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![[커버스토리] 잠깐, 복날 삼계탕 찾기 전에 닭에 관한 얘기 몇가지](https://pds.joongang.co.kr/component/htmlphoto_mmdata/200907/htm_2009070822022430003500-001.JPG/_ir_410x230_/aa.jpg)
[커버스토리] 잠깐, 복날 삼계탕 찾기 전에 닭에 관한 얘기 몇가지
경기도 일산 닭농장에서 15년에 걸쳐 복원해낸 긴꼬리닭. 1m가 넘는 긴 꼬리를 날리며 우아한 자태로 앉아 있다. 다음 주 화요일(14일)이 초복입니다. 그러면 우리는 다음 달 1
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![[남기고] 오동 천년, 탄금 50년 58.침향무](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/200801/htm_2008010820300030003600-001.JPG/_ir_410x230_/aa.jpg)
[남기고] 오동 천년, 탄금 50년 58.침향무
1975년 이화여대 교수 때 제자들과 함께 MT를 갔다. 1974년에 나는 밤하늘을 쳐다보는 버릇이 생겼다. 별을 하염없이 바라보며 몇 시간을 보냈다. 당시 쓰고 있던 곡 ‘침향
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[생각키우기] 5월 29일
① 옛날 사람들이 무덤 안에 벽화를 그린 이유는? ② 고구려 고분벽화가 현재 고대사 연구에 중요한 사료가 되는 까닭은? ③ 고분벽화가 1500년을 넘긴 오늘날까지 유지될 수 있었
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[갓 쓴 양반들의 性 담론 ⑥] 금단의 性
성직자들에게 성적 쾌락은 금단의 영역이며, 성(聖)과 속(俗)을 나누는 가장 확연한 분기점은 이 금단의 영역에 발을 들여놓았느냐 여부다. 그러나 성에 대한 성직자들의 태도에는 미묘
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[사람 사람] 영문 설화 쓰는 라종일 주일대사 내정자
다음달 18일 주일(駐日) 대사로 부임할 예정인 라종일(羅鍾一.64) 전 청와대 국가안보보좌관에겐 20년 이상된 오랜 취미가 있다. 우리나라의 전래 설화를 현대적으로 재해석해 영어
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[생활 속의 수학] 석굴암 본존불상에 숨은 '균제비례'
석굴암과 첨성대에도 정교한 수학적 비가 반영돼 있다. 석굴암 본존불상의 얼굴 너비는 당시 사용한 단위로 2.2자, 가슴 폭은 4.4자, 어깨 폭은 6.6자, 양 무릎의 너비는 8.
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[추석특집여덟마당]계수나무로 초가삼간 짓는 까닭은
천문학적으로 보면 달이 일년 중 가장 크게 보이는 것은 4월이고, 가장 작게 보이는 것은 12월이라고 한다. 음력으로 환산해 보아도 우리의 상식과는 거리가 멀다. 그런데도 팔월
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[소설] 해신 - 제1부 질풍노도 (17)
제2장 신라명신 언덕길을 오르는 도로 위에는 떨어진 꽃잎들이 죽어서 어지럽게 하얗게 쌓여 있었다. 저렇게도 아름다운 꽃잎이 저렇게도 야속하게 떨어질 수 있다니, 저렇게도 아름다운
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[이어령의 미래가 보이는 마당]
"오늘도 어제도 아니 잊고 먼 후일 그때에 잊었노라" . - 김소월의 시 먼 후일의 마지막 구절이다. 이상한 것은 오늘도 어제도 모두가 다 순수한 우리말인데 미래를 나타내는 후일(
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[거기 휴전선이 있었네] 1. 국토인식을 바꾸어 놓았다
중앙일보는 역사적인 남북 정상회담과 6.25 50주년을 앞두고 문화계 인사 8명과 본지 기자 등 10명으로 '휴전선 답사단' 을 구성, 6박7일 일정으로 지난 4일 특파한 바 있다
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[한국 문화코드 2000] 9.온돌방
'등 따습고 배 부르니 ~을 한다' 는 말이 있다. 사람은 좋은 일이든 나쁜 일이든 등 따습고 배부른 기초 욕구가 충족되고 나서 다음 행위를 하는 것이다. 나아가 우리에게는 '등
