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구국일념으로 살다간 야인|이상재 선생 50주기…그의 인간과 사상
매년 3월29일로 월남 이상재 선생님의 기일이 돌아올 때마다 나는 1927년4월7일의 장의행렬을 잊을 수가 없다. 일제의 학정이 계속 되면서 그 압정이 노골화했지만 이날 서울시가를
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(17)최치원의 선비도
『천하의 사람들이 죽이기를 생각할 뿐만 아니라 또한 땅속의 귀신들도 이미 죽이기를 의논했노라』-『불유천하지인 개사현육 억역지중지귀 기의음주』 신라 헌강왕 8년(881) 중국에는 「
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마이너스 3도
지구는 정녕 빙하기에 들어가고 있는 것일까. 미국의 5대호가 열어붙이고 난방용 「가스」부족으로 「뉴요크」·「뉴저지」주 등은 「비상사태」를 선포했다. 한국의 강추위도 앞으로 며칠간
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한식 미 대사관저
호젓한 「아베크·코스」라면 서울에서는 덕수궁 뒷길을 누구나 꼽는다. 낮에는 차들이 제법 붐비지만 해만 떨어지면 도심답지 않게 인적이 끊기고 고요해진다. 불과 80년 전까지만 해도
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(92)제4장 관동지방의 한적문화|제20화 청견사에 서린 조선통신사의 풍류(3)
「동해 제1거 찰」이라 하는 청견사(현 쟁강현 청수시 소재)에 많은 서화를 남긴 역대조선통신사의 행차모습이 어떤 것이었던가를 직접 눈으로 볼 수 있는 그림이 수년 전 한국에서 우
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(87)제4장 관동지방의 한적 문화
현대일본의 수도 동경이 한인들에 의해 개척되었다고 하면 못 믿을 사람이 많겠지만, 그것은 틀림없는 사실이다. 오늘의 동경의 전신「에도(강호)라는 고을이 도성으로서의 터를 잡은 것은
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(67) 제13화 신석항에 서린 은수 천년(2)|제3장 동북지방의 한적 문화 탐방
「한국」과 「조선」의 혼동-. 우리에겐 가히 하늘과 땅 사이만큼이나 큰 차가 있는 이 낱말들을 거의 대부분의 일본인들은 명확히 분간치 못하고 있다. 아니, 대다수 일본인들은 한반도
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(60)제11화 등기마을의 고려동전 얘기(4)
선사시대이래 일본 동북지방과 한반도사이에 상당히 밀접하게 맺어진 교류관계에 대해서는 전3회에 걸쳐 옮겨실은 여러 전승기록을 통해 대체로 짐작이 갈 수 있는 일이다. 그렇지만 7세기
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마한·백제 문화의 특성
원광대 마한·백제 문화연구소가 주최한 제1회 마한·백제 문화 학술회의가 24일·25일 동교에서 열렸다. 최근 발족한 원광대학의 마한·백제 문화연구소(소장 김삼룡)가 창립을 기념해서
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(21)|제5화 북해도 한인 위령탑의 엘레지 (2)|제2장 피맺힌 사연들의 흔적
『북해도에서 당한 한인들의 고초를 무슨 동정이나 하는 것처럼 입에 담고, 억울하게 죽은 혼령들을 달랜다고 말로만 떠들지들 마십시오.』 한필용 옹은 대뜸 으름장부터 놓으면서 기자의
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현대국어로 옮겨지는 『조선왕조실록』|세종실록 연대기 19집 완간
『조선왕조실록』의 국역사업은 우리 고전문헌의 현대 어역 가운데서도 가장 큰 사업이 되고 있다. 특히 이 가운데 태조 실록 2집과 세종실록 연대기 19집이 최근 완간된 것은 큰 업적
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일본에 심은 한국의 얼|백제인 박사 왕인의 위업 (15)|신라인들의 반기|김창수
앞서 말한 비조 문화를 거쳐 나량 문화에 이르기까지를 전후하여 대두하는 몇 가지 중요한 새 사실을 살펴보고 이 연재물을 매듭지으려 한다. 서기 660년에 나·당 연합군에 패망한 백
