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파한잡기 이상시
지난 5일 국사교육심의회는 국사교과서 편찬준거안을 확정, 발표했다. 이번에 시행하는 국사교과서 개편사업은 우리나라가 광복된지 약 반세기만에 처음으로 우리 민족사를 바로잡기 위해 시
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국사교과서 편찬 준거안
★표는 시안에 없던 신설내용 ★구석기시대를 전기·중기·후기로 세분하고 새로운 발굴성과를 반영토록 함.(구석기시대를 상술함) ○한민족의 역사무대였던 중국동북지방(만주)의 고고학적 성
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「단군신화 사실화」에 찬·반론|국사교과서 개편안확정앞서 각계건의서 50여종
국사교육심의회(위원장 변태섭)가 추진해온 국사교과서 개편안의 확정을 앞두고 지금까지 심의회에 접수된 각계의 건의서는 무려 50여종에 이른 것으로 밝혀졌다. 그 중 대부분이 고대사에
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마늘과 암
마늘이 암을 예방한다는 의학 실험 결과가 있었다. 미국 텍사스주 휴스턴에 있는 종양 연구소 「마이클·바르고비치」라는 학자의 연구다. 외신을 보면 실험용 쥐에게 발암 물질과 마늘을
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단군성전확장
뿌리깊은 민족이 세운 국가에는 반드시 한가지 정도의 건국신화가 ㈎있기마련이다. 그리스가 그러하고 로마가 그러했다. 우리에게는 「단군 신화」라는 신화아닌 ㈏신화를 가지고 있다. 민족
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이희승박사가 말하는 단군정신
단군기원4318년을 맞아 단군신화를 연구하고 있는 현정회 이사장 이희승박사를 초청, 단군신화의 의의 및 정신과 개천절의 의미를 되새기고 단군성전건립에 관한 배경을 알아본다.
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민족의 뿌리를 생각한다
단군기원4318년의 개천절을 맞는다. 국조 단군이 이땅에 첫 나라를 세운 날을 기념하는 이국경일에 새삼 착잡한 감회에 젖는다. 그것은 올해 민족분단 40년만에 처음으로 남과 북으로
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『삼국유사』를 그림에 담았다|화가 이만익씨 유화20점 전시
『삼국유사』를 그림으로 그렸다. 서양화가 이만익씨가 8l년11월부터 84년 12월까지 38개월동안 『현대문학』에 연재한 「그림으로 보는 삼국유사」를 유화로 다시 그려 작품전(선화랑
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개국 기념일 답게
올해를 단기로 몇년이냐고 물으면 선뜻 4317년이라고 대답하는 사람이 몇이나 될까. 지난62년 연대표기를 서기로 통일한 뒤에도 우리는 해마다 개천절기념식을 가져왔으나 우리의 시조
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단군건국, 외면할 수 없다.
