검색결과
  • (12)칼춤 병 굿은 제주 넋두리 굿과 흡사|샤먼

    몽골 하면 우선 샤먼(무당)을 상기할 만큼 무속의 발원지라 할 수 있다. 그러나 지금 내 몽골에는 무속이 거의 없어졌고 외 몽골이나 소련·만주족들이 살고 있는 곳에만 남아 있다.

    중앙일보

    1990.11.10 00:00

  • (9)반가운 손님이 오면 권주가로 환대|권오성|민속음악

    중국 내몽골 자치구 이극소맹 동승시의 오르도스 호텔에 도착하자마자 몽골 전통의상을 곱게 차려입은 6명의 아가씨들이 두 손에 흰 천을 가로질러 늘어뜨리고는 접시에 술잔을 받쳐들고 나

    중앙일보

    1990.10.24 00:00

  • 세계샤머니즘 학술대회 개막

    세계각국의 샤머니즘을 학술적으로 비교연구하고 한자리에 모여 굿 공연을 하는「세계샤머니즘학술대회」가 17일부터 광주에서 열린다. 「무속」이라 불리는 샤머니즘의 세계는 흔히「미신」으로

    중앙일보

    1990.10.16 00:00

  • (6)몸놀림·장단 우리 춤과 닮아|내 몽골 민속춤

    몽골 하면 우선 우리와 같은 알타이민족이고 풍속과 관습에 비슷한 점이 많아 흥미를 갖게 된다. 그러나 그동안 공산국가라는 체제 때문에 몽골의 문화예술과 우리 문화예술의 교류가 전혀

    중앙일보

    1990.09.27 00:00

  • (4)꿩 깃털 장식

    몽골의 수도 울란바토르에서 국립무용단에 들러 단원들의 무용연습과정을 관람했다. 20여명 무용수들의 모자에는 꿩 꼬리 깃이 꽂혀 있었다. 이와 같은 현상은 다른 무용발표회에서도 볼

    중앙일보

    1990.09.06 00:00

  • 시베리아 이르쿠츠크 지역 좌욕 신앙 한국과 "비슷"

    중앙일보사와 대륙연구소(회장 장덕진)가 공동 주관하는 대륙 연구세미나가 지난달 24일 중국·소련문제전문가 20여 명이 참석한 가운데 열렸다. 이번 세미나에서는 김열규 교수(서강대)

    중앙일보

    1990.09.03 00:00

  • 한국 종교문화 점차 서구화|한국갤럽 종교실태·의식 조사

    우리나라의 종교 문화가 동양적 사고에 기반을 가졌던 종교문화전통에서 서구적 기독교문화의 영향이 강한 문화로 옮겨가는 전환기적 모습이 나타나고 있다. 최근 발표된 한국 갤럽 조사연구

    중앙일보

    1990.08.26 00:00

  • 개혁노선 내세워 보-혁 논쟁에 쐐기|위상정립 부산한 평민당 정책세미나

    정치권이 제각기 자기색깔 찾기에 부심하고 있는 가운데 9, 10일 이틀간 남한강수련원에서 열린 평민당 정책세미나는 개혁노선을 분명히 하면서 최근의 보·혁논쟁에 쐐기를 박으려는 대응

    중앙일보

    1989.01.10 00:00

  • 「한 목소리」의 세미나 이 년 홍

    9, 10일 이틀간 양평의 남한강수련원에서 열린 평민당 정책세미나장은 참석자들이 입은 노란상의 재킷으로 그야말로 황색의 물결을 이뤄 인상적이었다. 「황색정당」 평민당의 가장 시급한

    중앙일보

    1989.01.10 00:00

  • 신년특집4|고은에세이|어찌 사랑하지 않으랴 나의 조국

    시인 고은씨가 올해 본지에 월 2회씩 『고은에세이』를 연재합니다. 고씨는 우리의 산하를 다니면서, 또 우리의 정치·사회·문화 속의 일들을 만나면서 느낀 것을 맑은 소리로 전달하려

    중앙일보

    1989.01.01 00:00

  • 시베리아 살만

    육당 최남선은 민속학에 남다른 관심을 보였다. 그의『살만교부기』는 시베리아· 만주· 한국을 잇는 무속의 고리를 밝혀보려는 시론이었으나 그 후작 없이 묻혀져 버리고 말았다. 살만(살

    중앙일보

    1988.12.17 00:00

  • 『시베리아 샤머니즘』 종족무속 실증적 분석

    ○…한국 무속의 원류로 알려진 시베리아 지역 제 종족의 무속을 실증적으로 탐구한 『시베리아의 샤머니즘』이 번역 출판됐다. 편자는 헝가리의 문화인류학자 「V·디오세지」와 「M·호팔」

