![[오늘의 운세] 6월 17일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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경주 아트선재미술관 '산.수.풍.경' 展
진경 (眞景) 하면 우리는 자연스레 겸재 정선을 떠올린다. 그는 관념적으로 존재하는 이상 속의 자연을 그리던 18세기 당시 화풍에서 과감히 벗어나 '참된 경치' 를 그리려 했던 사
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새 중앙박물관 '속빈 강정＇되려나
2003년 개관될 예정인 용산 새 국립중앙박물관이 자칫 '속 빈 강정' 이 될지 모를 상황에 처해있다. 규모는 세계적인 수준인데 그에 걸 맞는 전시유물이 턱없이 부족하기 때문이다.
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[고은의 북한탐험]23.옥류동일기
금강산 체류 6일의 첫째 날 우리는 옥류동으로 향했다. 눈만 눈이 아니라 발도 눈이 돼주었다. 겸재 (謙齋) 정선 (鄭) 을 두고 그의 수많은 금강산 그림들을 통틀어 형상이 아니라
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[북한문화유산답사기]21.조선미술박물관의 겸재
얼마 전에 열린 한 문화재 관계 세미나장에서 제자뻘 되는 후배가 정감의 표시로 가볍게 던진 인사말이 내게는 약간 당황스러웠다, "선생님은 역시 겸재 (謙齋) 를 별로 높이 보지 않
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[북한 문화유산 답사기]19.조선미술박물관의 복제화들
조선미술박물관의 2층 회화실 첫 방에 들어서니 작품은 진열장에 전시된 것이 아니라 유리가 끼여있는 액자가 그냥 벽에 주렁주렁 걸려 있어 나는 잠시 발을 주춤하였다. 이렇게 하고도
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[전시화제]가나아트센터 우성 김종영 전시회
당연한 말이지만 조각가도 그림을 그린다. 흔히 '에스키스' 라 불리는 초벌그림이다. 글쓰기로 치면 초고 (初稿)에 해당하는 셈. 주로 데생이나 수채화처럼 가벼운 형식을 취하지만 때
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[북한문화답사기]제2부10.정양사와 겸재의 '금강전도'
우리가 표훈사에 당도했을 때 능파루에는 젊은 여자 둘과 여군 한명이 일행이 아니라는 듯 자리를 따로 잡고 앉아 우리 쪽에 사뭇 눈길을 주고 있는 것이 보였다. 그런 걸 놓칠 내가
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[호암갤러리 '조선후기국보전']희귀명품 250여점 망라
'대고려국보전' 과 '몽유도원도와 조선전기국보전' 에 이은 호암미술관의 '위대한 문화유산을 찾아서' 세번째 기획전 '조선후기국보전' 이 11일까지 호암갤러리에서 계속되고 있다. 5
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[북한 문화유산 답사기]제2부. 6 내금강行
평양에 도착해 북측 안내단과 첫 동석모임을 갖기 앞서 권영빈 (權寧彬) 단장이 '글쟁이' 3인에게 다짐하듯 물었다. "이제 저쪽하고 일정을 확정지어야 하는데 세 분께서 세상없어도
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[북한문화유산답사기]2부-1.금강예찬
지난 2월부터 7월까지 본지에 '유홍준의 북한문화유산 답사기' 를 연재했던 유홍준 (兪弘濬) 교수가 중앙일보 통일문화연구소 제3차 방북조사단원으로 다시 북한을 다녀와 오늘부터 매주
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[출판]'너그러움과 해학' 정양모 지음
조선 중기에 만들어진 백자달항아리. 입과 몸체와 굽이 혼연한 조화를 이루며 마치 자연이 잉태해놓은 것과 같은 신기 (神技)가 느껴진다. 그런데 이 자연스러움은 하루아침에 이루어지지
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[조선후기국보전]명품 뒷얘기 알고 보면 '감동두배'
76살의 겸재 (謙齋) 정선 (鄭敾, 1676~1759) 은 비가 개인 어느날 청운동 집을 나섰다. 그해 친한 친구인 사천 (사川) 이병연 (李秉淵.1671~1751) 을 앞서 보
