교회가 주도적 역할을 맡아야

기독교의 통일운동에 있어서 그 주체는 외래종교로서의 기독교여서는 안되고 자생·자주·주체적 전통을 이어받은 「민족교회」여야 한다는 주장이 나오고 있다. 21일 수원 크리스천아카데미에