    중앙일보

    1988.12.05 00:00

  • 제3부(1)천북 지방 토기 일부는 삼국시대 유물|동국대 조사단의 일본 근기 지방 학술기행|김사엽

    동국대 일본 학 연구소(소장 김사엽)학술조사단이 일본열도의 중심부인 근기 지방 현지조사를 마치고 돌아왔다. 이는 일본 전역에 흩어져 있는 우리 문화재의 실태를 파악하기 위한 조사단

    중앙일보

    1988.10.11 00:00

  • 「이 달의 청소년도서」14권 선정

    부산극단 연희단 거리 패(대표 이윤택)는 3∼17일 오후5시·7시30분 바탕골소극장에서 『산씻김』공연을 갖는다. 이현화원작을 연출가 이윤택씨가 영남지역 민간샤먼인 산오구굿으로 재구

    중앙일보

    1988.10.04 00:00

  • 꿈에그리던 제주도

    나는 어렸을 때부터 제주도에 가고 싶다고 생각했었다. 왠지 꿈의 섬과 같은 생각이 들었다. 거기에는 한라산과 넓은 초원이 있고 그리고 바다가 있어서 많은 해녀들이 일하고 있다. 해

    중앙일보

    1985.12.05 00:00

  • 샤머니즘 통한 문화적 특성 조명

    환태평양지역의 샤머니즘을 주제로한 국제학술회의가 일본 대판외국어대 국제 문화연구소 주최로 지난2일부터4일까지 대판에서 열렸다. 이 학술회의에는 우리나라를 비롯해 일본과 인도·동남아

    중앙일보

    1982.10.18 00:00

  • 극단새실『산씻김』20일부터 문예회관

    극단 「세실」의『산씻김』이 오는 20일부터 31일까지 문예회관 소극장에서 공연된다. 이현화작 채윤일연출의『산씻김』 드라이브 도중 자동차사고로 우연히 찾아 들게된 어느 집안에서 한

    중앙일보

    1982.08.17 00:00

  • 김원우씨의 소설「무기질 청년」

    이달의 소설 중에는 김원우씨의『무기질 청년』(작가), 한승원씨의『불곰』(한국문학), 문순태씨의『철쭉제』(한국문학), 역시 문씨의『물레방아 돌리기』(문학사상), 이문열씨의 『서늘한

    중앙일보

    1981.06.24 00:00

  • 연두사

    1980년대의 장을 여는 정초를 맞아 온누리엔 희망이, 가정마다엔 행복이 충만되기를 기원한다. 1980년은 비단 새로운 한 년 시작이라는 뜻에서뿐만 아니라, 특히 한국에선 민주화로

    중앙일보

    1980.01.01 00:00

  • 영혼이란 부하는 것인가…아시아민속학대회

    영혼이란 무엇인가. 과연형태와 성질을 잡을수 있는 것일까.그 원형은. 민속학연구의 주요한「테마」인 무속과 이를 통해본 영혼관에 대해 세계여러나라 민속학자들이 모여이색트론을 벌인다.

    중앙일보

    1979.08.27 00:00

  • 『춘향 그리고 태을성군』|장두이씨 뉴욕서 공연

    □…「뉴욕」에서 활동중인 연극배우 장두이씨 17, 18일「뉴욕」「머서」가 168의 소극장에서『춘향, 그리고 태을성군』을 공연한다. 이 작품은 춘향의 이야기를「샤먼」적 철학적으로 해

    중앙일보

    1979.03.17 00:00

  • (7)권위 신라의 왕관

    삼국시대 고분문화의 특징을 한마디로 『황금의 문화』라고 할 수 있다. 이 황금문화의 한국을 고대 일본인들은 큰 동경의 나라로 여겨왔다. 그들의 고대 역사문헌을 보면 신라를 가리켜

    중앙일보

    1976.08.18 00:00

  • 학자들은 이렇게 본다|제155호 신라 고분서 나온 천마도

    155호 고분에서 나온 자작나무 껍질에 그린 「천마도」와 마구들에 관련해서 문화사적·미술사적으로 학자들의 견해는 다양하다. 일부에선 이들 자료들을 일본의 강상 교수의 「기마 민족설

    중앙일보

    1973.08.27 00:00

  • (5) 제2화 왕인 박사의 직손 아도 홍문씨(1)

    취재「팀」의 다음 발길은 동과 서로, 또 남으로 바삐 뛰게 되었다. 현재 일본의 지도층 인사 가운데 스스로 한국계「귀화인」의 후예임을 자랑스럽게 생각하고 있는 몇 분을 산 역사의

    중앙일보

    1973.08.14 00:00