![[오늘의 운세] 5월 29일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/29/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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무령왕, 일본 섬서 출생? 한·일 모두에 소중한 백제 역사
━ 이훈범의 문명기행 백제와 왜는 활발한 인적, 물적 교류 시스템을 갖춰 찬란한 문화를 공유할 수 있었다. 오늘날 한국과 일본의 절실한 역사다. 박종근 기자 일본 규슈 사
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![[유성운의 역사정치] "문종 병 고칠 의사 보내라" 고려, 日에 요청 왜](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/201907/03/f26de4d4-2463-44e3-8e7e-660513b2c2c1.jpg/_ir_410x230_/aa.jpg)
[유성운의 역사정치] "문종 병 고칠 의사 보내라" 고려, 日에 요청 왜
━ 유성운의 역사정치 1079년 겨울, 일본 교토(京都)의 조정은 서신 한 통을 놓고 큰 고민에 빠집니다. 대외교섭 창구인 규슈의 다자이후(太宰府)에서 올린 이 서신의
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제2부 薔薇戰爭 제2장 揚州夢記
그러나 닷새 만에 자객은 체포되었고, 배후인물이 밝혀진 순간 온 조정은 깜짝 놀랐다. 자객을 사주한 배후인물이 바로 이사도임이 밝혀진 것이다. 이사도는 궁궐에 방화를 하고 재상을
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고대 한민족 정착지 일본 아스카 역사탐방
오사카(大阪)에서 동쪽으로 해발 5백 조금 넘는 후타카미야마(二上山)를 넘으면 야마토(大和)-지금의 나라(奈良)지방이다. 아스카(飛鳥)는 나라시에서 20㎞정도 떨어진 작고 평화로운
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달아 높이곰 돋아사
백제의 멸망을 의자왕이 항복한 660년7월로 잡느냐,아니면 부여풍이 기벌포(伎伐浦)해전과 주류성(周留城)전투에서 패한 663년9월로 잡느냐 하는 문제에 대해서는 사람에 따라 이견(
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다카마쓰 후지노키-일 고분 유물 국내 첫선
6, 7세기께 일본 문화를 형성하는데 한반도 영향이 결정적임을 입증하는 자료들인 일본 고고유물이 국내에 처음 건너온다. 대전 엑스포에 맞춰 개관하는 국립부여박물관의 이전 신축 기념
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제3부(7)이세의 황조신은 신라무녀
동국대 근기지방 학술기행 장한기(동국대 교수·연극사) 교토에서 이세, 그리고 도바의 미항 후쿠라에 도착한 것은 7월14일 오후였다. 그곳 엑시브호텔에 짐을 물고 4박5일 동안 머무
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(3) 동대사대불은 백제 사람들 작품|동국대 조사단 근기 지방 학술 기행-김사엽
기원 4, 5세기께 한반도로부터 농경 및 생산의 기술과 말을 가지고 일본 근기 남부에 이주해 온 이른바 제2차 도래집단이 오사카 서남해안지대에 정착, 이 일대를 개척해 부를 축적하
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피장자는 도내인과 깊은 관련
서기 6세기 후반에 만들어진 후지노키(등노목) 고분의 석관 뚜껑이 열리던 8일 일본역사의 고장이며 천황의 뿌리를 이어왔다는 나라(나량) 지방은 흥분과 감탄의 도가니에 빠졌다. 그것
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「천년의 잠」깨는 "도래인"|후지노키고분 피장자는 누군가
후지노키(등??목) 고분의 석관에 묻혀있는 인물이 한반도에서 건너간 도래인임에는 거의 틀림없다. 그러나 그가 삼국시대 백제계 인물이냐, 신라계인물이냐에 대해 일본학계의 의견이 확연
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배제왕손후예 서일본 200년 지배
4, 5일간 산구시의 대내(오우치)씨 유물· 유적을 찾아다니다 보니, 시가지가 하나의 공원을 이룬듯 했다. 북쪽과 동서 삼방을 산이 둘러싸고, 남으로 평야가 펼쳐진 산구시의 분지는
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제2부(1) 산구시 곳곳에 백제 유물·유적
동국대 일본학연구소(소장 김사엽) 학술조사단이 일본의 중국·사국지방 현지조사를 마치고 돌아왔다. 이는 일본전역에 흩어져 있는 우리 문화재의 실태를 파악하기 위한 이들 조사단의 5년
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6∼7세기의 일본 한국은 그들에게 무엇을 가르쳤나|신영식
고대의 한일관계는 선진국인 우리나라의 문화가 일본으로 전파되어 그들을 개화시킨 것으로 집약된다. 그러나 일본인의 입장은 그들을 개발시킨 선진문화는 대륙문화로서 우리나라(삼국)의영향
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남방계와 융합
이것은 철을 가야지방으로부터 수입했다는 증거가 된다. 가야지방에서 철이 많이 생산된 것은 잘 알려져있는 『위지』 한전 정신조에 『나라에 철이 나서 한(마한)·예·왜와 이군(악낭·대
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한국 고대문화의 특성-제3회 동양학 학술회의 발표 논문
단국대 동양학연구소(소장 이희승)는 27일과 28일 동교 강당에서 제3회 동양학 학술회의를 가졌다. 「한국 고대문화의 특성」(남풍현·단국대) 『고대국어의 이두표기』(김원룡·서울대
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고송총 고분의 양식은 한반도 삼국계통-동아시아 고대문화를 생각하는 모임」 상원화교수의 새 해석
【동경=박동순특파원】고송총 벽화고분 발견 1주년을 전후하여 그 다각적인 연구성과가 최근 일본에서 잇따라 공포되고있다. 이 가운데 하나로서 성성대학의 「우에하라·가즈」(상원화·미술사
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그릇된 한국관을 바로 잡는다|일본서 간행된 『일본 문화와 조선』
한국 문화의 일본 전파 문제는 나량 「아스까」의 고송총 벽화 발견으로 불러일으킨 새로운 관심사. 그런 한·일간의 역사적 문학 교류의 자취를 더듬어 본 『일본 문화와 조선』이란 매우
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"백제는 나약하지 않았다"
한국사에 있어서 백제사는 상당히 경시되어왔던 부분이었다. 군사적으로나 문화적으로 강성했던 백제를 이해하지 못해온 것이 현실이었다. 백제는 삼국통일을 이룩한 신라나 만주와 북중국을
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「백제문화」를 찾아서|슬기로운 조상의 유산을 좇는 회기적 대사업
1천 3백년전 이전의 백제예술은 지금 전하는 것이 극히 적다. 일본에까지 큰 영향을 끼친 백제임에도 불구하고 소상한 기록조차 없고 또 유물·유적도 아리송한 채 흙 속에 묻혀있다.
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![[오늘의 운세] 5월 29일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/29/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)