![[오늘의 운세] 6월 7일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/07/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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평상심이면 극과 극의 대립도 풀려요
▲최종률 주필=오늘 설경이 참 아름답습니다. 이런 심산유곡, 맑은 공기와 아름다운 풍광 속에서 저 속세의 양상을 내려다보면 어떻습니까. ▲법정스님=여기도 또 하나의 세속입니다. 제
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중생사랑의 빛 온누리에 가득|27일은 「부처님 오신날」
서울 삼각산 도선사 계곡의 5월은 세속 번뇌를 씻어줄 듯한 개울물 소리와 신록의 푸르름이 싱그럽기만 하다. 박 덩굴처럼 주렁주렁 달려가는 민속축일 4월초파일의 도선사 연등들이 계곡
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만다라
서울에서 만다라대전이 열린 것은 하나의 경사다(중앙갤러리). 티베트 밀교의 만다라가 국보적인 고려촵조선 불화와 함께 전시되어 갑자기 서울이 밀엄정토라도 된 것 같다. 밀엄정토는 화
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불교 증화의 한·테베트 "페스티벌〃|존상화·장식화등 다양
한국 최초의 불화전인「만다나대전」이 29일부터 4월25일까지 중앙갤러리에서 열린다. 세계적 성보인 고려불화 『아미타삼존도』(국보 2백18호)등 한국불화45점과 아루치사만다라 『반고
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종교계의 새해 포부를 들어보면 "「실천적신앙」으로 밝은 사회 이룬다"
한국의 각 종교는 새해 들어 말과 행동이 일치하는 「실천적 신앙」을 새롭게 강조하고 나섰다. 구체적 덕목으로는 불교가 「나누는 기쁨의 실천」, 기독교가 「교회자체의 도덕수준향상」을
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승려위한 포시 탈피할때
대승불교 민주·자유·평등사상과 고산도의 육파라밀을 중심한 실천적 사회윤리가 새롭게 조명돼 주목을 모았다. 이리 원광대종교문제연구소(소장 유병덕) 는 19, 20일 이틀동안 대학법당
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대자대비의 보살도
불기2528년의 부처님오신날을 맞는다. 이날은 현생의 부처님인 「고타마·싣달타」 가 카필라국의 왕자로 태어나 세상에 온 것을 축하하는 날이다. 그의 오심은 곧 인간번뇌의 원인을 깨
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10년 후…1994년|불교계
1994년4월 서울의 룸비니 거리에는 축제가 한창이다. 92년부터 착공하기 시작하여 완공된 불교평화기념회관 낙성 봉불 식과 세계불교지도자·공산권포교 제3차 보고회의가 개최되고 있기
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사회구원이 대승적 보살정신
한국불교의 대승적 보살정신이 승단일각에서 새롭게 조영되고 있다. 전국불교성직자정화추진협의회는 23일 서울시 공무원교육원에서 2백여 명의 위원승려가 참석한가운데 세미나를 갖고 보살행
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불교는 현실속의 이상향 추구
불교조계종 미국하와이 대원사는 지난달 22∼27일 호놀루루 힐튼호텔에서 『불교와 세계 평화』를 주제로한 국제불교세미나를 갖고 속세의 정토화를 위한 불교의 현실적 인류평화 이념과 사
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저항의식의 소멸
이성철종정은 『미물 곤충도 우리를 증오하고 있다』고 신흥사 승려살인사건을 개탄했다.사람이 사람으로부터 미움을 받거나 질타의 대상이 되어도 그 인격이 격하되는데, 사고하거나 언어표현
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불교혁신의 소리 드높았다 부산 범어사서 2천명 참석「전국청년불교도대회」
일대 불교혁신을 외치는 청년승려 신도들의 함성이 봇물처럼 터져나왔다. 한국불교를 대표하는 조계종단의 젊은 수좌, 청년·학생신도대표 2천여명이 운집한 17일의 부산 범어사전국청년불교
