낙화암이란 표현

”‘삼천궁녀’는 조선시대에 처음 등장”…부여군이 역사왜곡 바로잡기 나선 이유보니

 ━  '삼천궁녀', 조선 성종때 시조에 등장   백제 역사에서 유명한 표현 중 하나는 ‘삼천궁녀’이다. 그런데 삼천궁녀라는 말이 처음 등장한 것은 조선 9대 왕인 성종(1469

‘방어와 여흥’ 두 얼굴의 부소산성 품고, 백마강은 흐른다

 ━  이훈범의 문명기행   낙화암에서 바라본 백마강. 삼천 궁녀의 전설을 기억하는지 못 하는지 무심하게 흐른다. [박종근 기자] 성(城)이란 양가적인 함의를 가진다. 외적의 침

[더,오래 인생샷] 명동 쉘부르서 주병진과 오디션 본 친구

 ━  58년 개띠, 내 인생의 다섯컷(48) 박충환   한국 사회에서 '58년 개띠'는 특별합니다. 신생아 100만명 시대 태어나 늘 경쟁에 내몰렸습니다. 고교 입시 때 평준화

[그 길 속 그 이야기] 백제를 찾아서…1400년 전으로 떠나는 역사 여행

|　그 길 속 그 이야기  부여 사비길   10월의 추천길 테마는 ‘유네스코 세계유산과 함께하는 걷기 여행길’이다. 유네스코 세계유산을 거치는 전국의 트레일 중에서 충남 부여에 있

에로티시즘의 화신? ‘어우동’을 위한 변명(辯明)

조선시대를 대표하는 ‘문제적’ 여성 중 한 명인 어우동은 특별한 패션으로 일반인들에게 익숙하다. 1985년 영화 에서 어우동을 연기한 배우 이보희(가운데). 어우동이 9월과 10월

[역사NIE] 의자왕

의자왕 하면 으레 삼천궁녀부터 떠올린다. 백제 마지막 왕인 의자왕은 주색에 빠져 나라를 망친 망국의 대표인물로 꼽히곤 한다. 하지만 역사학자 사이에서 백제는 멸망 직전까지 융성했고

고구마 캐랴 연잎밥 만들랴 바쁜 아이들… 백제문화도 배워가야지

지난 10일 부여군 정동리 기와마을로 체험학습을 온 대구 영남중학교 학생들이 열심히 고구마를 캐고 있다. 하늘에는 주렁주렁 감이 달리고 땅에는 속속들이 고구마가 박혀 있었다. 충남

왼쪽은 푸른 들녘, 오른쪽은 은빛 물결…백마강 두바퀴로 달려요

이참 한국관광공사 사장(왼쪽에서 두번째)이 지난달 27일 외교사절단과 함께 금강 자전거길을 달렸다. 4대강 사업으로 만들어진 백제보 부근을 둘러보기 위해 아직 정비가 덜 된 강둑을

[2010 세계대백제전] 18일부터 한달 … 백제의 꿈이 살아난다

충남국악단원들이 백제문화단지에서 대백제전 개막을 앞두고 축하공연을 연습하고 있다.“백제는 중국, 왜(倭)보다 항해 구간이 광활하였고, 해상활동이 훨씬 활발했다.” 단재(丹齋) 신채

[이훈범의 시시각각] 흐르는 강물처럼

자고로 강을 지배한 자가 세상을 지배했다. 강물은 무심히 흘렀지만 인간은 생각이 많았다. 무한한 물에 유한한 욕망과 야심, 분노와 좌절을 수없이 떨궜다. 고구려는 광개토왕과 장수왕

[도올 고함(孤喊)] 거문고 타는 베토벤 ‘김마에’

왜 우리나라에는 베토벤이 없는가? 정말 없는가? 그럼 과연 있다고 자신 있게 말하고 나설 사람이 있는가? 베토벤의 심포니나 소나타를 듣는 감동을 한국 작곡가의 작품 속에서 발견한다

공주박물관서 '백제로의 시간여행'전

백제 유물과 현대 미술품을 한 곳에서 감상할 수 있는 전시회가 열린다. 국립공주박물관(관장 곽동석)은 16일부터 다음달 12일까지 충남 공주시 중동 박물관 전시실과 정원에서 '백제

삼천궁녀 숫자놓고 학술대회서 공방

백제멸망과 함께 낙화암에 몸을 던져 죽었다고 알려진 삼천궁녀(三千宮女)는 실제로 '3천명' 이었을까. 지난달 28일 부여 삼정유스호스텔에서 열린 제3회 삼천궁녀제 학술대회에선 이

조선조 유일의 '여성군자' 정부인 안동장씨

“아내로서 세상을 지키고 어머니로서 더 나은 세상을 준비했다.” 조선조 유일의 ‘여성君子’ 貞夫人 안동 張씨 여성君子’. 후대인들은 貞夫人 안동 張氏를 가리켜 이렇게 부른다. 이름

지도부 강경이미지 씻기-民主 여야협상 왜 유연해졌나

벼랑으로 치닫던 정기국회가 막판 급반전했다.이번 총무회담이 극적인 타결을 본 것은 여야 모두가 위기의식을 공유(公有)했기때문이다. 그러나 상황변화의 가장 큰 동인(動因)은 민주당의

풍류시인 김삿갓 행적정리 박영국옹|방랑의 흔적 따라 8년째 전국 누벼

『개다리 소반에 죽 한 그릇/하늘과 구름이 얼비치는데/주인아 미안하다 말하지 마소/내사 청산이 물에 거꾸로 박힌 것이 더욱 좋애.』 조선조인 1800년대 우리나라의 핍박한 생활상을

「중앙시조대상」 영광의 두얼굴|"자유시의 모든분야까지 시조로 표현"

『시조는 시만큼 가가 중요합니다. 시와 가락이 조화를 이룬 상태가 가강 이상적입니다』 작품「반월성」으로 제4회 중앙시조대상 신인상을 받은 조동화씨(36·경주문화고교사)는 시조의 정

소재의 선택은 자유다, 대개는 계절을 노래한 생활시조가 대부분이었지만 가다가 보면 의욕을 가진 작품들도 눈에 뛴다. 그러나 이 경우 의욕이 앞선 채 소재를 소화하지 못해 더러는 생

선후평

「중앙시조」에서 전국의 시조 애호가 여러분과 만나게 되어 기쁘다. 투고 뭉치를 처음 받아보니, 시조 동지의 수가 생각보다 많고 작품들도 상당히 높은 수준에 올라 있어 마음이 매우

최하림씨의 시 『저녁바다와 아침바다』

이 달의 시중에서는 최하림씨의 『저녁바다와 아침바다』(현대문학), 이탄씨의 『달빛 속에 본 두 개의 꿈』(한국문학), 이성부씨의 『상쇠 최막동씨』(현대문학), 김광림씨의 『고답삼제

대자연의 계시

『내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올꼬. 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서 로다』.(시편121장1절∼2절) 하절이 되면 많은 사람들이 산과 들로 나갑니다.