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호암갤러리 '조선후기 국보전'
조선시대 후기 문화는 우리문화의 결정체다. 오늘날 대부분의 우리 음식에 들어가는 고추가 등장한게 이 때였고, 청 (淸) 이 지배하는 중국을 대신해 스스로 중화 (中華) 라 칭하고
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[뉴스퀴즈]TV시청률 조사하는 기계는 外
1.상상의 동물 청룡, 백호, 주작, 현무를 그린 사신도 (四神圖) 벽화로 유명한 북한 삼묘리 (三墓里) 강서 큰무덤. 이 무덤의 벽화는 기법과 묘사력이 뛰어나 어디에 내놔도 부끄
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[분수대]眞景시대로의 복귀
17~18세기 조선조 숙종시대로부터 정조시대에 이르는 1백25년간은 우리문화의 절정기였다. 사상분야에서 중화 (中華) 인 명나라가 오랑캐인 청나라에 망하자 "이제 조선이 중화가 돼
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[화제의 책]'조선시대 화론 연구'
□ 조선시대 화론 연구 (유홍준 지음) 화론 (畵論) 은 단어 그대로 회화에 관한 이론. 시의 의미와 형식을 분석한 시론이 있다면 화론은 그림의 밑바탕을 꿰뚫는 정신을 밝히는 작업
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[뉴스퀴즈]세계유일의 상설 군축상설기구
1.정부와 민간이 지난 95년부터 오는 2010년까지 구축하는 통신망은? 공공기관이나 가정에서도 초고속으로 음성과 데이터, 영상 등 자료를 주고 받을 수 있게 된다. (2 - 21
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[전시]간송미술관 '진경산수화전'
스페인 작가 고야의 평전을 쓴 일본 소설가 홋타 요시에 (堀田善衛) 는 고야 시대의 유럽 부르봉 왕가를 다국적 기업에 비유했다. 여기저기 왕족과 정략결혼해 현지사장을 내보내듯 유럽
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[책속으로]'우리문화의 황금기, 진경시대' 최완수 外著
진경 (眞景) 시대를 아는지. 귀에 익숙하지 않더라도 겸재 (謙齋) 정선 (鄭敾) 의 진경산수화는 들어보았을 것이다. 한국 회화사상 가장 위대한 대화가의 한사람으로 칭송받는 겸재
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제2의 겸재 한국화가 장지성,정선그림 임모로 주목받아
겸재 (謙齋) 정선 (鄭敾 1676~1759) 의 그림은 도끼로 팬 장작의 단면처럼 거친 결이 보이는 부벽준 (斧劈준) 과 점을 툭툭 찍은 미점 (米点) 묘법이 절묘하게 결합된데
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[내마음속의 문화유산]39.秋史의 판전·설송도·석보상절
문화유산이란 한시대 정신의 결정 (結晶) 이요, 아울러 역사의 거울이다. 그것은 우리에게 지난 일을 알려줄 뿐아니라 앞길을 비춰주는 등불이기도 하다. 소중하지 않은 문화유산이 어디
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'동아시아 미술사 연표'한국미술연구소 발간…한·중·일 회화사 비교
조선시대의 대화가 겸재 (謙齋) 정선 (鄭敾) 이 금강산을 유람하고 금강산 그림첩 (국립중앙박물관 소장) 을 그린게 1711년의 일이다. 그해 중국에서는 마테오 리파란 이탈리아 나
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31. 숭산 소림사 立雪亭
묻는다：제 마음이 평안을 찾지 못하고 있습니다. 청하옵건대 제발 제 마음을 안정시켜주십시오. 답한다：어디 그 자네 마음이란걸 내놓아 보게. 그러면 내 그것을 진정시켜줌세. 묻는다：
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뿌리를 추적하는 한국학 관련 서적 붐
우리 삶과 사상의 뿌리를 추적하는 한국학 관련 시리즈가 속속 선보이고 있다. 서구 중심의 산업화 과정에서 홀대받았던 우리 전통의 맥을 복원하려는 시도다.국제화 물결에 현명하게 대응
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