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전 남로당 지하총책 박갑동씨 사상편력 회상기|제1부 독립을 위하여|아버지는 일인과 상종안해국교지어준 조부 손녀 등교 막아|형의 장인은 김창숙씨에 독립운동자금
『우리조선이 일본하고 싸워야한다?…』 그 때 형은 나에게는 최대이상의 인물로 생각되었다. 나도 크면 형과 같은 사람이 되고 싶고 나도 빨리 커 서울에 가서 공부하고 싶었다. 그래서
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(4)봄바람 부는 날 와 닿는 감회
반복인데도 그것으로부터 어떤 최초를 체험하는 것이 사람인가. 봄이 오고 있다. 우리 나라 삼천리강산에서 봄·여름·가을·겨울 어느 절기하나 싫어할 까닭이 없고, 어느 절기 하나만 유
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(6)그 연원을 찾아서|외세 시련으로 갈고 닦은 투지
제주도는 장수 이야기의 고장이다. 여러 시대에 걸쳐 이루어진 갖가지 장수 이야기가 한라산 봉우리들처럼 누적되어 있다. 경치나 보며 감탄하고 마는 관광객은 짐작도 못할 구비문학의 소
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(5)달러없인 호텔서 콜라 한잔도 못마신다
레닌그라드 시내에서는 물자가 그렇게 귀해도 호텔에는 참 좋은 물건들이 많다. 외국에서 수입한 것들이 대부분으로 예컨대 시내에선 콜라 마시기가 힘들어도 호텔에선 펩시콜라를 얼마든지
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(2)이따금 겨울산 말없는 무덤을 눈여겨보자
일본에서 누가 죽었다. 그 사람으로 표상되는 일제 식민지시대 조선의 처녀 20여만 명이 중국땅으로, 동남아로, 어디로 끌려갔다. 그 여자정신대중의 한 사람이 고국에 돌아올 면목이
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-1989년을 위하여 이근배(시조시인)
여기 굽이치는 산봉우리와 봉우리 저기 끓어오르는 물보라와 빛줄기들 이 하늘과 땅에 비로소 목숨을 얹혀주는 크고 밝은 태양이 뜨고 있다. 이나라 5천년의 감춰진 눈물을 씻고 한민족
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신년특집4|고은에세이|어찌 사랑하지 않으랴 나의 조국
시인 고은씨가 올해 본지에 월 2회씩 『고은에세이』를 연재합니다. 고씨는 우리의 산하를 다니면서, 또 우리의 정치·사회·문화 속의 일들을 만나면서 느낀 것을 맑은 소리로 전달하려
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판문점에 와서|이근배
산은 저희들끼리 얼굴을 마주보고 들은 바람을 불러 무어라 속삭이고 나무 위 한쌍 까치는 사랑짓에 바삐 날고…. 저렇게 사는 것이 하늘의 일인데도 왜 나는 여기 와서 가슴죄며 바장이
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(2)엄격한 자제와 극기의 생활
대기업그룹의 총수라는 세속적인 이미지와는 달리 인간 이회장은 꼬장꼬장한 선비의 풍모와 근엄한 가부장의 자세를 잃지 않았다. 조부가 서당을 세울 정도의 한학자였고 부친도 한학을 익힌
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(36)백두산-여명 제1장 하늘과 대지(36)
덕이는 아무 말도 못하고 그의 손을 잡고 고개를 떨구었다. 상다루가 명하였다. 비장은 이천 병력을 이끌고 갈래강으로 진출하여 예의 침입을 막아내라. 장졸 모두가 갈래강 모래밭에 묻
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무공해 채소 집안서 기른다
토양이 오염되었다면 그 영양을 먹고 자라는 야채도 오염된다. 흙은 식물을 한번도 심지 않았던 것을 골라야한다. 교외의 공사장 등에서 땅 밑으로 2m 이상 파내려간 후얻어진 신선한
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민족 생활사 백두산|황석영 그림 강원-여명하늘과 대지(19)
는 갈래말의 덕이요. 말모루의 수장 해누리가 내 장인이요. 뛰쳐 나왔던 장정이 덕이의 변한 모습을 찬찬히 살피더니 뒤에 서있던 장정들에게 외쳤다. 저봐, 덕이가 틀림없지? 아름이의
