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  • [분수대] 엑소더스

    [분수대] 엑소더스

    헤브라이즘(Hebraism)은 서양문명의 밑바닥을 뚫고 흐르는 정신이다. 히브리(Hebrew)족이 수천 년 고난의 역사로 빚어낸 유일신 사상, 곧 기독교의 원류다. 히브리족은 3

    중앙일보

    2005.04.07 18:33

  • [삶과 문화] 극장의 죄가 크다

    밝고 건강한 가치관을 키우며 자라야 할 우리의 청소년들이 최근 폭력서클에 가입하여 문제를 일으키고 있다는 소식이 도하 언론에 보도됐다. 관계당국에서는 뒤늦게 학교폭력의 현주소를 확

    중앙일보

    2005.03.28 18:33

  • [문학] '빌라도의 예수'

    빌라도의 예수 정찬 지음, 랜덤하우스중앙, 419쪽, 1만원 외국 문학작품을 들여오는 한편 국내 작가들의 훌륭한 작품을 적극적으로 수출하겠다는 취지로 설립된 랜덤하우스중앙이 그 첫

    중앙일보

    2004.07.24 08:51

  • [최창모 교수의 예루살렘 통신] "장벽으로 테러 막겠다니…"

    예루살렘에서 안식년을 지내고 있는 건국대 히브리어과 최창모(사진)교수가 이스라엘이 쌓고 있는 장벽을 목격하고 그 소감을 보내왔다. 이스라엘 측은 "팔레스타인인의 자폭테러를 막기 위

    중앙일보

    2003.11.30 17:55

  • [김화영의 시베리아 열차 횡단기] 1. 무언극의 대륙이 車窓에 흘러가고

    [김화영의 시베리아 열차 횡단기] 1. 무언극의 대륙이 車窓에 흘러가고

    기차를 타는 것 자체가 목적인 여행. 횡단열차에 몸을 싣고 광막한 시베리아 벌판을 가로지르는 건 그 자체가 인생의 축소판이다. 한국의 대표적인 지성 김화영(고려대 불문과) 교수의

    중앙일보

    2003.11.27 16:39

  • 獨 反유대주의 바람 일침

    케르테스는 독일 보수 일간지 프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁(FAZ)과의 회견에서, "문제의 소설을 읽지 않았다"고 전제, "다만 발저가 한 공영 TV에 출연해 소설의 긴 구절들을

    중앙일보

    2002.10.15 00:00

  • (1) 평화 막는 유대인 정착촌 : "팔 공격 받을라" 방어벽 구축

    이스라엘·팔레스타인 간 유혈분쟁현장을 취재 중인 이훈범 본지 파리특파원의 생생한 리포트를 10회에 걸쳐 연재합니다. [예루살렘=이훈범 특파원]동예루살렘의 유대인 정착촌 피스캇체프

    중앙일보

    2002.03.21 00:00

  • 희생양

    고대 중국에서 천지신명이나 종묘에 제사를 지낼 때 제물로 바치던 소를 희생(犧牲)이라 불렀다. 희생이란 말의 본래 의미다. 여기에 요즘 우리가 쓰는 의미가 더해진 것은 은(殷)나

    중앙일보

    2002.02.07 00:00

  • [이스라엘 성지 순례기]

    기독교 성지 이스라엘의 역사는 돌과 바위와 동굴의 기록이다. 성모 마리아가 메시아를 잉태했음을 고지받은 곳, 그 메시아가 탄생한 곳은 모두 동굴이다. 성경에 등장하는 성지 곳곳엔

    중앙일보

    2001.04.06 00:00

  • [노트북을 열며] 유대인의 역사 가꾸기

    "용감하고 충성스러운 동지들이여, 오래 전 우리는 신(神) 이외의 누구도 섬기지 않기를 맹세했습니다. 이제 우리의 맹세를 행동으로 확인할 시간이 다가왔습니다. 이 순간 우리 스스로

