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  •  [백성호의 현문우답] ‘禪 공부’를 랜선으로 해냈다···원불교 혁신 DNA 깨운 코로나

    [백성호의 현문우답] ‘禪 공부’를 랜선으로 해냈다···원불교 혁신 DNA 깨운 코로나

      1916년 문을 연 원불교는 ‘혁신의 종교’였다. 당시는 일제 강점기였다. 남녀 차별도 극심한 시대였다. 여성의 사회 활동은 엄두를 내기도 어려웠다. 원불교를 처음 연 교조

    중앙일보

    2020.11.20 05:00

  • “판소리 다섯 바탕엔 사람의 도리 다 들어있죠”

    “판소리 다섯 바탕엔 사람의 도리 다 들어있죠”

    안숙선 명창이 즐겨 가는 동네 찻집 ‘새소리 물소리’의 마당. 선생은 사진 촬영하는 동안 목을 풀 때처럼 소리 한 자락을 나지막이 들려줬다. 12월 31일 밤, 한 해를 보내고

    중앙선데이

    2013.12.28 14:36

  • [우리말 바루기] 꼽다 / 꽂다

    “돼지를 한 번에 굽는 방법이 뭔지 아는가. 간단하다. 코에다 플러그를 꼽으면 된다.” 이 ‘썰렁 개그’는 한참 전에 박근혜 대통령이 청와대 출입기자단과 함께한 오찬 간담회에서 얘

    중앙일보

    2013.09.13 00:10

  • 신부가 이겼네, 풍년 들겠네

    신부가 이겼네, 풍년 들겠네

    다가갔다 멀어지기를 반복하던 암줄과 수줄이 드디어 한몸이 됐다. 수줄의 머리가 암줄의 몸을 관통하고 우람한 소나무 비녀목이 둘을 단단히 붙들어 맨다. 잠깐의 정적이 흐른 뒤 시작

    중앙선데이

    2012.03.04 00:53

  • 1919년 3월 29일 수원 최고 기생 김향화는 왜 대한독립만세를 외쳤나

    1919년 3월 29일 수원 최고 기생 김향화는 왜 대한독립만세를 외쳤나

    등장 인물 김향화(金香花) 고향은 경성(서울·당시 23세). 1896년 생. 본명은 순이(順伊)다. 15세에 가난한 가정형편 때문에 기생이 됐다. 수원 최고의 기생으로 활동하던

    중앙일보

    2010.08.24 00:43

  • Special Knowledge 모자의 나라, 조선

    Special Knowledge 모자의 나라, 조선

    조선은 ‘모자의 나라’로 불렸다. 계절·신분·성별 등에 따라 온갖 꼴의 모자를 갖춘 조선 특유의 ‘쓰개 문화’ 덕분이다. 100여 년 전 조선을 방문했던 미국 천문학자 퍼시벌 로웰

    중앙일보

    2010.04.01 08:28

  • “500원짜리 참빗부터 시작했죠”유상옥 코리아나화장품 회장

    “500원짜리 참빗부터 시작했죠”유상옥 코리아나화장품 회장

    유상옥(76) 코리아나미술관ㆍ박물관장(코리아나화장품 회장)은 소문난 컬렉터다. 40년간 민속품ㆍ도자기ㆍ서화ㆍ조각까지 6000여 점을 모아 2003년 서울 신사동에 복합문화공간 ‘

    중앙선데이

    2009.03.21 22:12

  • [현대사 추적] 死後 110년 명성황후 진짜 사진 가린다

    [현대사 추적] 死後 110년 명성황후 진짜 사진 가린다

    ‘월간중앙’이 명성황후 사진 진위 논쟁과 관련, 새 사진 3장을 입수해 공개한다. 명성황후가 일본 자객의 칼을 맞고 비명에 간 지 110년이 된 시점을 기리기 위한 작업의 일환이다

    중앙일보

    2005.04.20 10:51

  • [조성기의 反 금병매] (110)

    "새 부인, 새 부인 하지 말아요. 남편 여의고 불쌍하게 사는 여자 하나를 구제사업하는 셈치고 집에다 데려다놓았을 뿐이니까. 그 여자가 아니라 사실은 우리 딸애 시집가는 일 때문에

