조선인 강제노동

'신사참배' 규탄시위 잇따라

일본 고이즈미 총리의 야스쿠니 신사참배를 비난하는 항일시위가 14일 서울 도심 곳곳에서 격렬하게 벌어졌다. 일제 강제연행 생존자협의회 회원 1백여명은 오후 탑골공원 정문에서 '일본

[분수대] 경의선 복원

일본이 경의선 철도 부설에 착수한 것은 러.일전쟁 발발 직후인 1904년 3월이었다. 병력과 군수물자 수송 이라는 당장의 필요성뿐만 아니라 식민지 경략(經略)과 대륙 침탈까지 내다

독일, 나치징용 유대인등 5조원 배상

나치 치하에서 강제노동에 동원됐던 유대인과 폴란드인 등 1백50만명에 대한 배상이 전후 55년 만에 이뤄지게 됐다. 독일 정부 대변인은 12일 2차 세계대전 당시 나치로부터 피해를

전범으로 몰린 한국인…Q채널 광복특집 다양

다큐전문 케이블 Q채널 (CH25) 이 광복절 특집을 풍성하게 내보낸다. 15일 오전 10시 방영되는 '조선인 B, C급 전범의 기록'. 2차 대전 당시 강제로 징용당했다가 전범으

[책동네]단행본 크기 생활 월간誌 外

단행본 크기 생활 월간誌 ◇ 단행본 크기의 생활 월간지 '리더스 투데이' 가 9월호로 창간됐다. 국내외저널 및 단행본에서 엄선한 글을 전재.발췌한 다이제스트형 기사와 우리 이웃들의

일본, 강제연행 韓人 첫 공식확인 - 지바현거주 정운모씨

[도쿄=김국진 특파원]일본 노동성은 16일 보관중인'조선인노동자 명부'에서 태평양전쟁중 강제연행된 재일한국인 정운모(鄭雲模.75.千葉縣 거주)씨의 이름을 찾아내 본인에게 통보했다.

日징용 '강제성'입증 議事綠 공개-일제 중의원 비밀회의록

일제의 조선인노동자 동원은 강제가 아니었다는 일본내 일부 학자들의 주장을 뒤엎는 일본중의원 의사록이 6일 공개됐다.중의원이 반세기만에 공표한 1898년부터 1947년까지의.제국회의

해는뜨고 해는지고

제2부 불타는 땅 떠난 자와 남은 자(1)전시요청이라고 말했다.이미 나라를 잃은 지 30년이 넘는 세월이 흘러가 있었다. 일본은 조선에 대하여,노무의 수요는 해가 갈수록 비약적으로

일제말 韓人 강제연행 입증 日서 희귀자료 발견

[東京=聯合]태평양전쟁당시 일제(日帝)의 조선인 강제연행실태를 보여주는 문서가 일본 국회도서관에서 발견됐다고 아사히(朝日)신문이 1일 보도했다. 「조선인 강제연행진상조사단」과 관련

5.식민지 美化論 왜 증장하나

①일본의 조선통치가 한국 경제발전에 밑거름이 됐다는 주장이 학계에 제기돼 논쟁이 되고 있다. ②생산이 늘면 된다는 사고방식과 일제잔재를 청산하지 못한데서일제가 근대화에 기여했다는

해는뜨고 해는지고

제1부 불타는 바다 어머니,어머니(8)수십명씩 수백명씩 이미이렇게 변질된 연고모집에 의해 일본으로 건너간 사람들에게는 조선에 있는 연고자를 찾아내라는 또 다른 강요가 시작되었다.아

해는뜨고 해는지고

제1부 불타는 바다 어머니,어머니(7) 일자리를 소개하는 사람은 현지 일본 경찰서에 가서 조선에 있는 사람의 인적사항을 적어내면 취업증명서를 발부받게 된다.그것을 조선에 있는 사람

해는뜨고 해는지고

제1부 불타는 바다 어머니,어머니(6) 이 무렵에 겪고 있던조선사람의 비참한 생활은 그것을 만들어낸 총독부 통계에서도 나타난다.1932년 조선총독부 통계에 의하면 1922년에는 전