    중앙일보

    2001.03.27 00:00

  • 다른 종교에서 본 예수

    "그리스도는 전적으로 독보적이며 유일무이한 존재다. 그가 만약 소크라테스 같은 현자(賢者) 나 마호메트 같은 선지자, 혹은 부처처럼 깨달음을 얻은 자에 불과했다면 지금의 그와는 달

    중앙일보

    2000.04.04 21:46

  • 이스라엘 최고작가 아모스 오즈

    『왜 사막에 사십니까.』『평화로우니까요.』현존 이스라엘 최고의 작가로 꼽히는 아모스 오즈(56)를 만나러 네게브사막까지 가는 길은 멀었다.예루살렘에서 남쪽으로 2백㎞거리.척박한 유

    중앙일보

    1996.01.20 00:00

  • "양철북"작가 귄터 그라스 신작"광야"서 전체주의 재경고

    하인리히 뵐 사망이후 독일을 대표해온 『양철북』의 작가 귄터그라스(67)의 신작장편 『광야』(원제 Ein Weites Feld,영역본 A Wide Field)가 출간전부터 화제가

    중앙일보

    1995.07.16 00:00

  • 2천년 성지 예루살렘

    우리가 탄 차는 어둠속에 올리브 나무가 드문드문 서있는 산골짜기로 난 길을 구불구불 달려 저녁 늦게야 예루살렘의 야포문에 도착했다.이 곳은 1917년 터키군을 무찌른 영국군 사령관

    중앙일보

    1995.05.29 00:00

  • 기원전 13세기부터 갈등 싹터|이스라엘 BC6세기에 패망 수천 년 유랑

    걸프전쟁에서 세계의 눈과 귀는 이스라엘의 참전여부에 솔려 있다. 이스라엘과 아랍국가들간의 갈등과 대립은 수천 년의 역사에 뿌리박고 있다. 이스라엘의 역사는 구약성서로 남아있다. 유

    중앙일보

    1991.01.24 00:00

  • 주말의 명화

    □…KBS 제2TV 『토요명화』(29일밤 9시30분)-「풍운아 아브라함」. 원제 The Prisco Kid. 1850년 폴란드의 유대인 사회에서 미국에 파견된 랍비「아브라함」은「데

    중앙일보

    1986.03.29 00:00

  • 예언자적 지정

    한국을 먹은 일본은 1930년 만주를 삼켜버렸다. 그 다음해 1931년은 일본군국주의 역사의 전환점이된다. 이해에 소위 5·15사건이라는 군부쿠데타가 일어났다. 당시의 수상「이누가

    중앙일보

    1984.02.04 00:00

  • 천진무구한 환상의 천국으로…

    「샤갈」의 그림을 볼때마다 나는 유대인의 다음과 같은 격언을 떠올리곤한다. 『어리석은 자는 깨달음의 즐거움보다 그저 제소견만을 주장하는걸 즐거워한다는…』 「샤갈」이 유대인이어서 이

    중앙일보

    1983.08.29 00:00

  • 세류청담|″종교의 사회구원은 인간의 존엄성을 지키는 일〃|윤공희 대 주교

    79년 방한한「카터」미국 대통령의 면담요청을 끝내 고사했던 천주교광주대교구장 윤공희 대주교-. 대주교라는 성직자로서의 수도경륜을 간직한 그의 온화한 모습은 폭풍의 광야에 한줄기 구

    중앙일보

    1982.03.20 00:00

  • (341)성탄절|성탄절에 활짝 핀 「샌터클로즈」의 사랑

    『높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 그 사랑 받는 사람들에게 평화…』 또 한해가 저무는 아쉬움 속에 「크리스머스」의 전야가 밝았다. 경기도 양주군 장전면 삼상리 산110 한

    중앙일보

    1972.12.23 00:00

  • (60)동물천국의 재롱동이 「코알라」|김찬삼 여행기

    날이 저물어 「캐러번·파크」(쉬는 곳) 에 머물러 저녁을 지어먹고는 모두들「텐트」를 치고 할 때였다. 어떤 여성 한 분이 『오늘밤은 바람도 자고 별빛이 이렇게 찬란하니 우리한번 「

    중앙일보

    1970.08.01 00:00

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