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자이이타의 실천
불교계는 부처님 오신 날을 즈음하여 「사랑의 보시」운동을 위한 여러 가지 행사를 가졌었다. 사회적인 자선행사로서 청소년 선도기금을 모금한다든가 양로원과 고아원을 방문하는 등 불우한
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LA교포 불교신도 상록회 마지막 성상궁에 성금
미국 로스앤젤레스 재미교포 불교신도들의 모임인 상록회 (이사장 김진주)회원들이 27일 서울보문사에 칩거하고있는 조선조 마지막궁인 성옥염상궁(63)의 여생을 돕기로하고 2백달러의 생
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대전보문중·고교장 이재복씨〃|불교의 참뜻은 현실속의 자비실천〃
한국불교가 그처럼 소망하는 불교의 현대화·대중화·생활화를 한평생 묵묵히 실천해 오고있는 재가승의 표상인 이제복 대전보문중·고교장(66)-. 『불교신앙은 교리의 책심인 자비를 실천하
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"불우한 사람 돌보는게 참된 보살행"|혜명양로원·보육원원장 박현성 스님
『자신의 쌓은바 선근공덕을 모두 남에게 돌리는 회향을 매우 중시하는게 대승의 보살도입니다. 그러나 오늘의 한국불교는 대승보살행의 현대적 실천이라고 할수있는 사회복지사업에 아주 미진
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재소자 교화에 몸바쳐 13년|불교 포교의 새길 연 박삼중 스님
「자비의 전화」(서울(914)032l)-l. 서울 성북구 정릉 4동 숲 속에 최근 불교 조계종 일붕선종회 중앙포교원으로 새롭게 자리를 잡은 자은사 안의 한국불교 최초 개설인 이 인
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"산중불교로 되돌아 가자"
『국수는 삶아서 찬물에 헹구어낸 다음 소쿠리에 담아 아무 간이나 양념을 하지 않은채 그대로 손으로 집어 먹어야 가장 순수한 제맛이 납니다.』 전남승주군 송광사경내에서도 산길로 l·
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인간심성 바로 못잡으면 본능의 세계로 전락
깅원룡 목사=통계에 따르면 우리나라의 현 종교인구는 전체인구의 77%나 되고 각각 1천2백만 신도와 9백만 신자를 자랑하는 불교와 기독교가 전 종교인구의 68%를 차지하고 있더군요
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불교개혁,여론에 밀려 주춤|조계종,대처·육식 허용안 백지화 배경
온국민의 입에 오르대린 승려의 결혼 및 육식허용을 주요 내용으로한 불교 조계종의 종단제도개혁추진은 여론에밀려 일부 내용을 굴절당한채 역사적인 거보를 내디뎠다. 조계종 종단제도 개혁
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계율의 시대화
많은 불자들과 일반은 1전6백년동안 불혼과 육식금기의 계율을 절대시 해온 한국불교가 승려의 대처·육식을 허용할 예정이라는 보도에 긍정과 부정이 엇갈리는 것 같다. 우선 비구승만으로
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승려
사복, 유발, 대처. 어쩌면 이런 승려들이 대로를 활보할 날이 멀지 않을 것 같다. 어느 음식점에서 스님일가 식솔이 큰소리로 『갈비 10인분!』을 주문해도 눈을 크게 뜨는(?) 사
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승려들에 대처-육식 허용방침|불교 조계종 종단제도 개혁안 마련…11월 종회에 상정
불교 승려들의 결혼이 공식 허용되고 스님들도 사찰 밖에서는 고기를 먹을 수 있게 된다. 한국 불교 1천6백년사의 전통을 뒤바꾸는 일대 「불교혁명」이다. 한국불교를 대표하는 조계종은
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(9)불교의 사회 참여
1937년 2월27일 일제의 조선총독부 회의실-. 『정교분리를 주장하면서 한국불교의 주체성을 빼앗은 네놈들은 곧 망할 것이다. 남차랑 총독의 주장에 동조한 사문 네놈들도 곧 망할
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