제1부 불타는 바다 어머니,어머니(5)일본제국주의의 강압적인정책과 함께 시작된 조선 수탈이 토지와 물자를 거쳐 마지막에 가 닿은 곳,그 곳은 사람이었다.그들의 마지막 발악은 정상적

해는뜨고 해는지고

제1부 불타는 바다 어머니,어머니(4) 일본의 국가권력을 이용한 조선인 징용 노동자의 강제연행이 정책적으로 시작된 것은 1939년,조선인 대량 집단 모집허가에서 시작되었다.모집이라

재일 동포 배동녹씨등 본사 찾아 호소

일제하에서 강제 연행된 조선인 광원들이 수용돼있던 건물과 그들이 벽에 남긴 망향의 낙서를 보존하자는 운동이 일본 규슈 후쿠오카에서 일고 있다. 1일 본사를 찾은 재일 동포 배동녹씨

(6·끝)「세계 원주민의 해」특별기획 시리즈| 샷포로에도 참혹의 현장|조선인 피로 건설된「모이와 댐」

동계올림픽으로 알려진 인구 1백70만 명의 일본 제5의 현대도시 삿포로. 이곳에도 조선인강제연행자가 남긴 수난의 자취는 곳곳에 남아 있다. 매년 2월 눈 축제 때면 일본 전국에서

"「원혼들 외침」듣고만 있을 순 없다"|「삿포로 향토 찾는 모임」이시다 대표

『말로만 전해 듣던 감옥노동의 잔학 현장이 훗카이도 탄광지역이 아니라 바로 삿포로시내 한복판에도 있었다고 확인한 순간 사실 큰 충격을 받았어요.』 82년 이후 11년간 집념을 갖고

「세계 원주민의 해」특별 기획시리즈(5)|작업복 입으면 못나오는 "생지옥"|조선인징용 북해도 탄광

20만에서 50만명으로 추정되는 홋카이도(북해도) 강제징용조선인들은 해방 후 귀국한사람들을 빼고는 대부분 일본 땅에 뼈를 묻었거나 「또 하나의 소수민족」재일한국인 또는 조선인으로

"강제연행 명부 남아있을 것"

『눈이 한 자나 쌓인 추운 겨울에도 조선에서 온 강제징용자들은 다 해진 옷차림에 고무신을 신고있어 늘 안쓰럽게 생각했다.』 어렸을 때부터 유바리에서 생활, 강제징용조선인의 실태를

(4)"세계 원주민의 해" 특별기획시리즈|「아리랑」잘 부르는 아이누 촌로

홋카이도에 살고 있는 60세 이상의 아이노 촌로 들은「조선의 민요」를 구성지게 부를 수 있다. 『아리랑, 아리랑, 아라 리요…』해방직후까지 그들의 마을(코탄) 주변에서「조선아저씨」

"조선인 강제노역 사상자 30만 명"|재일 한국청년동맹 북해도지부위원장 임병택씨

최근 들어 아이누인과 재일 한국인간의 연대활동이 잦아졌다. 지난해 12월 13일 삿포로시내에서 열린 정신대문제 심포지엄「전후 보상재판을 지원하는 삿포로모임」에는 아이누 우타리 협회

(3)「세계 원주민의 해」특별기획 시리즈|북해 도에 조선노동력 강제 이주

『이야이라 이케레.』(감사합니다) 몇 년 전만 해도 쉽게 들어볼 수 없던 아이누 말이 이제 홋카이도(북해도)의 공용어가 되어 가고 있다. 아이누문화의 복권을 외치는 우타리 협회가

(2)세계 원주민의 해」특별기획시리즈|취직 안돼 막노동판 누빈다

「아이누 네노 안 아이누」. 일본 내에서 묵살된 민족 아이누들은 누구나 이렇게 자신들의 한을 되뇐다. 아이누어로「인간다운 인간」이 되고 싶다, 사람으로 대접받고 싶다는 애절한 바람