검색결과
  • 김동리 유작시 30편 문학사상 7월호 공개

    지난 17일로 3주기를 맞았던 김동리 (1913~95)가 남긴 시 30편이 '문학사상' 7월호에 공개된다. 김동리는 79년 단편 '만자동경 (曼字銅鏡)' 이후 평론 외에는 신작 발

    중앙일보

    1998.06.25 00:00

  • [내마음속의 문화유산]30.어릴적 놀이들·서낭당·무당굿

    가을이라 시선이 머무는 곳이 모두 풍요롭다. 파란 하늘 아래 익어가는 논도 그러하고 올해는 감이 풍년일듯 통통한 감들이 가지가 휘어지게 달려있는 모습, 나무 밑둥마다 수북이 떨어져

    중앙일보

    1997.09.27 00:00

  • 한가위 콩트 '그 밤에 달뜨거든'

    군주가 한번 실정하자 나라 살림에 백성들 가계까지 와그르르 무너지는 가운데 사방에서 영웅이 나타나 후계를 자처하는 등 수십년 고이 지켜온 공국의 위엄과 위계는 풍전등화로 흔들리는

    중앙일보

    1997.09.13 00:00

  • 봉화초등학교 현장 체험 학습 - 등교않고 가족과 여행등 자율 수업

    서울 봉화초등학교 2학년 조규빈(7)군은 지난 3월말께 학교에 가지 않고 2박3일동안 부모와 함께 충남 태안반도와 안면도 일대를 여행했다. 방학때가 아니면 엄두도 못냈을 조군의 이

    중앙일보

    1997.05.23 00:00

  • 97년 신춘중앙문예 단편소설 당선작 "향기와 칼날"1

    사향처럼 번지는 이 냄새와 고요.무명같은 가을 햇살 속에서 아버지는 술통을 씻고 있다.십수년간 그래왔듯이,통을 거꾸로 세워마지막 술을 한방울까지 씻어 털어내고 플라스틱 바가지에 물

    중앙일보

    1997.01.01 00:00

  • 성혜랑.이한영母子 마지막 통화내용-95년10월~96년1월

    북한 김정일(金正日)의 전 동거녀 성혜림(成蕙琳.59)씨의 외조카 이한영(李韓永.35)씨는 어머니 성혜랑(成蕙琅.61)씨와 수십통의 서울.모스크바간 국제전화로 설득작업을 벌여 이번

    중앙일보

    1996.02.17 00:00

  • 14.태국 뽕남론.도이창 마을

    탐사팀을 태운 미니버스는 뽕남론 라후(셀레)족 마을로 가기 위해 치앙라이 남쪽을 향해 달린다.미니버스가 광 마을과 비엥빠빠오의 중간 지점쯤 왔을까.창문 밖을 바라다 보면서 가고 있

    중앙일보

    1996.01.22 00:00

  • 20.사회풍속도-되살아나는 경조사

    경조사가 생기면 이웃끼리 서로 돕는게 인지상정(人之常情)이자우리의 전통어린 두레정신이기도 하다.이같은 미풍양속은 북녘이라고 예외일 수 없다.부조는 주로 돈을 내지만 물자를 구하기

    중앙일보

    1995.03.21 00:00

  • 혼령의자리

    숭생숭한 오월이었다. 김현식 과장은 씽씽 달리는 차들을 눈앞에 두고 건너편 산허리를 올려다보았다.봉분들 사이로 신록은 나날이 더욱 어우러지고 있었지만 올 봄은 예년 같지 않게 그의

    중앙일보

    1994.06.05 00:00

  • 「부모님 회고록」내드리기 붐/“호화판잔치·해외여행만 효도인가요”

    ◎백70만∼4백80만원이면 3백부 발간/며느리·손자 글도 실어 “훌륭한 가족사” 노부모에게 「효도관광」해외여행이나 호화판 회갑·칠순잔치 대신 당신이 살아오신 한평생을 되돌아보고 자

    중앙일보

    1993.01.16 00:00

  • (12)칼춤 병 굿은 제주 넋두리 굿과 흡사|샤먼 춤

    몽골 하면 우선 샤먼(무당)을 상기할 만큼 무속의 발원지라 할 수 있다. 그러나 지금 내 몽골에는 무속이 거의 없어졌고 외 몽골이나 소련·만주족들이 살고 있는 곳에만 남아 있다.

    중앙일보

    1990.11.10 00:00

  • (제2부-8)우창항에 꽃핀 「조선통신사 유산」

    다카마쓰(고송) 에서 출발한 정기 페리여객선은 우야에 한시간 채 못되어 닿았고 그곳에서 또 오카야마(강산) 로 연결되는 기차가 있었다. 이곳들은 사국과 중국지방을 연결하는 세트나

    중앙일보

    1988.01.26 00:00

  • 소설 민족 생활사 백두산(3)-여명 하늘과대지(3)

    강 건너 앞 모루 마을은 덕이가 자라난 갈래 마을보다는 작은 동네였지만 낮은 산에 자리를 잡고 있어서 강변의 너른 들판이 먼 곳까지 보였으며 서북쪽으로는 광대한 구릉 지구의 초입이

    중앙일보

    1986.11.08 00:00

  • (155)예천 권씨

    예천 권씨는 본래는 권씨가 아니라 흔씨였다. 고려중엽 보승별장을 지낸 흔적신이 시조다. 그는 안동 권씨 집안의 딸을 아내로 맞아 외아들 득규를 낳았다. 2세 흔득규는 예천고을의 원

    중앙일보

    1986.03.01 00:00

  • 젊은 시절에 익힌 "기량"자랑

    7일과 8일 서울 효창공원에서 벌어진 「할아버지·할머니 솜씨 큰잔치」에서는 할머니들의 손끝에서 옛맛 그대로 되살아난 전통음식들이 유독 인기를 모았다. 대한노인회가 주최한 이 행사에

    중앙일보

    1985.06.08 00:00

  • 한경직 목사|"「목사」를 믿지 말고 「예수」를 믿으라"

    『목사를 믿지 말고 예수를 믿으라』 최근 한국기독교의 신앙 풍토를 꼬집은 한경직 목사의 「잠언」이다. 고희를 훨씬 넘어 이젠 망구의 80고개에 이른 기독교계의 대 원로 한경직 목사

    중앙일보

    1983.01.01 00:00

  • 목화는 안피지만 따스함은 면면히…|목화시배지 산청군 단성면 부양마을

    경남 산청군 단성면 사월리 배양부락은5백15년 전인 l366년 삼우당 문익점이 이땅에 처음 목화씨를 심었던 시배지(시배지)이자 민족의 생활사를 뒤바꾸어 놓은 곳이다. 한낱 씨앗에서

    중앙일보

    1981.06.24 00:00

  • (468)휴전회담(후반부)(20)

    (12) 매년 3윌26일-. 수백명의 시골사람들이 남루한 의복일망정 깨끗이 빨아 입고 간소한 제물을 차려 정성껏 보은의 제사를 올린다. 고 이승만 대통령을 생명의 은인으로 친할아버

    중앙일보

    1973.06.08 00:00

  • 〈세태 21년〉(2)모두 얼마나 변했을까? | 예절

    묘지 공원이란 말이 한창 유행이다. 이제까지 산에다 봉을 만들던 「뫼」가 아닌 이른바 현대화한 「유택」을 평면으로 짓되 그곳에 잔디를 깔고 꽃을 심어 공원으로 쓰자는 것이다. 할아

    중앙일보

    1966.08.15 00:00