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(13) 백두산 - 여명(제1장) - 하늘과 대지(13)
하호 마을과 다른 곳이 있다구요. 모두 다 똑같이 사는 동네가 정말 이 세상에 있어요? 여자 아이는 덕이의 말이 믿어지지 않았는지 그의 말을 되풀이 하여 물었다. 덕이는 아이가 울
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(8)여명(제1부)하늘과대지(8)
이와 아름은 아직 같이 지낼 수는 없었지만, 언제나 집안에서 서로 마주치면 웃음을 지었고 밥 먹을 때에는 아름이가 덕이의 시중을 들어 주었다. 덕이가 말모루 마을에 온지 사흘이 지
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(7) 여명 하늘과 대지(7)
여름이 되어 들판의 곡식은 키가 넘도록 자라났고 가끔씩 비가 퍼부었다. 덕이의 아버지 큰돌은 약속대로 그의 아들을 데리고 장가를 들이기 위한 여행을 떠날 준비를 마쳤다. 갈래마을인
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(6)
모닥불 주위에 모여 있던 자들이 한배와 우를 둘러쌌다. 두 사람을 잡은 망보기는 다른 사람들에게 빼앗길까 겁이 났던지 우선 한배와 우의 가죽띠를 풀었고 칼을 빼앗았다. 이들 무리의
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백두산(5)여명
일행들이 많다면 다 어디로 갔어? 너희들 사는 고장은 어디며 뭐라고 하니? 덕이가 숨도 쉬지 않은 것처럼 한꺼번에 몰아서 두 소년들에게 물었다. 한배는 웃음을 터뜨렸고 우는 혀를
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소설 민족 생활사 백두산(3)-여명 하늘과대지(3)
강 건너 앞 모루 마을은 덕이가 자라난 갈래 마을보다는 작은 동네였지만 낮은 산에 자리를 잡고 있어서 강변의 너른 들판이 먼 곳까지 보였으며 서북쪽으로는 광대한 구릉 지구의 초입이
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(1)여명
대평원은 아직 어둠에 묻혀있었다. 초원을 쓰다듬고 스쳐온 바람이 멀고 먼 산맥 기슭의 숲을 향하여 미끄러져 갔고 바람 소리는 차츰 뚜렷하게 커져갔다. 그리하여 늪과 소택지에서 피어
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"전원에 묻혀 자연을 그린다" 미술인들 탈서울 바람
화가들이 서울을 떠나고 있다. 올들어 서울을 떠난 화가만도 10여명. 이미 서울을 떠났거나 떠날 준비를 하고 있는 화가까지 합하면 50명이 넘는다. 이들의 탈서울은 시골에 아틀리에
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희망의 역사로 가는 길|이명현
며칠 전 어떤 조간신문에 여당의 대표와 어떤 재벌총수와의 대담기사가 보도되었다. 그 가운데 특히 나의 주의를 끈 대목은 재벌총수의 다음과 같은 이야기다. 『좌경 급진세력은 정치적
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개교 8개월…통학로 미비
이 기사는 둔촌동 및 선린 국민학교 후문 통학로가 개설되지 않아 이 학교에 다니는 2천여명의 어린이들이 불편을 겪는다는 둔촌동 현대·진홍·플라자 아파트 주민들의 진정에 따라 취재
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김옥길 이대 명예 총장에게 듣는다.
격변의 해 80년에 문교장관직을 맡아 한때나마 교육계에 새바람을 불러 일으켰던 김옥길 대 명예총장(65)은 최근의 교육계 현실이나 사회현황에 대해 『누구는 무엇이든 초조해지면 공정
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(2) 신 창세기
바우- (뿌리치며) 니놈이나 많이 마시고 불로장수하거라. 땅꾼-아, 내가 어디 험한 암 먹고 그런 소리 했간디? 다 손주님 명줄 길어지라고 그랬지.그러니자…. (바우를 좌대에 끌어
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