    중앙일보

    2003.08.06 17:54

  • 문국진씨 조선시대 법의학서 번역출간

    「곱단이 혼례식을 사흘 앞두고 의문의 변시체로 발견됐다.고을검시관이 달려왔다.시신을 훑어본 검시관은 원인불명의 급사인 것같다고 진단했다.그러나 뒤따라 도착한 이웃 고을 검시관의 의

    중앙일보

    1996.05.10 00:00

  • 전통의멋 木家具 재현한다-단순美 살려 현대감각과 부합

    전통 목가구의 멋이 현대 주거공간에서도 훌륭하게 재현될 수 있다.값비싼 골동 목가구가 아니라 전통의 것을 오늘의 감각으로재현한 가구들인데 이러한 경향은 문화전반에서 「우리것 찾기」

    중앙일보

    1994.12.15 00:00

  • 설날 민속놀이|도회인에 향수 일깨운다

    우리민족의 최대명절인 설날이 한주일 앞으로 다가왔다. 올해 설날은 걸프사태 등으로 예년에 비해 분위기가 다소 어수선하긴 하지만 나흘동안의 연휴로 모처럼 일가친척이 모여 우애를 돈독

    중앙일보

    1991.02.08 00:00

  • (20)천제의 신하가 천마 훔쳐 내려온 곳|백두산 전설

    백두산은 우리 민족의 영 산으로 민족혼의 축이 되어왔음은 주지의 사실이다. 그러나 이 영산은 신화 상으로 보아 한 민족의 소유로만 국한시켜 인식할 수 없는 존재였음을 시인할 필요가

    중앙일보

    1991.01.03 00:00

  • (14)양주 소놀이굿 김인기옹|소값흥정 구성진 원마부 40년

    소놀이굿은 소를 주제로 한 굿이요, 여흥의 놀이다. 한국에 있어 소는 결코 신격화된 가축은 아니다. 인도 힌두교도들처럼 신성시하여 도살과 육식을 엄금하거나 수단·에티오피아 등 동아

    중앙일보

    1988.07.05 00:00

  • 한선한 공예품 만들었던 「쪼이」명인

    한국은 황금의 나라였다. 삼국시대 고분에서 진귀한 솜씨의 제품들이 숱하게 발견돼 고대 한국은 금은의 나라임을 실증시켜 주었다. 중국에서 옥이 권력과 진보의 상징이었다면 한국에서는

    중앙일보

    1988.05.03 00:00

  • 「신춘중앙문예」희곡 당선작

    때‥늦가을 곳‥행려병자 수용소 등장인물‥여인 제비 노파 광인 제복A 제복B 소리 무대‥여인, 구석에 잔뜩 웅크리고 앉아있는데, 쇠잔한 모습이다. 이따금씩 머리가 가려운듯 긁곤한다.

    중앙일보

    1984.01.04 00:00

  • 미명

    가족이 떠나자 그는 다시 누웠다. 그의 이마 위로 방안의 어둠이 가볍게 덮여 왔다. 들창으로는 상기도 가족의 기척이 느껴졌다. 그의 귀는 가족의 기척옴 밟아 들창을 넘고 있었다.

    중앙일보

    1975.01.01 00:00

  • (261)제19화 형정반세기(4)-권영준

    벌이라고 하는 것이 아무리 죄와 값이라고 하지만 우리 나라에는 너무나 잔인한 형이 많았고 특히 그 집행에는 남형의 폐가 컸다. 우리 나라의 대표적인 형벌로 일반에게 공포의 대상이

    중앙일보

    1971.09.18 00:00

  • 칼라의눈(186)세계에 버금없는 인쇄술의 최고작|호국천년…그슬기 길이길이

    전북리리에서 30리. 익산군 금마들판이펼쳐있는 서남 구릉의 정수리에 이끼덮인 5층석탑이 훤칠하게 솟아있다. 황토 야산을 헤치며 전주로 빠지는 신작로에 매달려 한촌이 뜸뜸히 흩어져

    중앙일보

    1969.02.15 00:00