검색결과
  • 세상의 빛, 세상의 소금

    신석구목사님, 그분은 내가 평생 잊을수 없는 믿음의 아버지이다. 목사님은 한국에 대한 일본의 무단정치가 극에 달하였을때 민족대표 33인가운데 한 사람으로 3·1운동에 가담하여 독립

    중앙일보

    1984.03.17 00:00

  • 결혼 광소곡|한 인기가수의 극비 결혼을 보고…강유일(소설가)

    3월이 되면 저 덴마크의 고독한 천재 「키에르케고르」의 방백이 생각난다. 그는 인간의 정신적진보의 3단계는 미적단계와 도덕적단계, 그리고 종교적 단계로 상승된다고 선언한다. 2월내

    중앙일보

    1984.03.03 00:00

  • 6·25와 이승만대통령(105)프란체스카여사 비망록 33년만에 공개

    2월4일. 미8군에서는 38선 이북으로의 진격정지설을 부정하고 있으며 미국무성에서도 38선돌파 중지명령에 대해 전혀. 아는바가 없다고 표면적으로 부인하고 있다. 대통령은 AP통신기

    중앙일보

    1984.03.01 00:00

  • 위선과 광신

    프랑스의 희극작가 「모리에르」는 『타르튜프』라는 작품을 통해서 위선자, 특히 승려층에서의 위선자들을 맹렬히 비웃고 공격했다. 이연극의 주인공 「타르튜프」는 위선자의 대명사가 되었다

    중앙일보

    1984.02.08 00:00

  • 「1984년」에 거는 희망

    핵무기를 둘러싸고 일어났던 50년대 동서의 냉전시대가 끝났던 60년대는 미래에 대한 낙관적인 희망이 지배적이었다. 세계는 기본적으로 안정되어 있었고 미래는 보장되어 있다고 생각하였

    중앙일보

    1984.01.07 00:00

  • 「신춘중앙문예」희곡 당선작

    때‥늦가을 곳‥행려병자 수용소 등장인물‥여인 제비 노파 광인 제복A 제복B 소리 무대‥여인, 구석에 잔뜩 웅크리고 앉아있는데, 쇠잔한 모습이다. 이따금씩 머리가 가려운듯 긁곤한다.

    중앙일보

    1984.01.04 00:00

  • 인도의 세계적 무용가「데부」

    ○…경주 왕립 시드니 오페라좌 수석 무용수, 서독 쾰른무용단 초청무용수, 그밖에도 런던·파리·뉴욕 등의 무대에서 독특한 자신의 춤으로 크게 명성을 얻은 인도의 무용가「아스타드·데부

    중앙일보

    1983.11.25 00:00

  • 장애자들 그림에 넘치는 따뜻한 마음과 사랑

    그는 결국 사람 속에 숨어 버렸다고 했다. 그가 만드신 인간들이 하도 말썽만을 일으키매 그는 속상하여 죽어 없어져야겠다고 작정했단다. 그러자, 현자들이 모여서 의논하기를, 신이 죽

    중앙일보

    1983.11.11 00:00

  • 불구극복한 인간의지담아

    『…가끔씩 내 신세에 대해 불만을 갖고 답답해할때가 있었다. 맹인이 된것에대한 실의에 빠진 일도 있었다.…왜 내가 뛰어가는 곳에만 웅덩이가 있는지? 아이들이 나에게 침을 뱉으며 달

    중앙일보

    1983.11.02 00:00

  • 떠오르는 유품

    사람은 누구나 각자의 인생관이나 우주관이나 가치관을 지니고 있으며 그것은 곧 그의 인성, 인격, 삶의 목적, 행위등에 그대로 반영되어 나타나게 된다. 그러기 때문에 우리는 바르고

    중앙일보

    1983.09.15 00:00

  • 사형제도

    『너희중에 죄없는 자부터 이 여인을 치라고(요한 8장7절)예수께서도 단죄하지 않으셨다. 하물며 사람의 죄가 아무리 무겁기로 인간이 인간을 단죄하여 그 생명을 끊을수있단 말인가. 중

    중앙일보

    1983.09.12 00:00

  • "천륜어긴 소련은 기필코 저주받으리…|오열의 물결 성동원두메워

    사할린의 바다를 통곡케했던 오열의 물결이 성동원두에 넘쳐흘렀다.『환히 웃는 얼굴로 대문을 들어오시던 아버지! 정말 영영 돌아올 수 없는 길을 가셨나요.』-. 유족들의 애끊는 부르짖