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[우리산하 우리풍물]8.경북 청도군 '소싸움'…관광수입 짭짤
소는 우리 민족에게 단순한 가축이 아니었다. 온갖 궂은 일을 마다하지 않고 묵묵히 주인에게 봉사하는 소는 한 식구였다. 소는 주인의 말을 알아 듣고 팔려 갈 때는 눈물을 흘리기도
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설 연휴 집에서 즐기는 전통놀이
설날 연휴에 가족끼리 즐길 수 있는 놀이는 없을까. 전통놀이기구나 놀이방법을 이용해 공격과 수비를 하며 숨막힌 대결을 벌일 수 있는 재미있는 놀이가 있다. 신나는 전통놀이를 찾아보
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국보급 가야유물 공개 …잠든 '가야史'를 깨우다
아득한 옛날 고대 군왕은 하늘의 신과 땅의 인간 사이에서 천지를 주재했다. 그에게서 하늘의 신성과 땅위의 권위를 상징한 것이 금관과 금동관이다. 1921년 경주 금관총에서 처음 금
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19. 석굴암.하회탈.봉산탈춤
나로 하여금 한국인임을 자랑스럽게 느끼게 하는 내 마음속의 문화유산으로는 석굴암(石窟庵)과 하회(河回)탈,봉산(鳳山)탈춤을 위시한 탈놀이들이 있다. 유라시아 대륙에서의 석굴 조성의
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무속을 어떻게 생각하나
존 나이스비츠의 미래학 명저 『메가트렌드 2000』은 21세기의 문턱에서 신비주의와 신흥종교가 범세계적으로 대거 번창한다고 내다보았다.신비주의의 이런 순환적 재등장은 낡은 세기의
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관철동시대 58. 그랜드슬램 3.
93년8월7일. 이날을 일본바둑계는 영구히 기억하게 될 것이다.도요토미 히데요시(豊信秀吉)와 도쿠가와 이에야스(德川家康),그리고 초대 본인방 산샤(算砂)가 합심해 일본열도에 바둑을
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13.금동여래입상 日요시노 光明寺
절들이 하늘의 별처럼 널려있고 탑들은 기러기가 날아가는 것처럼줄이어 있다』(寺寺星張 塔塔雁行). 『삼국유사』의 저자 일연스님은 이렇게 운치있게 통일신라시대 찬란한 불교문화가 꽃피었
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(6)비르텍 봉토분|스키타이 곡옥 등 신라와 흡사
알타이산은 백두산(중국 측에서는 장백산이라 부름)과 같이 우리의 먼 추억이 깃들여 있는 고향과 같다. 언어학적으로 우리민족과 관계 있는 어족으로는 고 아시아(혹은 고 시베리아)와
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설날 새벽 새소리로 1년 운 점친다|세시풍속
묵은 것을 털고 새 것을 맞이하는 설날이 3년 전 제 모습을 찾은 후 우리 생활에 더욱 깊숙이 뿌리내린 느낌이다. 이제는 많이 퇴색했지만 설날은 과거 우리 조상들에게는 1년 중 가
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제4부(1) 북륙등 곳곳에 변진족 유물
동국대 일본학연구소(소장 김사엽) 학술조사단이 일본열도의 중심부인 근기지방북부와 우리의 동해일 인 일본해연안지방에 대한 현지조사를 마치고 돌아왔다. 이는 일본전역에 흩어져있는 우리
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제3부(1)천북 지방 토기 일부는 삼국시대 유물|동국대 조사단의 일본 근기 지방 학술기행|김사엽
동국대 일본 학 연구소(소장 김사엽)학술조사단이 일본열도의 중심부인 근기 지방 현지조사를 마치고 돌아왔다. 이는 일본 전역에 흩어져 있는 우리 문화재의 실태를 파악하기 위한 조사단
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문화단신
한국의 교과서에서는 노인들을 그들의 경험이나 지혜·부지런함은 무시한채 단순히 공경해야한다고 적고 있어 오히려 학교교육이 노인문제에 대해 그릇된 생각으로 이끈다는 주장이 나왔다. 홍
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(49) 종장-2인칭 문화시대로
일기를 1인칭의 글이라 한다면, 편지는 이인칭의 글입니다. 그리고 일기가「고백의 글」이라 한다면 편지는 어떤 대상을 자기에게로「부르는」글이라 할 수 있습니다. 1인칭도 이인칭도 아
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