검색결과

  • 조상들이 지혜 「두레」통해 "함께사는 이웃"으로

    산업화·도시화가 진행됨에 따라 우리사회는 최근 전통적인 지역공동체적 삶의 모습을 잃게 되었다. 혈연공동체, 혹은 마을이나 고을을 중심으로 한 지역공동체의 삶은 「함께 사는 이웃」이

    중앙일보

    1989.01.01 00:00

  • 종교단체″농민들과 어깨 나란히″

    종교단체의 농민운동이 활발해지고 있다. 17일 서울여의도광장에서 있은 「농축산물 수입개방 저지 및 제값 받기 전국 농민대회」에는 한국가톨릭농민회·한국기독교 농민회총연합회·가톨릭여성

    중앙일보

    1988.11.19 00:00

  • 한국 고유 상징물「영상출판」활발

    장과 도깨비, 호랑이와 탈, 태극무늬…. 오랜 세월 한국인의 심상에 터잡고 그들과 숨결을 같이 해온 한국고유의 상징들이다. 이 한국기층문화의 원류를 되찾아 한국인의 정서적 원형을

    중앙일보

    1988.11.07 00:00

  • (12)밥상만 받아도 젓가락으로 "풍장"|이리농악 김병순

    농악이란 말은 일제 이후 50년 남짓 사용돼온 용어다. 옛 문헌에는 농악이란 낱말이 없다. 오히려 순수한 우리말로「풍장친다」「굿친다」「매구친다」「두레논다」는 것이 일반적이다. 풍장

    중앙일보

    1988.06.21 00:00

  • 문학 출판계 다각적 복원작업 전개|"잊혀진「북방정서」되찾는다"

    분단 40년 동안 잊혀져왔던 우리 민족고유의 북방정서가 다양한 문학출판 작업에 의해 복원되고 있다. 국토와 체제의 분할이 초래한 민족정서의 단절 및 이질화가 분단을 내면적으로 더욱

    중앙일보

    1988.01.19 00:00

  • 엄교수의 철학기행 엄정식[5]|17세기 생활그대로…미「아미시」마을

    우리는 고향을 그리워하며 때로는 순박한 사람들만 살고 손때 묻지않은 마을에 한번쯤 가보고 싶은 충동을 느낄 때가 있다. 복잡한 미국의 도시생활에서는 말할 나위도 없다. 나는 주말

    중앙일보

    1987.11.10 00:00

  • "사노문제 유교정신으로 해결하자"|문명사연구가 사세휘 일본 교수 기고

    작년에 나는 한 책을 통해 미국을 앞지르고 있는 일본이 한국에 뒤지게 되는 이유에 대해 설명한바 있지만 정치문제는 전혀 언급하지 않았다. 한국은 가까운 장래에 정치문제나 노사분쟁등

    중앙일보

    1987.09.21 00:00

  • 대하소설 『백두산』1장을 마치며 황석영 |고조선의 희미한 그림자를 좆아

    처음에 민족생활사를 구상했을때에는 대략 고대·중세·전근대·근대·현대로 단원을 나누되, 역사적 사건과 인물에 새로운 해석을 내리기 위하여는 부수적 인물의 창조와 유연한 시각의 유지가

    중앙일보

    1987.08.29 00:00

  • 천재 선진국은 어떻게 막나|본사특파원 현지 긴급취재

    천재지변이 없는 나라는 없다. 그러나 일단 재난이 일어난 다음에 피해를 최대한으로 줄이는 능력에 있어서 제3세계와 제1세계 사이에는 큰 차이가 생긴다. 제3세계의 재난대책이 대개

    중앙일보

    1987.07.30 00:00

  • 소설민족생활사 백두산(30)황석영|여명 하늘과 대지(30)

    아직 낙후된 지역이었던 난하(난하) 북부지역에서는 아직도 마을연합의 원시공동체를 이루고 있었다. 청구족의 변방에서 작은 연합체 수장의 아들로 태어난 덕이는 유목부족 동호에 의하여

    중앙일보

    1987.06.13 00:00

  • 지방시대·지방문화 ⑧|풍어제 「다획」기원·축제로 새롭게 부활

    만신 김금화는 조무들과 함께 장구·새납·피리·꽹과리 소리를 요란하게 울리며 소래포구 젓갈노점상가로 들어섰다. 앞장 서 덩실 춤추던 만신은 상점으로 들어가 새우젓용 한주걱 떠 들면서

    중앙일보

    1987.05.25 00:00

  • 하멜기록 검증…향토사적 특색살려

    지난 22일 MBC-TV가 방영한 『한국문화의 원류를 찾아서-생활신앙의 모체, 무속』(연출강철용)은 생활공동체의 집단신명으로서 무속의 성격을 조명, 무속과 노동의 관계를 건강한 주

