육례

[주역으로 본 세상](37) 50대의 끝자락에 나의 천명을 묻다

올해 60, 내년이면 환갑이다. 알듯 모르겠다. '지천명(知天命)'을 넘어 '이순(耳順)'의 나이로 접어들건만 삶은 어떠해야 했고, 어떠해야 하는지 뚜렷하지 않다.      공자

[issue&] 육례를 현대적으로 해석 … 향교·서원에서 전통 유교 문화 체험하세요

지난 19~20일 양주향교에서 진행된 ‘양주향교에서 유(儒)를 그리다’ 참가자들이 기념 촬영을 하고 있다. [사진 성균관 유교문화활성화사업단] 성균관 유교문화활성화사업단은 유교문

"한국인의 끈질긴 자립정신이 한류를 키웠다"

"한류의 모태는 한국인의 끈질긴 자립정신이다." 5일 중국 상하이의 유력 주간지 신민주간(新民周刊)에서 한류의 성공 요인을 분석하는 글을 실었다. 이 잡지는 '한류를 통해 본 중국

[교육 단신] 초등생 여름 과학캠프 外

*** 초등생 여름 과학캠프 ◇ A+과학나라는 7월 19일부터 8월 20일까지 초등학생을 대상으로 국내외에서 '2001 여름 과학캠프' 를 연다. 비행 조종사의 세계를 알아보고 시

광주·전남 무역업체 70%, 실적 없어

광주.전남지역 무역업체가 크게 늘고 있으나, 전체 업체 가운데 약 70%가 수출입실적이 전혀 없는 것으로 나타났다. 8일 한국무역협회 광주.전남지부에 따르면 지난 달말 현재 가입된

광주·전남 무역업체 70%, 실적 없어

광주.전남지역 무역업체가 크게 늘고 있으나, 전체 업체 가운데 약 70%가 수출입실적이 전혀 없는 것으로 나타났다. 8일 한국무역협회 광주.전남지부에 따르면 지난 달말 현재 가입된

옛멋 찾는 서울도심 전통 문화나들이 행사 풍성

문화가 꽃피는 도시. 산좋고 물맑은 시골만이 여행지가 아니다. 도시의 살벌함을 가리기위해 인간이 만들어낸 '감동' .그것이 바로 문화다. 춤과 소리에 어깨짓이 절로 나고 먹음직스런

◇달의 뼈(이경교지음)=현대의 전도된 사회풍조를 비판하고 정신의 성숙을 통한 삶의 본질을 노래한 저자의 세번째 시집.〈세시.1백26쪽.3천원〉 ◇이브 생 로랑(로랑스 브나임 지음.

전통혼례(분수대)

80년대초의 일이다. 문화재보호협회가 서울 「한국의 집」에 전통혼례식장을 개설했다. 당시로는 성공하리라는 확신을 전혀 갖지 못한 모험주의적 발상이었다. 그때까지만 해도 시골 면소재

"5·18희생자다". "아니다" 파문 확산|광주 유골 9구

유골감정 싸고 상당한 진통 예상 광주시 도산동 황룡강둑 공사현장에서 발굴된「신원 모를 9구의 유골」에 광주시민용 비롯한 전국민의 관심이 집중되고 있다. 정부의 수 차례에 걸친 5·

황욱 망백전

인생 70을 무사히 채우기란 예나 지금이나 힘들긴 마찬가지다. 욕심에 어두워지지 않고, 이름을 더럽히지 않으며 70인생을 살기란 옛날보다 오히려 오늘이 더 어려울 것 같다. 자연적

몇 차례라도 와석종신을 하고 남았을 덤의 나이에 지금껏 꼿꼿하게 필묵을 어르며 만년의 예술혼을 꽃피우고 있는 석전옹이 작년의 모수 기념전에 이어 올해 다시 서울 호암갤러리의 초대

혼속

혼례는 원래「혼례」였다고 한다. 밤에 이루어진 예식이란 뜻이다. 이는 중국의 풍속이지만 우리 삼국시대의 풍속이기도 했다. 고구려의 혼 속에는 신부집 본가 뒤에 사위 집(서옥)을 짓

반남 박씨

반남 박씨는 조선조에서 화려한 꽃을 피운 명문이다. 「총2백15명의 문과급제자와 상신(영·좌·우의정) 7명, 대제학 2명, 공신 5명, 호당 6명, 문묘배향 1명등을 배출, 모든

「주예」교실

「주도」 강좌는 말만 들어도 궁금하다. 노동부는 근로청소년에게 그런 공개강좌를 벌일 모양이다. 술마시는데 도까지 찾으면 술맛 없다고 할지 모른다. 노자, 장자의 말을 빌면 도는 「

(2)결혼식-이대로 좋은가

『결혼식을 끝내고 딸과 사위는 신혼여행을 떠났읍니다. 그날저녁 우리 부부는 서로 쳐다보며 한숨을 쉬고 있었어요. 소중한 딸을 떠나보냈다는 사실로 마음은 텅비어 있었으며 우리의 지갑

『구식결혼』권장해야 한다

지난 한햇동안 30쌍의 외국인이 한국고유의 전통혼례식으로 결혼식을 올렸다. 한국문화재보호협회가 전통예절과 미풍양속을 되살려 보존, 계승코자 서울「한국의 집」에서 새롭게 시작한 구식

정든 혼례

오래 잊혀졌던 옛풍습이 되살아났다. 전통혼례가 차츰 유행으로 번지고 있는 것이다. 낯설고 어설프나 어딘지 반갑고 멋스러운 장면이다. 최근 문화재보호협회가 「한국의 집」에서 가진 전

구식결혼식 예법정리

가마 타고 시집·장가가는 옛 결혼식 절차인 혼례홀기(혼례홀기)가 성균관유림에 의해 정리됐다. 신식결혼에 밀려 거의 잊혀지다시피 한 구식 결혼은 최근 복고풍의 영향으로 띄엄띄엄 치러

□한국의 혼속연구

우리의 전통적인 유교사상을 배경으로한 육례의 혼례를 지방별로 차이점을 들어가며 소개했다. 고대로부터 현대에 이르는 혼례의 변천도 일별했다.

마담·뚜

옛날에는 육례법에 꽁꽁 묶여 한번 결혼한다는게 여간 벅찬게 아니었다. 육례법에는 주자의 가비에서 비롯한 것이라는데 혼례가 끝날 때까지의 여섯 가지 절차를 밝힌 것이었다. 혼인을 위

혼수

우리나라의 옛 혼수를 보면 때아닌 횃불싸움이 있었다. 혼일 전야, 신랑·신부 양가는 각자 횃불을 들고 중로에서 만나 일장화전을 벌이는 것이다. 이때의 승부는 미리 예정되어 있었다.

향음주례

이백 -두시백편-. 두보의 말이다. 이백은 술이 한말이면 시가 백편이라는 뜻이다. 시선의 주법엔 아직 근접하지 못했지만 이백은 취기가 거나하면 주가에서 그대로 잠을 잔일도 있었다.

부동산 투기 부인

유교적 가치 규범이 사회의 지도 이념이던 때의 우리 나라 여성의 기본적 윤리 장전은 『삼종지도』였다. 어려서는 부모에게 복종하며 효도하고, 육례를 치른 후에는 남편을 섬기며 정절을