![[오늘의 운세] 5월 29일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/29/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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미륵불
어느 때이고 세상이 어지러우면 새로운 구세주를 대망 한다. 요즘 기독교에서는 예수의 재림이 불원하다고 믿고 있고, 불교에서는 미륵불의 하강이 멀지 않다고 믿고있다. 우리 나라에서도
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불 국립도서관소장 돈황 문서서|나·당 관계 사료발견
【파리=장덕상 특파원】「프랑스」국립도서관에 소장돼 있는 중세중국의 돈 황 문서 가운데서 신라의 승려인 낭 선사와 김 화상의 교리문답서와 삼국시대 한민족유민의 고용계약서, 신라인이
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신라·삼국실과 특별실 신설
국립박물관은 경복궁 안에 신축한 종합박물관 청사에서 오는 광복절에 개관식을 갖기 위해 덕수궁 청사의 유물들의 운반을 서두르고 있다. 6월초부터 착수된 이 운반작업은 운반도중 다치지
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이 달의 시-황동규
각설하고, 윤회하는 것이 다 아름답지는 않다. 우리 나라 시 도처에서 만나게 되는 「저승」은 상당히 깊은 불교적 광맥이기는 하지만 너무 선험적이라는 인상을 준다. 그것이 이승과 저
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백제 불심 어린 비구니선원 수덕사
요즈음 명승지 겸 등산「코스」로서 각광을 받고있는 곳 중의 하나가 숭덕산의 수덕사다. 충남 예산군의 가야산 줄기에 자리잡은 이 절은 서울부터 3시간이면 닿는 당일「코스」의 명소.
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「그랜드·오페라」 「에밀레종」완성
「그랜드·오페라」 『에밀레종』(4막6장)이 최근 완성됐다. 신비스러운 많은 전설 속에 얽힌 『에밀레종』의 「오페라」화는 「오페라」작가 김문응씨가 대본을 쓰고 나운영 교수(연세대 음
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96)원효대사(신라)|김동화
우리 나라 고승으로 국내에 머물러 한 발짝도 외국에 발을 내딛지 않고서도 그 재세시에 만천하에 이름을 떨친 분은 원효대사(6l7∼686)있다. 대사는 압량군 남불지촌, 즉 지금의
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(5)원측법사(신라)|김동화
삼국일통 이후 신라 불교는 실로 한국불교의 황금시대라 할 수 있다. 원광, 자장, 의상 신방, 경흥, 순경, 의적, 둔륜, 태현, 승장 등 모두 석학이요 고승 아닌 분이 없다. 그
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(4)도장법사(백제)
이웃나라 일본의 문헌들은 혁혁한 백제 고승 몇 분의 행적을 전해주고 있다. 일본 삼논종조가 됐던 혜관(서기 1240)도 있었지만 삼논학의 대가로서는 고구려의 승랑대사 외에 백제인
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한국이 낳은 고승 10인(3)-김동화
우리 민족은, 제 선조를 존숭할 줄 모르고, 제나라 문학를 아낄줄 모르는 습성이 아마도 전통이 된 것 같다. 현대에는 아무리 구해보려야 구할 수도 없고 만들려야 만들수도 없는 귀중
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프랑스 신부가 본 한국 불교
서기 372년에 고구려에 들어온 불교는 금년으로 1,600년의 긴 역사를 자랑하게 되었다. 돌이켜보면 이 나라의 역사가 보여 주는 불교 즉 한국 불교는 정말로 찬란한 과거를 영광으
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특집 불교 전래 천6백년|불교가 한국에 끼친 영향|조명기
불교는 오랜 역사와 많은 민족에 의해 이뤄진 것이기 때문에 그 민족 문화의 바탕에 따라 불교의 양상이 다르게 보인다. 그것은 자기의 문화로써 불교를 포착하고 융화하고 이용하기 때문
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조계사범종논쟁|한국 최고종이다 일본 종이다
서울대공대 남천우 교수는 서울시내 수송동 조계사에 있는 동종이 한국에 현존하는 범종가운데 가장 오래된 것이라고 지난달 29일 역사학회 월례발표회에서 주장했다. 물리학 교수인 남 박
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의자왕의 후예
이른바 나량「아스까」벽화는 날이 갈수록 우리의 관심을 돋우어 주고있다. 일본 나량의 고송총 고분석실에서 발견된 이 『극채색 벽화』는 일본 고고학 계로서는 전후 최대의 수확으로 되어
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종교를 통해본 한국인의 의식구조
「크리스천·아카데미」는 24일·25일 「아카데미·하우스」에서 『종교를 통해본 한국인의 의식구조』를 주제로 한 「세미나」를 가졌다. 「한국인의 재평가」라는 72년 주제의 두 번째 모
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새 학기 대학에 이색학과 등장
새 학기의「캠퍼스」에 8개 분야의 새 학과가 등장했다. 이번에 새로 생긴 전국 대학의 유일 학과는 산업심리학과(성대 경상대), 안전관리학과(성대 경제개발대학원), 승가학과(동국대
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한자어의 전래와 그 기원적 계보|「김형규 박사 송수기념논총」 중 심재기씨 논문에서
한국이 한자문화권의 일원이며, 국어의 어휘사가 한자어휘의 증대사로 해석되는 것이 온당한 것이라면, 한자어에 관한 집중연구의 필요도 무시될 수 없을 것이다. 비록 한자폐지문제가 줄곧
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사치성 이민
가난 때문에 이민을 했다. 못살기 때문에 이주를 했다. 끌려가서 유이민이 된 수도 있었다. 모두 옛날에 있던 얘기다. 구당서의 동이 고구려조에 보면 수양제, 당태종, 당고종의 삼대
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아시아 학술연구회「세미나」|통일의 기반은 고유사상 개발로
한국의 독자적인 고유사상을 찾아내서 이를 세계성 있는 것으로 발전시키는 일은 누구에게 맡길 수 없는 한국인의 과업이다. 그러나 그 과업의 수행은 능력면에서나 자료면에서 아직도 너무
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왜곡된 삼국사기
한국 사학계는 8백여년 전에 처음 우리 나라 역사를 정리해 편찬한 김부식의 공죄를 둘러싸고 매우 신중한 토의를 벌이고 있다. 한국사 연구회는 18일 한국연구원서 열린 월례발표회에서
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(300)산상의 기구천년…영암 마애석불
통일신라시대의 정교하고 당당한 암벽의 거불 조각품이 전남 영암 월출산 마루의 능선에서 발견됐다. 문화재 관리국은 여러 해 동안 이 지역에 조사반을 파견해 오던 중 지난봄까지 실패를
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신라지방사 연구에 새전기|영주벽화고분의 발굴성과
벽화와 묘지가 함께 있는 경북영주의 신라고분은 고고미술상의 획기적 자료로서만이 아니라 신라의 지방사연구에 커다란 기여가 될것이 기대되고 있다. 삼국시대의 중요한 국경기지의 하나인
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"백제는 나약하지 않았다"
한국사에 있어서 백제사는 상당히 경시되어왔던 부분이었다. 군사적으로나 문화적으로 강성했던 백제를 이해하지 못해온 것이 현실이었다. 백제는 삼국통일을 이룩한 신라나 만주와 북중국을
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세계학계서 심판 받는 한국학의 성과(1)|하와이대 국제학술회의 발표 논문초|한국의 지적·심미적 전통
이우성 삼국시대부터 고려시대까지 샤머니즘과 불교가 종교적·신앙적인 것으로서 한국의 정신계를 지배해왔다. 한국의 고대문화는 샤머니즘과 불교의 영향이었다고 할 수 있다. 이에 대해 유
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