    중앙일보

    1987.05.25 00:00

  • 유목 부족의 침략으로 노예가 된 덕이는 천신 만고 끝에 전사로…

    먼저 정착이 이루어지기 시작했다. 정착이란 결국은 원시 사회의 1차적 변화를 의미하는 것이었다. 강변과 아늑한 야산 기슭에 마을이 이루어지기 시작했다. 그러므로 자연의 일부분으로

    중앙일보

    1987.03.21 00:00

  • "문학속의 「지리산」은 우리역사"

    우리 역사속에서 가장 치열한 민족적 대립의 영역이었던 지리산을 배경으로 한문학작품은 어떤 것이 있으며, 작가는 과연 무엇을 담고 있는 것일까. 최근 소설가 박태순씨는 지리산이 분단

    중앙일보

    1987.03.17 00:00

  • 「국토순례」책에 담았다 한길 역사기행 제1집 펴내

    지난 85년 여름부터 우리의 삶과 역사의 현장인 국토를 통해 민족 공동체의 정서와 사상을 실천적으로 호흡하자는 의도에서 시작된「독자들이 참여하는 국토순례」『한길역사기행』이 무크 형

    중앙일보

    1987.02.09 00:00

  • 흥겨운 굿판으로 풍요를 빈다

    우리 조상들은 새해를 맞을 때마다 그 해의 소망을 비는 굿을 벌였다. 한해의 새 문을 여는 정초(음력)엔 언제나 굿판으로 흥겨웠다. 마을의 소망은 풍요였고 마을의 풍요를 관장하는

    중앙일보

    1987.01.28 00:00

  • 구정 곳곳서 신명의 한마당

    음력설(내일)과 정월대보름(2월12일)을 맞아 전국 곳곳에서 우리 민족 전래의 흥과 해학을 가득 담은 갖가지 세시민속 한마당이 펼쳐진다. 신명나는 옛놀이들을 마련한 이번 구정민속마

    중앙일보

    1987.01.26 00:00

  • 지난 줄거리

    제1장 「하늘과 대지」 는 민족의 형성과 고조선의 건국과정을 이야기로 형성하려는 장인 셈이다. 대략 중국의 북동부에서 난하와 대릉하와 요동에 이르는 만주지역이 동이의 활동지역이라

    중앙일보

    1987.01.17 00:00

  • "벽화는 정서의 표현 충동"

    민족미술협의회(대표 손장섭)가 주최하는 민족미술대토론회가 16일 하오4시 경기도 의정부시 호원동 다락원에서 열렸다. 17일까지 계속된 이 토론회는 요즘 화제가 되고있는 벽화와 환경

    중앙일보

    1986.08.18 00:00

  • 우리시대의 학문, 방향정립이 시급하다|학자 60명 대토론

    안동 하회마을 이웃에 있는 병산서원에서 10∼12일 대토론회가 열렸다. 주제는 「우리시대 학문과 사상의 민족화 문제」. 부제는 「민족·민중의 현실에 대한 주체적 인식과 실천을 위하

    중앙일보

    1986.08.13 00:00

  • 벽화

    엊그제는 독립기념관에 걸릴 벽화 『3·1운동도』가 말썽이더니 곧이어 서울 신촌역 앞 벽화 『통일의 기쁨』이 파문을 일으키고 있다. 『3·1운동도』는 그림의 인물들이 왼손잡이여서 구

    중앙일보

    1986.07.11 00:00

  • 삼민투배후지원 여부 수사|검·경「85힘전」화가, 5명 구속검토

    검찰과 경찰은 23일 「민중미술」에 대한 본격적인 수사에 나서 「85한국미술 20대의 힘」 전시회에 의식화선동작품을 출품한 혐의로 화가3명과 전시회를 기획한 2명등 5명을 연행,

    중앙일보

    1985.07.23 00:00

  • 가정·학교·사회의 책임

    신록과 함께 무성해지는 자연속에서 꽃답게 피어나는 새로운 인생들인 청소년들을 보호·격려하는 행사들이 많은 것은 자연과 인간의 조화라는 측면에서도 의의깊다. 마침 5일은 어린이 날이

    중앙일보

    1985.05.01 00:00

  • 장승의 문화적·조형적가치 살펴

    □…MBC-TV 『TV민속보고』 (22일밤 9사45분)=「한국의 얼굴장승」·장승은 고대생활문화를 대변하는 우리민족의 뿌리이며 민간신앙으로 기층문화를 이루어온 마을공동체의 수호신이다

    중앙일보

    1985.02.22 00:00

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