문교부는 83학년도부터 국사교과서 내용 중에서 두 가지를 고치기로 하고 있다. 가지 수는 단 두개에 불과하지만 그 내용의 의미를 따져보면 엄청난 중요성을 발견할 수 있다. 그것은「
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단군개국|사육신|국사교과서에 싣기로
문교부는 신화로 다루어온 단군의 개국을 사실화하고, 사육신(사육신)의 6신하를 확정, 83학년도 각급학교 국사교과서에 반영하기로 했다. 문교부의 이같은 방침은 ▲단군조선은 한민족
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한일관계사의 쟁점 양국학계, 무엇을 어떻게 보나(8)|일본민족은 어디서 왔나(상)|야요이문화는 가야에서 전파된것
어떤 민족이든 그 민족이 하나의 민족단위로 형성되기까지의 과정이라든가, 또는 하나의 국가체제를 이루기까지의 과정은 대개 문자기록이 있기 이전의 일이므로 오랫돔안 신화나 전설로 구전
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가야지방 농경민족이 일 건국의 주체|김정학
일본민족이나 국가의 기원에 대해서 현재 일본에서는 「에가미」씨가 주장한「기마 민족 일본 정복국가 설」이 정설로 통하고 있다. 그러나 일본의 국가건설에는 가야지방으로 추정되는 한국남
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"중·고 국사교과서 잘못됐다"고 재야사가가 국가상대로 항소.... 피고인만 67명이나
고교생을 자녀로 둔 한 재야역사가가 현재 시행되고 있는 중·고교 국사교육의 내용이 왜곡·날조된 것으로 국가가 자기 아들에게 잘못된 역사교육을 시키고 있다고 주장, 국가를 상대로 행
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공휴일에 그치는 개천절 민족의 긍지 다지는 날로|김인회 (이화여대 교수·교육철학)
좀 창피스런 얘기이지만 올해가 단기 몇 년이냐고 누가 묻는다면 곧바로 「4천3백12년」 이라는 대답을 해 낼 자신이 없다. 서기 몇 년이냐고 묻는다면 얘기는 다르다. 자다가 깨어서
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홍익 인간은 우리 고유 사상|“원효 기원설”에 학자들 반론
우리나라의 건국 이념이자 교육 이념으로 통용되어 온 「홍익인간」을 불교적 측면에서 해석하려는 견해가 소개되자(본지 11월6일자·일부지방 7일자) 이에 대해 『말도 안 된다』는 부정
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(1)우리 역사를 어떻게 볼 것인가
우리는 반만년의 오랜 역사를 갖고 있다. 때로는 강물처럼 도도하게, 때로는 침체된, 그런 역사였다. 민족의 혈맥이 뛰는「의지」의 장도 있었고, 어두운「터널」같은「우울」의 장도 있었
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천관우씨 논문『기자고』에서 기자조선은 청동기문화 옮겨왔다
사학자 천관우씨는 사학 계 일부에서 신화시대라고 도외시 해 버리려 하는 고조선 시대를 고고학적 측면과 부합시켜 연구, 그중 기자조선이란 청동기 문화를 가진 민족의 이동을 가리키는
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민족사관, 확립이 급선무|새 역사교과서를 보고|박시인
단군 기자 등의 시대사를 잘라버리고 세칭 5천년사라고 하던 우리민족의 기록사를 다른 나라의 식민지로서 평양지방에서 시작된 2천년사로 만들어버린 책이 금년부터 국정 국사 교과서로서
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이조 호랑이 민화전
호랑이는 우리 나라에서 여러 가지로 상징되는 산짐승의 왕자. 단군의 개국신화를 비롯하여 사찰과 무속에서는 신앙의 일부가 돼 그의 종교적 그림(정화와 무화)을 통하여 다분히 인격화하
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교과서의 신화
영국의 국민학교 교과서는 첫「페어지」에서 국기의 유래를 밝히고 있다. 곧 「유니언·재크」기는 「잉글랜드」·「스코틀랜드」·「아일랜드」의 세 기가 합쳐진 것이라는 얘기가 제일 먼저 나
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한국 신화의 성격·위치|신문협 주관 한국사 세미나 김열규 교수 주제 내용
신화는 인간 생활의 원형적 모습을 담고 있다. 각 민족에 고유한 신화는 그 민족이 문화를 갖기 시작하는 최초의 상황을 설명해준다. 민족 문화의 시대적 상황을 반영하고 있기 때문에
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가열되는 「단군 조선」 논의-신문협회 주관 한국사연구 5차「세미나」
한국신문협회주관 한국사연구위원회는 20일 서울신문 회의실에서 「단군 조선의 제문제」를 주제로 한 제5차 「세미나」의 속개 토론회를 가졌다. 지난번의 회의에 이어 단군 조선의 문제가
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단군 조선의 제 문제
한국신문협회 주관 한국사 연구위원회의 제5회 한국고대사 토론회가 13일 하오 2시 서울신문사 회의실에서 열렸다. 「단군 조선의 제 문제」를 주제로 한 이날 토론에는 발표자 이기백
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