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(7) 섭진국 백제군|김창수
기내 5개국에는 고대 한인들 유적이 허다하다. 지금의 대판부 일원인 양진·하내·화천·대화·산성을 비롯하여 완천 이북, 나량 전역, 경도부와 신호시의 일부 지역 등이 여기에 포함된다
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금속활자 인쇄와 전적|세계 최고본『직지심경』 발견에 접하여
금속활자인쇄란 두말할 것도 없이 현대적 인쇄술과 같이 금속으로 활자를 많이 만들어 놓고 그 활자로 조판을 해서 서적을 인쇄함을 말하는 것이다. 서양에서 처음으로 금속활자를 만든 사
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(5)원측법사(신라)|김동화
삼국일통 이후 신라 불교는 실로 한국불교의 황금시대라 할 수 있다. 원광, 자장, 의상 신방, 경흥, 순경, 의적, 둔륜, 태현, 승장 등 모두 석학이요 고승 아닌 분이 없다. 그
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해방에서 환국까지 |김을한
순종황후 윤 대비가 승하하신지 1년 뒤인 1967년에는 영친왕의 혼약자였던 만년규수 민갑완 여사가 73세를 일기로 동래 우거에서 별세하였다. 이로써 영친왕과는 가장 인연이 깊고 가
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역사속의 한일관계|전국 역사학대회 심포지엄
제13회 전국역사학대회가 29일상오 10시 고려대 강당에서 한국과 일본이란 주제하의 심포지엄으로 개회되었다. 6명의 주제발표자와 백발이 성성한 노학자들을 비롯하여 6백여명의 방청자
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서울 도시론|이창열 -고려대 교수(경제학)
서울은 발전하고 있다. 우리가 지켜보는 눈앞에서 나날이 변모하고 있다. 사막 속에서 신기루가 나타나듯 불과 몇 해 사이에 기적과도 같은 발전이 이루어 졌다. 성북「스카일라인」에서
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(8)일본
이「시리즈」는 최근 20여년 동안 세계 각국 문단에 형성된 새로운 문화풍토를 개관하고 그 속에서 대표적 인간상을 추출함으로써 문학작품 속에 부각된 현대적 상황과 그 안에서 호흡하는
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4월 초파일|「불기2512년」통일을 보기까지|연대에 이론분분, 입멸 기준통일
23일은 「사월초파일」이다. 금년은 불기로 2512년이 되는 해. 이것은 제8차 세계불교도대회(66년)의 결의에 따라 세계적으로 통일을 본 불교기원이다. 그런데 이 불기는 석가의
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민족의 횃불|3.1운동반세기에 펼치는 특집시리즈(8)|민족정신의 지주 3·1운동
3·1운동을 논하는 사람들은 혼히 제1차대전후의 미국대통령의 민족자결권의 제창을 높이 쳐든다. 그런가하면 일부 좌파의 사람들은「러시아」의 10월혁명이야말로 3·1운동의 민중봉기에
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햇빛본 4천고본|도산서원 장서조사
우리나라 유학의「메카」인 안동 도산서원에서 4백년간 간수해오던 수다한 책이 처음으로 정리, 조사됐다. 성균관대학이 구성한 학술조사반은 지난 14∼17일에걸쳐 한국이 낳은 가장 뛰어
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(12)이조 중섭∼말섭 인물중심|유홍렬
이긍익(肯翊)은 이씨 왕가의 후손으로서 그 아버지가 당파싸움의 여죄로 몰러 귀양살이를 하게됨으로써 벼슬 질이 막히게되자 70평생에 책을 벗으로 삼고, 약 4백 종의 행적에서 이조
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남도 부산 개항 90년
거칠었던 반도의 숨결을 거두고 이젠 회색의 파도 위에 세계를 향한 힘찬 기지개를 편다. 남항 부산의 장래 이야기는 밤새울 줄 모른다. 태백산맥의 여맥이 줄달음쳐 오다 멈추고 꿈틀거
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