검색결과
  • (8)포시

    몇 해 전 서울시내 한 사찰의 4월 초파일(부처님 오신날) 풍경-. 신도들이 공양한 수많은 연등이 법당 천장을 가득히 메웠고 앞마당에까지 철사 줄을 맨 장대를 세워 수천 개의 등을

    중앙일보

    1982.05.18 00:00

  • (6)신종

    장보각행의 거액 외화도괴 사건과 윤경화 노파의 피살사건-. 두 사람 모두가 한국 불교계를 주름잡은 신도요, 쟁쟁한 보살님들이었다. 물론 이 보살들의 불교를 위한 헌신과 큰 불사화주

    중앙일보

    1982.05.10 00:00

  • (5)사찰

    『속 주지와 겉 주지』-. 사찰의 관리운영을 실질적으로 관장하는 실권주지와 종단 발령상의 명의만을 가진 명목주지를 일컫는 말이다. 불교 종단 주위에서 흔히 듣는 이 용어는 세속에

    중앙일보

    1982.05.07 00:00

  • ④-계율

    서울시내 한 택시운전사의 이야기-. 『얼마전 B사 앞에서 밤9시쯤 스님 한 분을 태웠습니다. 한참 달리다 백미러를 쳐다봤더니 뒤에 탄 스님이 안보여요. 깜짝 놀라 급정거를 했지요.

    중앙일보

    1982.05.04 00:00

  • 자각과 구고

    2천5백26년째를 맞는 부처님 오신 날은 각별한 의미를 갖는다. 보편적으로는 역사 속의 부처님인 석존이 사바에 태어난 날을 기념하는데 뜻이 있다. 그러나 오늘의 「부처님 오신 날」

    중앙일보

    1982.05.01 00:00

  • "부처님의 자비를 온누리에…"

    1일은 부처님 탄신2526년이 되는 음력4월초파일「부처님 오신날」-. 조계종·태고종 등 불교18개 종단은 이날 법종단 연합행사를 비롯한 각 종단 및 전국 사암별로 부처님탄신봉축법요

    중앙일보

    1982.05.01 00:00

  • 종단 대표들의 불탄 메시지

    한국불교가 부끄럽던 분규 쟁화의 상흔을 딛고 고통받는 민중과 함께 하는 동사섭의 자비광명을 널리 비출 것을 새롭게 다짐하고 나섰다. 조계종을 비롯한 태고 천태종 등 불교 3대종단

    중앙일보

    1982.04.30 00:00

  • 부처님이 다시 이 세상에 오신다면|박삼중(교도소 포교사)

    불교는 돈오견성의 대각과 함께 인간생명은 물론 풀 한 포기의 생명까지도 절대 중시하는 생명에의 외경심을 근본교리로 삼는다. 그래서 출가불자나 재가불자 모두가 기본적으로 지켜야 하는

    중앙일보

    1982.04.30 00:00

  • 불우이웃 위한 「포시」에 주력|각 종단의 석가탄일 경축행사 이모저모

    오는 5월1일은 빈자일등의 공양으로 자비 광명한 부처님 가피를 비는 불기 2526년 「부처님 오신 날」이다. 불교계는 오랫동안 신·불신자 모두에게 「사월초파일」이라는 명절이 돼온

    중앙일보

    1982.04.23 00:00

  • (2)불교종단과 종권

    『통일기관을 의미한 총무원(교무원)·종회가 있으나 명의뿐이오 통일을 기하지 못해 불교의 통일적 사업에 막대한 지장이 되니 그 원인은 한마디로 승려의 자각부족이다.』 한용운 선사가

    중앙일보

    1982.04.23 00:00

  • 신년특집1|"마음의 눈"떠야 "광명"을 본다|세류청담 이성철대선사|대담법정스님(1981년12월17일해인사백련암첩화실)

    법정=큰스님 모시고 새해에 좋은 말씀 듣기 위해 안거중인데도 이렇게 찾아뵙게 되었읍니다. 지난번 뵈었을 때보다 건강이 좋아지신 것 같습니다. 흔히 밖에서는 큰 스님 뵙기가 몹시 어

    중앙일보

    1982.01.01 00:00

  • 박혜윤 스님|젊어서 노령을, 늙어서 청춘을 생각하라

    인간이란 본시 이치에 따라 선악을 분별하고 선택할 수 있는 것이다. 그래서 또 동물과는 달리 만물의 영장이라는 칭호를 붙여준 근거가 되었는지도 모르겠다. 인류의 정신사가 시작된 것

