![[오늘의 운세] 6월 1일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/01/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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[소설] 해신 - 제1부 질풍노도 (87)
김양 역시 해동신동으로 불리던 낭혜화상에 관한 소문을 전해 듣고 있었던 것이었다.그래서 곧바로 두 사람은 낭혜화상을 만나기 위해서 봉황산(鳳凰山)으로 출발하였다. 그 때가 헌덕왕
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[다시 보는 퇴계] 4·끝 이 시대에 어떤 역할 할까
인간의 예지나 윤리가 따라가지 못하는 과학.기술의 급속한 진보는 긍정적인 면과 함께 여러 가지 부정적 측면을 드러내고 있다. 우리 사회에서도 인심의 황폐와 자연의 오염, 윤리의 타
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[다시 보는 퇴계] 2. 무엇을 어떻게 계승할까
한국의 전통사상은 근세에 이르러 개화와 일제 강점 그리고 그 뒤를 이어 근대화라는 역사적 과정을 거치면서 극도의 단절과 침체를 거듭해 왔다. 그러다 1980년대부터 계승의 움직임이
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[다시 보는 퇴계] 1. 경철학은 어떤 것인가
조선의 대유학자였던 퇴계 이황이 탄생 5백주년을 맞았다. 이를 계기로 그의 사상을 재조명하는 시리즈를 5회에 걸쳐 싣는다. 지금부터 5백년 전에 태어난 퇴계 이황(退溪 李滉 150
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[중앙 시평] 화나면 밥도 안 먹는 군자?
도올 김용옥이 자신을 동양학의 '9단' 에서 '새발의 피' 로 강등시켰다. 감히 아무도 도전할 수 없는 어마어마한 실력자에서 아무도 그 겸손을 따라갈 수 없는 간절한 구도자로 간판
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孔子는 우리에게 무엇인가?
2500년을 내다본 혜안의 큰 스승 東亞의 경제회복 儒家사상과 연관 "大義를 취하면 大利는 저절로 오는 것" 유가철학 美,佛 민주주의 정착에 영향 금년 9월 28일은 인류의 스승
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현대사상 '우리에게 공부란 무엇인가' 특집 마련
3일 발간될 무크 (부정기간행물) '현대사상' 9호 (민음사.8천원)가 '우리에게 공부란 무엇인가' 라는 주제를 다루고 있어 관심거리다. 이 잡지의 주간 김성기 (42.전주 한일장
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[논쟁서평] 김경일의 '공자가 죽어야 나라가 산다'
김경일 (41.상명대.중어중문학) 교수의 '공자가 죽어야 나라가 산다' (바다출판사.8천원)가 화제다. 책 제목이 도발적이기도 하거니와 '죽은 박정희가 다스리는 나라' '유교의 유
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[캠퍼스 스타]성균관대 한문학과 조혁상씨
3백65일 한복 차림에 여름엔 부채를 든다. 때로는 긴 칼을 차고 다니는 사람. 그러기에 별명은 '부채도사' '청학동' .오죽하면 빠른 걸음 탓에 축지법을 쓴다는 소문까지 돌았을까
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고려대 입학한 댕기머리 철학도 한재훈씨의 편지
댕기머리의 철학도 한재훈 (韓在勳) 씨. 스물일곱 다소 늦은 나이에 고려대에 입학했지만 어려서부터 한서 (漢書) 의 책장을 넘겼던 그의 손끝에는 이미 한학과 민족종교.동양철학의 깊
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[내마음속의 문화유산]39.秋史의 판전·설송도·석보상절
문화유산이란 한시대 정신의 결정 (結晶) 이요, 아울러 역사의 거울이다. 그것은 우리에게 지난 일을 알려줄 뿐아니라 앞길을 비춰주는 등불이기도 하다. 소중하지 않은 문화유산이 어디
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辱대회
북한과 옌볜(延邊)지역에서 채집된 욕에 관한 속담으로 「욕이금인줄 알아라」「욕이 사랑이다」는 것이 있다.뜻에는 다소 차이가 있지만 우리의 「욕 잘하는 사람중에 악인이 없다」는 것과
