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  • 민족의 전통을 헌신처럼…북한의 이질화|통일원서 발표한 그 실상

    ◇생활양식 ▲가족형태=전통적 가족은 53년 이전 53·3%에서 71년 이후 거의 없어지고 노동단위 가족이 88·8%. ▲의생활=일반주민은 일상복·작업복을 여름·겨울계절별로 각 한벌

    중앙일보

    1978.11.01 00:00

  • 당숙집서 첫 차례올려

    서해상에서 한국해군에 구조 됐다가 송환을 거부. 한국에 남은 반공투사 오이섭부선장(44)은 귀순후 첫 추석을 경기도 인천시 동구 송림동73 당숙 김재중씨(55)집에서 지내고 고모할

    중앙일보

    1978.09.18 00:00

  • 불우 동포 모국방문 돕도록

    박정희 대통령은 영애 근혜양과 함께 6일 하오 청와대에서 재일 거류민단 윤달용 중앙본부단장 등 간부일행 42명을 접견, 1시간동안 다과를 베풀며 환담했다. 박 대통령은 민단간부들에

    중앙일보

    1976.02.07 00:00

  • (330)자양강장제 고사리

    최근 서울대생약연구소소장 우원식 박사는 『고사리는 발암성식물』이라고 발표, 세인을 깜짝 놀라게 한바 있다. 유별나게 명절이나 잔칫날에는 으례 상에 오르는 고사리가 무서운 암을 일으

    중앙일보

    1975.07.11 00:00

  • 단오절의 세시풍속

    14일은 음력5월5일, 예부터 4대 명절의 하나로 손꼽혀온 단오날이다. 절기를 중히 여겨 기후·자연의 변화를 생활과 조화시켜온 우리의 조상들은 이날을 여름이 시작되는 날, 풍작을

    중앙일보

    1975.06.13 00:00

  • 한가위

    11일은 한가위. 햅쌀로 송편을 빚어 조상께 차례를 올리고 산소를 찾아 감사를 드리는 날. 구름이 약간 끼고 서늘하여 성묘에 알맞은 날씨를 이룬 이날 서울을 비롯해, 전국곳곳에서는

    중앙일보

    1973.09.11 00:00

  • (14)과정

    우리 음식에서의 과정류는 일상적인 후식, 혹은 간식용으로는 일부 상류층 가정의 경우일 뿐 일반에게는 명절·제사를 위한 별식이다. 그러나 재로의 다양함이나 만드는 과정의 치밀함은 어

    중앙일보

    1973.08.17 00:00

  • (17) 안의 징

    설날을 맞으면서부터 정월대보름·팔월 한가위·단오절 등 우리네 선조들이 떡을 빚고 조상들에게 제사 지내는 명절엔 모든 잡귀를 쫓고 보다 나은 새해를 위해 기원하며 풍악을 울렸다. 또

    중앙일보

    1972.12.21 00:00

  • 추석

    어느덧 추석이 왔다. 도시에 사는 사람들이나 농촌에 사는 사람들이나 부유한 사람들이나 가난한 사람들이나 어른이나 아이들 할 것 없이 다 같이 즐길 수 있는 우리의 명절이 온 것이다

    중앙일보

    1972.09.21 00:00

  • 고사리

    고사리는 예부터 정력을 감퇴시키고 양기를 약화시키는 식품 중 대표적인 것으로 전해지고 있다. 그래서 수도승들이 금욕을 목적으로 고사리를 애용한다는 설이 있다. 그런데도 고사리처럼

    중앙일보

    1972.08.09 00:00

  • 아시아|월남

    섭씨 30∼45도, 비지땀 홍수 속에서 맞는 월남의 성탄절과 신정은 확실히 이국적이다. 80%의 국민이 불교도이기는 하지만 1백50만 「가톨릭」신자와 수십만 기독교 신자에게는 그래

    중앙일보

    1971.12.24 00:00

  • 「대풍」보람없는 농촌가계

    한국을 이제는 농업국으로 보지 않는 사람들이 많다. 농업생산량이 GNP의 겨우 24%(70년 현재)를 차지하고있어 61년의 42%에 견주어 점점 그 비중이 공업의 방향으로 기울고

    중앙일보

    1971.10.20 00:00

  • (302)가을의 풋향기 듬뿍…한가위 알밤|전통적 추석음식

    다사로운 봄바람, 불타는 여름 햇볕 속에 꽃피고 열매 맺어온 오곡백과가 일제히 여무는 가을, 그 중간에 자리잡은 추석은 다른 어느 명절보다도 다채로운 매각을 그 추억의 한쪽에 포함

    중앙일보

    1971.10.02 00:00

  • 민속의 나라 …일본

    다음 글은 지난해 7월 도일, 동경대학에서 민속학을 연구하고 최근 귀국한 장주근씨(문화재전문위원)가 26일 한국문화인류학회 월례발표회에서 행한 강연내용이다. 일본의 민속전승은 놀랄

    중앙일보

    1970.09.30 00:00

  • 애정의 질서

    추석만한 명절도 없다. 달은 휘영청밝고, 햇과일들은 향기롭다. 집 떠난 가족들도 이날은 꼭 선조를 찾아 뵌다. 고향을 잃고 사는 사람들이라고 추석이 없을 리 없다. 누구나 마음이

    중앙일보

    1969.09.26 00:00

  • 한국사회속의 교회

    전세계에 뻗쳐있는 예수회는 각나라의 교회를 사회학적으로 조사하고있다. 이번 한국교회에 대한 실태조사의 목적은 교회가 요구하는 것이 무엇이며 교회가 발전할 가능성은 어느점에 있는가를

    중앙일보

    1968.11.26 00:00

  • 어두운 명절 한해지구

    【장성=지명수기자】2년째 송편마저 못빛은 추석명절. 너무나 못이 박힌 한해라는 말이 이제는 남의일 같이 멀게만 들린다는 장성군 남면 마흥리 10여가구 50여 주민들은 조상에의 차례

    중앙일보

    1968.10.05 00:00

  • (166)추석

    추석이 왔다. 중추의 추석 명절이 찾아온 것이다. 새해의 설날이 비록 사람의 마음을 희망에 부풀게 하지만 8월 한가위의 좋은 절후와 그 풍성한 생산에는 감히 대이지 못한다. 봄 여

    중앙일보

    1968.10.05 00:00

  • (67) 역사의 고향(31) 초파일

    음력 4월 초파일(5월16일)―불교도만의 축제일은 아니다. 대자대비한 성인 석가모니의 나신 날이기 때문에 성대히 기념하는 것이기도 하려니와 이 땅의 사람들은 오히려 연중의 중요 명

    중앙일보

    1967.05.13 00:00

  • 관노가면희-강릉

    ◇단오-황금찬 머리채 창포물에 감아 빗고 은빛 모시치마 구름으로 날리며 아가씨들은 그네를 탔다. 근심도 꽃이되는 사장엔 황소를 눈 가늠하는 씨름꾼들의 호흡이 불보다도 뜨거웠다. 당

    중앙일보

    1966.06.23 00:00