    중앙일보

    1981.12.04 00:00

  • 불교중흥 위한 개혁방향 모색

    불구중흥을 위한 각종 방안이 불교계내외에서 활발히 모색되고 있다. 최근 잇달아 열리고있는 문공부주최 『불교중흥세미나』(4∼6일·운악산설악파크호텔), 서울대종교학과의 『불교종단문제세

    중앙일보

    1981.11.04 00:00

  • 고려 때 금동불·마애불상 발견|황수영·장충직 교수, 문경군 사불산 대승사서

    경북 문경군 산배면 사불산 대승사(주지 김능관스님)에서 고려시대 금 동 관음보살상과 대형 마애여래 상이 발견돼 이 시대 불교미술 연구에 귀중한 자료가 될 것으로 큰 관심을 모으고

    중앙일보

    1981.09.15 00:00

  • 밝은 달도 구름 끼면 흐려진다|정두석

    국민 모두가 갈망하는 새 역사의 전개는 언제나 대화로부터 시작돼야 한다고 믿는다. 대화는 화해와 번영의 활력소이기 때문이다. 사실 인류의 역사와 문화도 인간과 인간사이의 대화 또는

    중앙일보

    1981.08.15 00:00

  • 청소년 불교 강좌 한국불교 연구원

    한국불교연구원(원장 이기영)은 7월20일부터 4일간 동국대학교 안에 있는 정각원에서 청소년들의 올바른 인격함양을 위한 불교 기초강좌를 연다. 강사는 이기영 박사. 불교와 우리역사,

    중앙일보

    1981.07.18 00:00

  • 종파 떠난「불교여성회」탄생

    1천6백년 한국불교사에서 처음인 초종파적 전국규모의「불교여성회」가 창립됐다. 사단법인 대한불교여성회(KWBC) 결성준비위원회(위원장 문귀희)는 30일 하오 서올 호텔신라에서 2천여

    중앙일보

    1981.07.01 00:00

  • 불타의 대비심 흠모광경 등 담아|통도사서 발견된 고려 금자사경

    고려 초기의 것으로 추정되는 금자사경의 공개(24일 양산 통도사)로 학계에서는 사경에 대한 연구가 더욱 활기를 띨 것 같다. 정확한 연대는 아직 확인되지 않고 있지만 이번 공개된

    중앙일보

    1981.04.28 00:00

  • 유마경소

    유마힐(유마힐)은 부처님 당시의 재가신도의 한 사람이다. 그는 출가비구가 아니었으나 깨달음의 경지에 이른 인물이었다. 원명이「비말라키르티」로 그 뜻은「깨끗한 이름」, 곧 「한명」「

    중앙일보

    1981.03.19 00:00

  • 원광의「세속오계」는 호국정신이 바탕|정병조

    신라명승 원광의 세속오계에 들어 있는 「임전무퇴」와 「살생유택」조는 불교의 근본이념에 어긋나는 것이 아니라 대승불교의 보살계사상에 입각한 신라적 이상국가건립을 위해 그가 내세운 실

    중앙일보

    1980.12.12 00:00

  • "자비는 곧 파사현정이다"

    최근『불교는 너무 자비를 강조한 나머지 정의실현을 위한 몸부림의 기회가 없었다』는 말이 나와 크게 논란의 대상이 되고 있다. 이 말이 불교의 자비에 대한 그릇된 인식에서 비롯된 것

    중앙일보

    1980.03.19 00:00

  • 집단이기심이 정의구현 가로막아|「불교에 사회정의 없다」는 견해에 대해|박선영

    얼마전 어느 교수가 공개논단에서 『우리 민족에게 정의감이 부족한 것은 한국인의 도덕적·윤리적 관념에 전통적 종교가 긍정적이지 못한 면에 바탕을 둔 탓』이라고 하면서 그 전통적 종교

    중앙일보

    1980.03.05 00:00

  • 상이군인스님이 상이군경·유가족위한 절「원호정사」건립

    상이군인스님이 상이군경및 유가족들에게 정신적 귀의처를 제공하기 위한 사찰을 건립중이다. 불교 태고종 소속의 오청일스님(32)은 군복무중 69년6월 중부전선 DMZ에서 작전을 수행하

    중앙일보

    1979.08.01 00:00

  • 부처님 오신날에

    나와 내 가정에 대한 기구를 신앙생활이라 생각하는 것이 일반적인 통념이다. 불교에 있어서도 그 점은 예외가 아니다. 법당에 나아가 사사로운 복과 안녕을 기원하는 것으로 신앙생활의

    중앙일보

    1979.05.02 00:00