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5.조선시대 선비의 삶과 멋
조선시대 선비(士)는 신분적으로 양인(良人)출신으로 그 당시국학인 성리학(性理學)을 주전공해 그 이념을 실천하는 학인(學人)이다. 자신의 인격을 수양하고 학문을 도야하는 수기(修己
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36.제2부 호북.호남성-長沙 악록書院
천백년 楚지방 인재들이 이곳에서 배출되었고 (千百年楚材導源于此) 근세 호남의 학문전통 태양처럼 눈부시도다 (近世紀湘學與日爭光) --우우(虞愚.1909~1989)중국을 여행하다 보면
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資善堂요구 반환공로 아오키씨등에 감사패
金榮秀 문화체육부장관은 22일 오후 경복궁 동궁건물인 자선당(資善堂)유구의 반환에 기여한 공로로 일본 오쿠라호텔 명예회장인 아오키 도라오(靑木寅雄.94)와 삼성문화재단(이사장 李健
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일제때 수탈 경복궁 고건축 자선당 82년만에 歸鄕
일제시대 수탈됐던 경복궁의 고건축 자선당(資善堂.사진)이 82년만에 다시 한국으로 돌아온다. 삼성그룹은 그동안 오쿠라호텔측과 제휴관계인 호텔신라와 삼성미술문화재단을 통해 자선당 반
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인격수양敎本 집필 李玉奎씨
『부모살해,일가족 납치살인등 극악무도한 범죄로 사회가 얼룩지고 있습니다.동방예의지국으로 알려져 온 우리나라가 어쩌다 이꼴이 되었나 정말 가슴이 미어집니다.』 그런 세태를 보다못해『
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評傳 "申叔舟"낸 문학평론가 박덕규씨
역사와 도덕은 무관한가. 역사,특히 인물사를 기록하면서 겪는 가장 큰 어려움은 정치적업적과 도덕성 어디에 무게중심을 두느냐는 것이다.우리나라는 전통적으로 도덕성에 점수를 많이 주는
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미국 "엘리트주의 옹호"
현재 미국대학 캠퍼스의 변화상을 보면 상당수 대학생들의 진학목적이 인격수양이나 학문탐구에 있지 않음을 쉽게 알 수 있다. 고전을 통해 지혜를 터득하려는 학생들을 찾아보기 어려울 뿐
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경복궁 자선당-일본서 유적 찾았다|목원대 김정동 교수 확인
동경 오쿠라 호텔 (미나토구 도라노몽 소재) 내 산책로 숲 속에서 조선왕조의 정궁인 경복궁에 있던 자선당 건물부분을 찾아냈다. 지난 2월부터 동경대 객원 연구원으로 있는 김정동 목
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국학의 대가 위당 정인보-국학의 대가 위당-정인보 재조명 아쉽다
일제시대 국학진흥을 통해 민족혼을 일깨웠던 위당 정인보 선생의 탄생 1백주년을 맞아 학계에선 그 흔한 학술세미나 하나 없이 무관심하게 흘려보내고 있다. 위당의 출생 일은 계사년(1
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(52)-박팽년의 정충장절 드높은 창계숭절사
아무리 높고 큰말을 빌려와도 미치지 못하는 하늘같은 혼이 이 나라에는 있다. 오로지 한 임금만을 섬기겠다는 곧은 생각으로 살과 뼈를 송두리째 바친 저 사육신의 충절은 아무리 오랜
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(49)서거정의「문장보국」피어나는 연수재
내가 태어난 이 나라 이 땅, 나라사랑을 시로 써 몸바친 시인이 있었다. 국토의 방방곡곡, 산과 물을 찾아 남북 3천리동서 5백 리를 시로 누빈 시인이 있었다. 사가정 서거정은 이
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(48)시인 이 근 배
마음을 가다듬고 한 글자씩 다시 읽어야할 역사가 있다. 옷깃을 여미고 다시 우러러보아야할 하늘이 있다. 매죽헌 성삼문이 있기에 조선조의 역사는 한결 그 빛이 푸르고, 그가 고통과
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