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  • 이형상유품등 65점 민속자료 지정

    문화재관리국은 13일 조선조 중기의 유학자 병와 이형상 유품 59점과 숙종때의 문인 김우명의 장례식에 나라가 하사했던 상여 1점 및 요여 1점, 명정대, 만장대 각2점을 중요 민속

    중앙일보

    1982.08.13 00:00

  • 광산김씨

    이조중기 예학(예학)의 태두요성리학의 대가인 사계 김장상,그는 광산김씨가문의 정신적인 지주다. 김장생과 그의 아들 김집은 유학 (유학) 의 입문이요 맺음이라 할예학을 집대성한 대학

    중앙일보

    1982.07.03 00:00

  • 한양「서석지」원형 되살린다|조선조 중기 대표적 임천 정원

    조선조중기의 대표적 임천 정원인 서석지(중요 민속자료 108호·경북 영양군 입암면 연당동)가 새로운 학술적 조명을 받으며 한국의 전통적인 조경연구자료로 평가되는 가운데 복원 정화를

    중앙일보

    1982.02.26 00:00

  • 온둘의 열효율 더 높일수 있다

    1천5백여 년을 넘게 우리의 독특한 난방법으로 사랑을 받고 있는 온돌의 장단점은 무엇일까. 국립민속박물관은 28일 「우리나라 온돌」에 관한 학술 강연회를 열고 온돌이 갖는 열효율과

    중앙일보

    1981.11.30 00:00

  • 딸도 아들과 똑같이 재산받았다|이조시대 여성의 상속권|숙대 주최 강연서 피터슨씨 (한미 교육 위원 단장) 발표

    유산 상속을 둘러싸고 일가 형제끼리 법정 투쟁을 벌이는 일은 이제 우리에게 새삼스러운 일은 아니다. 유산 상속 때 가장 불리한 것은 여성. 다 같은 자식이라도 「여자이기 때문에」

    중앙일보

    1981.06.10 00:00

  • 가문의 숨결 어린 유물이 한자리에-제2회 명문전래 가보전

    「후손에겐 긍지를, 모든 가문에겐 가보를 간직하는 마음」을 길러주기 위해 중앙일보와 신세계백화점이 79년에 이어 공동으로 마련한 재2회 명문전래 가보전이 신세계미술관에서 열리고 있

    중앙일보

    1981.03.27 00:00

  • 단군은 한민족의 정신적 뿌리

    올해로 4천3백13주년을 맞는 「개천절」에 투영된 단군 상은 아직도 국조로서의 민족 문화사적 의의가 제대로 정립되지 못한 채 진부한 학계의 논쟁과 초라한 기념 행사, 무속 신앙으로

    중앙일보

    1980.10.17 00:00

  • 정몽주는 원래 이성계 파|권력다투다 태묘동서피살

    □…고려말의 충신으로 개성의 선죽교에서 순절한 것으로 알려지는 정몽주가 고려의 충신이 아니라 이성계파이며 그가 죽은 곳도 선죽교가 아니라 태묘동이라는 학설이나와 주목을 끌고있다.

    중앙일보

    1979.02.19 00:00

  • 학술부문 대상 국어국문학회

    국어국문학회(대표 김기동)가 대상을 차지했다. 국어국문학사 재정립을 위한 자료발굴과 학문적 정리작업이 높이 평가되었기 때문이다. 1952년이래 25년에 걸쳐 1백25회의 월례발표회

    중앙일보

    1978.09.23 00:00

  • 해외 한국학 연구자의 보고서|「한국 사상사」3년 계획으로 발간|「유네스코」한 위, 상-하권 영·국문 판으로 내 놓기로

    늘어나는 해외의 한국학 연구자들을 위한 한국학 인문서가 3개년 계획으로 만들어지고 있다. 개국 신화에서 근대화의 이념과 유신까지를 다루어 전 봉사상의 맥락을 집대성할『한국 사상사』

    중앙일보

    1978.02.27 00:00

  • 이조초의 화가 안견의 국보급작 「몽유도원도」가 돌아온다

    조선초의 대표적 화가 안견의 최대 거작인 『몽유도원도』가 일본 천리대로부터 드디어 고국에 돌아오게 됐다. 주일한국대사관은 지난4년동안의 끈질긴 교섭에 성공, 늦어도 78년8월께 반

    중앙일보

    1977.11.16 00:00

  • 목포시사

    어제 본지에 실린 지방소식에 의하면 목포가 긴 잠에서 깨어나고 있단다. 30년의 잃어버린 시간을 되찾으려는 듯 부산한 개발의 박차를 가하고 있단다. 목포가 개항된 것은 1897년.

    중앙일보

    1977.11.11 00:00

  • (883)제32화 골동품 비화40년(24)

    동란동안 군의로 있던 나는 휴전이 성립된뒤 잠시 여가를 얻어 오랜만에 요지를 돌아볼 수 있었다. 그것도 공무로 다망한 틈을 비집어 황황히 경남웅천과 경기도 광주군 일대의 요지를

    중앙일보

    1973.10.26 00:00

  • (875)제32화 골동품비화40년(16)

    해방되기 여러 해 전에 산 진사연적은 내가 잠으로 아끼는 귀물이다. 크기는 보통 연적과 다름이 없다. 한데 네모가 지고 납작한 전면을 싸고도는 새빨간 진사의 빛깔이며 입을 딱 벌

    중앙일보

    1973.10.17 00:00

  • (869)|골동품비화 40년(10)-제주도서 온 청자

    도굴하면 청일 전쟁이후 한일합방 당시까지 일인들이 개성 언저리의 청자를 마구 쑤셔간 때를 전성기로 봄직하다. 그러나 그때는 우리나라 사람이 골동에 눈을 뜨기도 전이어서 부지부식간에

    중앙일보

    1973.10.10 00:00

  • (862)|골동품비화 40년(3)|박병래

    전해들은 얘기와 옛날의 기억을 더듬어 보면 우리나라에서 골동에 대한 인식이 처음 생기게 된 것은 아마도 일인들이 이 땅에 발을 디딘 이후부터인가 한다. 도자기 기술이 일본이 전래

    중앙일보

    1973.10.02 00:00

  • 시급한 야사의 수집·정리-국사의 새로운 체계 구성을 위하여

    야사는 때로 정사가 소홀히 다룬 것을 보완하고 그 오류를 시정하며 정사가 감추었던 것을 다루는 경우가 있다. 야사는 말 그대로 관에서 찬한 역사가 아니고 재야인이 편찬한 역사, 사

    중앙일보

    1972.08.07 00:00