검색결과
  • 원말 중국왕족 출신 | 서촉서 고려귀화· 연안에 터잡아

    명씨는 지나의 왕족이었다. 시조는 명옥진-. 지나대륙을 한때 지배했던 원의 세력이 기운 l362년 (고려 공민왕11년) 그는 지나 서부의 오지 서촉 땅에서 자립, 성도에 도읍을 정

    중앙일보

    1984.09.01 00:00

  • 장학회만들고 영혼결혼도

    가장을 잃고 자식을 잃고 형제자매를 잃고…, 하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 충격과 아픔, 슬픔과 분노를 이기고 새삶을 엮는다. 보상비를 아들의 모교에 맡겨 장학회를 설립한 어머니가

    중앙일보

    1984.08.30 00:00

  • 사육신 논란 김문기선생 본관싸움

    사육신논란을 불러일으켰던 조선세조때의 명신 백촌 김문기를 놓고 경주김씨와 금령김씨 두 문중간의 『조상 모시기 법정싸움』제2라운드가 금령김씨의 역전승으로 돌아가 3라운드인 대법원에서

    중앙일보

    1984.08.25 00:00

  • 입도시조 제일엔 후계들 한자리에|제주 북제주군 애월읍 납읍리

    태고의 숲 금산림-. 이끼 오른 수백년 연륜의 고목이 하늘을 찌르듯 빽빽이 들어선 1만여평의 원시림 속에 60여종의 희귀식물이 서식한다. 풍기진씨 4백년 집성촌이 금산림 그늘에 묻

    중앙일보

    1984.08.24 00:00

  • (7)붕괴되는 가족제도-노인의 설땅

    지난날의 농격사회에서는 노인은 기정내에서 「카리스마」적인 권위와 막강한 권한 그리고 높은 지위가 보장되어 왔기때문에 노인문제란 존재하지 않았다. 당시의 노인은 가독권자로서 가족을

    중앙일보

    1984.08.01 00:00

  • (3) 「시어머니와 며느리」무엇이 문제인가

    시어머니와 며느리의 관계란 보편적으로 해결되기 어려운 갈등관계의 하나이다. 우리나라와 같은 부계사회에서도 산업화를 기점으로 고부관계의 유형이 변화하고 있다. 산업화 이전은 시어머니

    중앙일보

    1984.07.14 00:00

  • 애들 잘 보살피지 못하는「직장엄마」의 아픔

    애들 숙제를 한번도 봐준 일이 없다면 아무도 믿지 않을 것이다. 그러나 별로 봐준 일은 없다. 그렇다고 우리집 아이들이 엄마 손이 안가도 척척 알아서들 백점 맞고 1등 해오는 신동

    중앙일보

    1984.05.11 00:00

  • 우리집 게시판 이현숙

    우리집 형제들이 한참 자라던 그 무렵, 집의 대청 벽에는 조그마한 게시판이 있었다. 쉽게 말하면 집안의 홍보판 구실을 하는 것이었는데, 그 덕을 가장 많이 본것은 나였다. 내 시간

    중앙일보

    1984.02.25 00:00

  • (글 김창욱기자 사진 양영훈기자)|제주부씨

    모흥혈(삼성혈)-. 먼 옛날 탐라개국설화의 삼신인이 땅에서 솟아나 왔다는 설화가 전해내려오는 이곳은 「제주」를 관향으로 하는 삼성, 즉 고·양·부씨문중의 발상지이자 성역. 삼신인중

    중앙일보

    1984.02.25 00:00

  • (5)의식의 갑옷

    폭력-. 현실의 폭력적 비리와 모순을 시정하자는 데서 출발한 대학생들의 의식화 MT가 일부 극한에서 그들이 그토록 규탄하는「폭력」에 매달리고 마는 것은 안타까운 역설이다. 그러나

    중앙일보

    1984.02.01 00:00

  • 국민도덕 약하면 강한 나라 될 수 없다|신년 특별대담 사학자 유홍렬 박사|대담 최종률

    크고 작은 갖가지 기대를 걸어보는 부푼 설렘 속에 갑자년 또 한해의 동이 텄다. 막노동판의 근로시민으로부터 높은 지위의 사람에 이르기까지 모두가 이 한해만은 보다 값지게 살아야겠다

    중앙일보

    1984.01.01 00:00

  • 시제모시러 친척어른들 모여

    □…MBC-TV『전원일기』(15일 밤7시55분)=김회장 집안의 시제를 모시기위해 친척 어른들이 모여든다. 나이에 비해 촌수가 높은 대부도 오고 아직 상투틀고 갓쓴 병삼노인도와서 시