    중앙일보

    1983.09.07 00:00

  • 택시운전사가 시집펴내

    택시운전기사가 시집을 냈다. 이른 새벽부터 심야까지 서울거리를 누비면서 그가 본거리와 그속에 사는 사람들의 모습, 그리고 기사로서의 애환을 읊은 시들을 실었다. 이들 시속에서 운전

    중앙일보

    1983.06.08 00:00

  • 겁 없어지는 세상

    「먹튀」라니…. 도대체 이것이 어느 나라 날말인가 싶어 잠시 머릿속이 어리둥절한데, 「먹고 튄다」라는 뜻임이 설명으로 묶여져 있다. 법관이 되고자 했던 어느 젊은이의 이야기로 퍽

    중앙일보

    1983.05.07 00:00

  • 운동 한 가지는 할 수 있도록

    한국평생교육기구와 서울시가 공동으로 열고있는 여성교양대학(11∼22일)은 14일 김재은 박사(이대교수· 아동교육)를 초빙, 『아동교육의 12가지 지침』에 대한 강의를 했다. 김 박

    중앙일보

    1983.04.18 00:00

  • 장장-2인칭 문화시대로

    「2인칭 적문화」가「편지의 문화」이며「연금술적문화」라는 것은 이미 말한 그대로입니다. 그것이 추상적인 것으로 들린다면 인간과 인간의 거리로서 직접 측정할 수가 있을것입니다. 요즈음

    중앙일보

    1983.03.18 00:00

  • (49) 종장-2인칭 문화시대로

    일기를 1인칭의 글이라 한다면, 편지는 이인칭의 글입니다. 그리고 일기가「고백의 글」이라 한다면 편지는 어떤 대상을 자기에게로「부르는」글이라 할 수 있습니다. 1인칭도 이인칭도 아

    중앙일보

    1983.03.16 00:00

  • (39) 젓가락 문화

    『포크와 나이프는 찢기 위해서 있다. 쇠고기의 덩어리를 찢고 들판과 강물과 숲을 찢는다. 성과 성을, 도시와 도시를, 그리고 마을을 찢어 분할한다. 이제는 하늘의 별들을 찢는다.

    중앙일보

    1983.02.04 00:00

  • 작은꿈부터 신재진

    하늘과 대지가 새롭다. 어제보다 신선한 공기, 신선한 바람, 햇빛은 더욱 밝고 은혜롭다. 새해아침에는 탈바꿈을 하자. 어제의 근심과 불안을 벗어나서, 어제의 우유부단과 소심증을 벗

    중앙일보

    1983.01.01 00:00

  • 한경직 목사|"「목사」를 믿지 말고 「예수」를 믿으라"

    『목사를 믿지 말고 예수를 믿으라』 최근 한국기독교의 신앙 풍토를 꼬집은 한경직 목사의 「잠언」이다. 고희를 훨씬 넘어 이젠 망구의 80고개에 이른 기독교계의 대 원로 한경직 목사

    중앙일보

    1983.01.01 00:00

  • 한-일「어머니 상」을 한 무대에|오태석·정상씨 작품『어미』공연 문예회관서

    오태석 작『어미』와 일본의「이노우에·히사시」(정상)작『어미』(원제「화장」) 가 12월1일부터 8일까지 서울 문예회관 대극장서 나란히 공연된다. 이 두 1인 단막극은 지난 7월 일본

    중앙일보

    1982.11.20 00:00

  • 남기고 싶은 이야기들《3517》 YWCA 60년(73)

    Y50주년 행사 50주년 기념행사 준비는 1년반전인 70년말부터 시작되었다. 화려하기 보다 앞으로 1백년을 내다보는 Y의 자세를 확립하기 위한 결의가 더 중요시되었다. 공식적인 기

    중앙일보

    1982.09.16 00:00

  • 환속

    요즘 어느 성직자의 환속이 화제가 되었다. 범인이 감히 한 종교인의 깊은 고뇌를 가늠할 길은 없지만, 오늘의 사회에 비친 성직자상은 한번쯤 생각해보고 싶다. 최근 불교계의 일각에서

    중앙일보

    1982.09.09 00:00

  • 위암 이겨낸 작가 오혜령씨

    극작가 오혜령씨 (41와 전음성천주교회 신부였던 권오정씨 (41)가 3일 결혼을 했다. 오씨는 재능있는 극작가로, 또 최근엔 위암의 병고에서 회생해 발표한 수기 『일어나 비추어라』

    중앙일보

    1982.09.06 00:00