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  • [사진으로 본 세상] 봄비속 도롱이 입은 농부

    [사진으로 본 세상] 봄비속 도롱이 입은 농부

    산자락에 앉은 초가집이 자연의 일부가 되듯 억새 속잎으로 만든 도롱이를 걸치고 나선 농부 나상근씨도 비오는 23일 영락없이 자연의 일부가 되었다. 장대 같은 빗속에서야 어림없는

    중앙일보

    2003.04.23 18:15

  • 장혁 & 이범수 '양아치' 견습생이 되다

    배우를 지켜보는 재미에는 크게 두 가지가 있다. 작품이 바뀔 때마다 기막히게 캐릭터 변신에 성공하는 그 변화무쌍함을 즐기는 것. 또는 누구도 범접 못할 카리스마의 한결같음에 매번

    중앙일보

    2001.12.21 08:16

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (66)

    66. 불필스님의 3년 結社 불필스님은 1961년 3월에 통도사 금강계단에서 정식 비구니계를 받았다. 통도사 금강계단은 부처님의 진신사리를 모신 단(壇)으로 이 곳에서 계를 받는

    중앙일보

    2001.08.31 00:00

  • KBS-2FM '유열의 음악앨범' 2500회 맞아

    컬러 TV가 등장한 후 라디오는 조금씩 자리를 잃어온 것이 사실이지만 그래도 여전히 우리의 친구로 남아 있다. 때론 듣는 것이 보는 것보다 더 아름다울 수 있는 법. 특히 시대가

    중앙일보

    2001.08.03 07:41

  • KBS-2FM '유열의 음악앨범' 2500회 맞아

    TV가 등장한 후 라디오는 조금씩 자리를 잃어온 것이 사실이지만 그래도 여전히 우리의 친구로 남아 있다. 때론 듣는 것이 보는 것보다 더 아름다울 수 있는 법. 특히 시대가 변해도

    중앙일보

    2001.08.03 00:00

  • [중앙 시조 백일장 5월] 심사평

    지상백일장은 현대시조의 저변 확대와 발전을 위해 마련되었다. 굳이 '현대시조' 를 내세우는 것은 명칭이 갖는 '현대성' 과 '시조성' 을 짚어보아야 할 필요에서다. '시조성' 이라

    중앙일보

    2001.05.30 00:00

  • "유머의 미학은 무소유의 정신에…"

    *** 어떻게 어떤삶을 살 것인가 ▶ "우리가 더불어 사는 다른 사람들을 존경해야 하듯, 다른 종교를 수행하는 사람들도 존경해야 합니다. 아무리 자신이 과거에 믿었다가 그만두었던

    중앙일보

    2000.12.30 10:57

  • [2000년 출판물의 말말말] "유머의 미학은…"

    *** 어떻게 어떤삶을 살 것인가 ▶ "우리가 더불어 사는 다른 사람들을 존경해야 하듯, 다른 종교를 수행하는 사람들도 존경해야 합니다. 아무리 자신이 과거에 믿었다가 그만두었던

    중앙일보

    2000.12.30 00:00

  • [김용옥 교수 '노자와 21세기' 마지막 강좌 지상중계]

    도올 김용옥 신드롬이 한창이다. 디지털이란 새로운 문명이 화두로 등장한 요즘, 때아닌 동양학 열풍을 몰고 온 주역이 김용옥이다. 그가 쓴 EBS 강의 교재 '노자와 21세기' 는

    중앙일보

    2000.02.25 00:00

  • 김달진시인 진해서 2번째 추모제…심포지엄등 성황

    가장 아름다운 남해 바다를 앞뜰로 끼고 있는 진해. 해군이 있는 군항으로서 봄이 되면 흐드러지게 피는 벚꽃으로 유명한 도시. "4월에/4월에/진해로 오시오. /작은 새마냥/훨훨/마

    중앙일보

    1997.09.30 00:00

  • 기아 엔터프라이즈, 동양 오리온스와 공동선두

    '최강의 가드콤비'허재-강동희를 앞세운 기아 엔터프라이즈가 난적 동양 오리온즈를 11점차로 무너뜨리고 공동선두에 복귀했다. 기아는 25일 부산 사직체육관에서 벌어진 동양과의 휠라컵

    중앙일보

    1997.02.26 00:00

  • 철학자서 한의사까지 김용옥 서울大의대객원교수

    서부활극을 일명 호스(馬)오페라라고 한다.80년대 김용옥(金容沃)의 등장은 건맨의 출현과 흡사했다.세상을 읽어내는 한 철학자의 인식의 전방위적 건 플레이는 사실 충격이었다.그것은

