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[사랑방] 연출가 겸 극작가 안경모씨 外
◆연출가 겸 극작가 안경모(51)씨가 제23회 김상열연극상 수상자로 선정됐다. 시상식은 오는 25일 오후 6시 서울 대학로 김상열연극사랑의집에서 열린다. ◆박양덕(74) 명창
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공론화 없이 추진한 개화, 일본의 침략 야욕에 말려들다
【총평】 ? 1873년 고종이 친정을 선포하면서 흥선대원군이 물러나고 민씨 일족이 정권을 잡게 되었다. 민씨 정권은 서원을 부분적으로 복구하면서 유생들을 포섭했으며, 조세를 감면
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[TONG] 최초의 여류 명창 발자취 따라 고창 판소리 여행
by 정바울 지난해 11월 개봉한 류승룡·수지 주연의 영화 '도리화가'. 실화를 바탕으로 최초의 여류명창 진채선과 동리 신재효 선생의 사랑을 그린 영화다. 동리 신재효 선생이 직접
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전통극에 빠진 전북의 여름, 열대야는 없다
전주 전통문화관에서 열리는 ‘천하맹인이 눈을 뜬다’ 공연 장면. 익살스러운 소리와 함께 춤과 연기가 어우러져 늘 관람객이 몰린다. [사진 전주문화재단] 지난달 30일 오후 9시 전
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수지 "집 나가니 달라지네"…중국서 섹시미 뽐내 '깜짝'
수지의 중국 무대 의상이 눈길을 끌었다. 8일 온라인 커뮤니티에는 ‘집 나가니 달라지는 그녀’라는 제목과 함께 중국에서 공연을 펼치는 걸그룹 미스에이의 사진이 올라왔다. 미스
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안숙선 "관객 눈빛과 박수에서 떠날수가 없어요"
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꿈 키우기엔 역시 위인전이죠
위인전집이 최근 잇따라 출시되고 있다. 어린이들이 미래를 꿈꾸고 설계하기에는 예나 지금이나 전기보다 좋은 것은 없어 잘 팔릴 것으로 보기 때문이다. 어린이들은 전집에서 다양한 분야
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강진서 서해안 따라 서울까지
Q 9월 27일에 결혼할 예정인 예비신부인데 고향이 전남 해남이지만 아쉽게도 전라남도조차 제대로 여행을 못해봤습니다. 집이 있는 전남 강진에서 시작해 서해안을 따라 서울까지 올라오
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지는 꽃이 더 황홀한 소리의 本鄕
'스물네번 바람 불어/만화방창(萬化方暢)봄이 드니/구경 가세 구경 가세/도리화 구경 가세' 동리(桐里)신재효(申在孝·1812~1884)가 최초의 여류 국창(國唱)진채선(1847~
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[남기고 싶은 이야기들] 내 인생 소리에 묻고 (21)
21. 나는 광대로소이다 나는 명창보다 광대라는 말을 더 좋아한다. 사실 판소리를 집대성한 신재효 선생도 명창의 덕목을 정리한 단가를 '광대가' 라고 했다. 좌중을 웃기고 울리는
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[우리산하 우리풍물]23.전북 고창 신재효 古宅
판소리가 무엇이냐. 소리와 노래는 다른 법. 짧은 '노래' 로 담기에 벅찬 다양한 세상을 담고 있다고 해서 '소리' 요, 춘향가.심청가 등 한판.한판의 이야기가 다르다고 해서 '판
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전북 고창
고창에 가면 가슴 설레게 하는게 여럿 있다.그중 셋을 꼽으라면 선운사 동백꽃과 모양성,그리고 신재효의 판소리 여섯마당이다. 이맘때 선운사에 가면 이고장 출신 서정주시인의 시비가 더
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순천간호 대 이국자 교수『판소리 예술미학』
판소리 연구가 이국자 교수(순천 간호 대)가 2년여에 걸쳐 판소리의 고향과 명창을 찾은 끝에 판소리 기행 집『판소리 예술미학』을 퍼냈다. 1부에서 판소리의 역사와 예술성을 논하고
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기획연재 한민족의 자아각성(14)|그 연원을 찾아서|조동일(서울대교수·국문학)
신재효(1812∼1884)만큼 자기고장에서 칭송되고, 또한 전국에 널리 알려진 인물은 흔하지 않을 것이다. 전라북도 고창읍내에 가보면 신재효가 살던 초가가 중요민속자료 제39호로
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(86)숱한 명인·국창을 낳은 판소리계의 산실|신재효·김소희도 이 고장 출신|해 마다 강습회도 가져
전북 고창군 고창 읍은 한말 판소리의 이론가 동리 신재효를 낳은 전통 예술의 마을-. 그의 고택을 둘러싸고 주민들은 남도 가락의 산실이자 여섯 마당 판소리와 단가 등을 정리, 오늘
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『신재효 판소리집』출판기념회 개최
강한영 교수의 역저 『신재효의 판소리 집』출판기념회가 9일 하오6시30분 예총화랑에서 열린다. 회비7백원.
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주체의식 정립에의 발돋움|역저를 통해 본 '71년의 「한국학」
71년의 한국학계는 주체의식의 정립을 학문의 토대 위에서 찾으려는 움직임과 학문연구의 수준을 세계적인 것으로 끌어올리기 위해 상당한 노력을 기울였던 것 같다. 「한국학」연구를 세계
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(250)-제자는 필자|명창주변(1)
우리나라 창악의 기원을 더듬어 올라가면 신라시대의 화랑에 이르지만 역대의 지식층이 창악을 천시함으로 해서 남아있는 기록은 별로 없다. 위로는 임금으로부터 아래로는 천민에 이르기까