    중앙일보

    1983.11.15 00:00

  • 가신중 으뜸은 부엌신인 『조왕』

    口주부들이 매일 정안수를 떠놓고 집안의 평안을 비는 부엌신 竄年(조왕)은 그 어떤 가신들보다 중요한 신이며 이는 화신신앙에서 유래되었다는 학설이 발표돼 관심을 모으고 있다. 이 같

    중앙일보

    1983.10.24 00:00

  • 성씨의 고향|고령 신씨

    고령 신씨는 한국의 고유 성씨 가운데 하나다. 남한에 5만여 가구, 30여만. 청주·고흥·청원·고령·대전·남양주·홍천 등지에 집성촌을 이루고 전국에 흩어져 산다. 일찌기 가야의 호

    중앙일보

    1983.09.17 00:00

  • 세류청론 홍사중|「좋은 집안」의 명절

    과년한 딸을 가진 집안네에 하루는 중신어미가 찾아와서 신랑감을 소개했다. 중신어미는 『집안좋고 신랑좋고…』하고 한바탕 신랑집 선전을 늘어놓았다. 이말을 들으면서 우리나라에서 「좋은

    중앙일보

    1983.09.16 00:00

  • 쥐꼬리만한 근련이라도…

    어느날 제자둘과 함께 한가한 시간을 보내고 있을때 공자가 물었다. 『모두 평소에 자기가 인정받지 못하고 있음을 안타까이 여기고 있는데, 만약 인정받게 된다면 무슨 일을 할 작정인가

    중앙일보

    1983.08.20 00:00

  • 분단후 처음 열린 항해도 풍어제|인천 화수부두서…학자·학생들도 모여 성황

    2일 이른아침, 인천시 화수부두. 한낮의 복더위를 예고하는 여름태양이 일찍부터 기승을 부리나 모처럼 벌어지는 한판의 굿을 보기위해 모여든 사람들. 제1회 해서지방 (황해도) 풍어제

    중앙일보

    1983.08.04 00:00

  • 집성촌

    대구시북구산격동은 달성서씨판도공파의 마음의 고향이다. 대구시내 중심가에서 북쪽으로 3km쫌 가면 예부터우청룡 좌백호의 명당으로 알려진 당산과 산밑 평화스러운 마을을 만난다. 해방당

    중앙일보

    1983.04.23 00:00

  • 집성촌 충남 서천군 화양면 대하리

    충남서천군화양면대하리-. 이웃기산·추동리까지 세 마을이 나주정씨만 1백70여호가 옹기종기모여모발을 이룬 「정서방마을」. 기름진 들판을 일궈 농사를 지으며 아낙네들은 섬세한 손끝으로

    중앙일보

    1983.03.26 00:00

  • (55) 개성왕씨

    경기도 이천군 율면 오성리 조선왕조의 탄압과 핍박속에서도 4백여년간 끈질기게 개성왕씨의 혈맥을 이어온「왕서방 마을」. 마을전체 60여가구중 10여가구를 제외하고 몽땅 개성 왕씨들이

    중앙일보

    1983.03.05 00:00

  • 한국부인회 심포지엄「시어머니의 고민」|자식들과 동거 불편하나 참는다

    건전가정기능회복 10년사업을 벌이고 있는 한국부인회총본부(회장 박금순) 는 제4회 건전가정 정착을 위한 심포지엄을 3일 남서울호텔에서 열었다. 이번 주제는「시어머니의 고민」. 먼저

    중앙일보

    1983.03.04 00:00

  • 임칙서의 행향

    아편 전쟁 때의 주역이던 임칙서가 호광의 총독으로 있을 때 적은 일기가 남아있다. 여기 보면 그는 정초에 제일 바빴다. 정월 초하루에도 그는 새벽같이 신령님과 조상에게 항향을 한

    중앙일보

    1983.02.12 00:00

  • "유교윤리따라 살아온 살마 자랑스러워요"

    『어릴때 「동네 호랑이」로 통하는 할아버지께서 글과 행동으로 가르치시는 엄격한 유교예절에 눈물날 정도의 역겨움을 느끼기도 했읍니다. 그러나 어른이 돼 자식을 키우면서 생각해보니 할

    중앙일보

    1982.12.03 00:00

  • 사도세자 참변 관련 추정|영조 때 뒤주 발견

    사도세자(1735∼1762)가 갇혀 죽음을 당한 것으로 추정되는 뒤주가 후손에 의해 보존돼 있음이 밝혀졌다. 이 뒤주는 이 모씨(서울 도봉구 미아3동l32의2)가 보관해 오던 것

    중앙일보

    1982.11.19 00:00