    중앙일보

    1996.07.24 00:00

  • 90년대 문학 가을문단 반성 목소리|「대중」과「민중」사이 고급문화 실종 공감

    90년대는 흘러가고 있는데 문학은 언제까지 철 지난 이념·관념·정서의 패션에만 매달릴 것인가. 논란·비판마저도 상품화시켜버리는 혼돈을 넘어선 가치전도의 사이비문학에 우리의 삶과 사

    중앙일보

    1992.08.24 00:00

  • 모양갖추기 바쁜 「남과 북」/최훈 정치부기자(취재일기)

    오랜만의 봄비속에 진행된 제7차 남북고위급회담은 남북양측이 연락사무소와 군사공동위 등 4개 실천기구 구성과 8·15이산가족,예술단교환방문에 합의함으로써 통일에로 또 한걸음 근접하는

    중앙일보

    1992.05.08 00:00

  • 시인 조정권씨 두 문학상 "꽃다발"

    시인 조정권씨(42)가 최근 잇따라 소월시문학상과 김수영문학상 수상자로 선정됐다. 문학사상사에서 제정한 소월시문학상은 올해로 여섯번째를 맞는데 주로 등단 10년이상 중견시인에게 주

    중앙일보

    1991.11.14 00:00

  • 장석남의『저녁해가…』『망국을…』

    우리는 참으로 놀라운 변혁의 시대에 살고있다. 최근소련에서의 보수강경세력들에 의한 쿠데타실패 이후 진행되고 있는 공산주의 이념과 당조직의 소멸·해체의 속도는 우리 의식을 훨씬 앞지

    중앙일보

    1991.08.30 00:00

  • 『선구자』작시자 윤해영 친일시 썼다

    『일송정 푸른 솔은 늙어 늙어 갔어도/한줄기 해란강은 천년 두고 흐른다/지난날 강가에서 말달리던 선구자/지금은 어느 곳에 거친 꿈이 깊었나.』 한반도를 일제에 빼앗기고 간도로 들어

    중앙일보

    1991.08.14 00:00

  • 평민 〃장외투쟁〃 3당 〃강 건너 불〃|공안정국 진로부심

    서경원 의원 밀입북사건 발표하루전날인16일 평민당은 우중에 옥외대중 집회를 열어 안기부의 김대중총재 소환을 비난하며 대결자세를 취했다. 반면 서 의원 사건수사기간 중 남의집 불 구

    중앙일보

    1989.07.17 00:00

  • 라이브·콘서트 스트레스를 푼다

    오늘날 한국의 10대는 무서운 세대다. 사회전반에 걸친 경제적인 여유속에 각 가정과 사회에서 대접받는 존재로 부상한 10대들은 나름의 독특한 감수성으로 문화를 소비하고 새로운 문화

    중앙일보

    1988.03.08 00:00

  • 부활절 연합예배

    금년도 기독교 부활절 연합예배가 30일 상오5시30분 개신교 21개교단 연합으로 서울 여의도광장에서 경인지역교역자, 신자 20여만명이 참가한 가운데 열렸다. 예배는 새벽부터 내린

    중앙일보

    1986.03.31 00:00

  • 한국마라톤 중흥의 염원 안고…|경호역전마라톤 목포출발

    【목포=경호역전취재반】경호마라톤이 한국마라톤 중흥의 염원속에 목포∼서울간 5백18·5km의 국토종주 대레이스에 돌입했다. 제l6회 경호역전마라톤대회 (중앙일보·대한육상연맹공동주최)

    중앙일보

    1986.03.18 00:00

  • 가난도 태만·무능력 개인의 허물로 돌려

    대중문학의 큰 취약점은 진정성의 단념과 허위성의 수용이며 현실고발이나 세계의 교화를 표방하면서 사실은 선정주의, 폭력과 성도착의 세계를 보여주는 경햐을 보이는 것이라는 지적이 나

    중앙일보

    1984.03.28 00:00

  • 봄비속에 4·19묘지 참배

    ○…민정·민한·국민당등 각정당의 간부 및 소속의원들은 4·19 21주년이 되는 19일 봄비가 내리는 가운데 서울수유동에 있는 4·19묘소를 참배. 당원 1백여명과 함께 분향하고 4

    중앙일보

    1981.04.20 00:00

  • 이달의 시|종래의 유형적 고질 못 벗어-고은(시인)

    선택한다는 것은 우수한 시만을 선택한다는 의미가 아닐 경우도 있다. 박두진 『별들의 묵계』(창조) 송욱 『말』(세계) 구자운 『횡단』(시문학) 이성부 『낙도』(세계) 오규원 『순례

    중앙일보

    1971.10.12 00:00