검색결과
  • [박노해의 희망찾기] 10. 금강산에 울다 (下)

    금강산 계곡에 흐르는 물빛을 무슨 말로 표현할 수 있을까. 초록에 가까운 옥색, 그 위에 햇살이 어리고 산바람이 물살을 흔들어 오묘한 무늬와 색감을 자아낸다. 그저 보고만 있어도

    중앙일보

    1999.07.05 00:00

  • [한백재단 토론회 중계] 자본주의 체제 대안은 없는가

    중앙일보가 마련한 연중기획 중 한백연구소와 함께 벌이는 '밀레니엄 대토론회' 두번째 주제는 '자본주의 대안체제는 없는가' 였다. 이번 토론회는 '인간의 얼굴을 한 자본주의' 나 '

    중앙일보

    1999.04.05 00:00

  • [논술길잡이]볼테르의'캉디드'

    고전에서 논제를 출제하는 것은 학생들로 하여금 책을 읽도록 유도하여 과거와 같은 지식 암기를 지양하기 위한 것이다. 아울러 청소년들의 정신적 양식을 풍부하게 함으로써 건전한 세계관

    중앙일보

    1998.11.25 00:00

  • [김성호 세상보기]해결책은 '20대 80이다'

    97년말 국제통화기금 (IMF) 의 구제금융을 받을 당시 우리나라 실업자는 65만명. 그러나 여섯달후인 98년 6월 이 숫자는 1백52만명으로 불어났다. 실업률도 2.1%에서 7%

    중앙일보

    1998.08.01 00:00

  • 더불어 살기 가르치는 '대안학원' 확산…생활극하며 자연스런 사회학습

    지식.기능 전달에만 그치던 학원중심 사교육을 대신해 방과후나 주말을 이용, 아이들에게 공동체의식을 가르치고 부모들도 교육프로그램에 직접 참여케하는 '대안학원' 이 확산되고 있다.

    중앙일보

    1998.03.03 00:00

  • [김성호 세상보기]우리 시대의 경제논리

    70년대엔 "한국인들이 달려온다" 고 칭찬받던 한국 경제가 80년대는 "샴페인을 너무 일찍 터뜨렸다" 고 비아냥을 듣더니 90년대엔 "혼수상태에 빠졌다" 는 조롱을 받는다. 우등생

    중앙일보

    1997.11.22 00:00

  • [강위석칼럼]투표나 기권이냐

    "이 세상 만물은 궁극적인 것 뿐만 아니라 하찮은 것까지 모두 스스로를 드러냄이 참으로 분명하거늘…. " 이것은 움베르토 에코의 경이로운 소설 '장미의 이름' 에서 주인공 윌리엄

    중앙일보

    1997.09.29 00:00

  • 노동정책 혼선 분규를 자극한다

    그동안 안정적인 관계를 보여주었던 노사관계가 불안해지고 있다. 우리나라 자동차 생산의48%를 차지하고 있는 현대자동차·현대정공의 파업이 그렇고 현대중전기·현대중장비·현대종합목재·한

    중앙일보

    1993.06.28 00:00

  • 고대 임희섭교수에 듣는다(일요 인터뷰)

    ◎우리사회 끔찍한 사건 왜 빈발하나/사람죽이고도 죄의식 안갖는 어린이 도덕성 마비된 사회가 길러냈다/제몫만찾는 물신주의가 큰탈/삶의 목적이 뭔가 생각해볼때 평범한 상식으로 받아들이

    중앙일보

    1991.10.13 00:00

  • (1)세계속의 우리-변혁과 조정의 세기말|더불어 사는 의식 절실하다

    우리는 이제 많은 변혁과 새로운 국제질서가 편성될 인류문명사의 21세기를 맞는, 금세기 마지막 10년의 문턱을 들어섰다. 흔히 「대전환기」로 표현되는 90년대는 그래서 우리에게 어

    중앙일보

    1990.01.01 00:00

  • 대담=최종률 논설 고문|중앙일보 창간 24돌 김수환 추기경에 듣는다|"여건 허락되면 북한 가보고 싶다."

    서울 명동성당은 한때「양심과 양식의 1번지」로 불릴 만큼 우리사회가 귀 기울이고 주목하는 장소였다. 바로 그 명동성당을 약간 비켜선 나지막한 곳에 자리한 3층 벽돌집은 김수환 추기

    중앙일보

    1989.09.22 00:00

  • 우노 여성 스캔들 정치문제로 비화

    【동경=방인철특파원】「우노」(우야) 일본 수상의「여성 문제」가 미국·영국·호주 등 해외로 전파되고 있는 가운데 일 의회에서 점차 정치 쟁점으로 달아오르고 있다. 12일 열린 중의원

    중앙일보

    1989.06.13 00:00

  • 노동법 다시 고쳐야하나

    여소야대의 정국을 주도하고 있는 야3당은 최근 노동법을 다시 고치자는 논의를 활발하게 벌이고있다. 엊그제 야3당이 주관한 합동공청회에서는 노사, 그리고 원론적 입장에서 찬반의 견해

    중앙일보

    1988.08.03 00:00

  • 윤공희 대주교·법정스님 본지창간22주 특별인터뷰

    우리는 지금 역사상 미증유의 변혁기를 맞고 있다. 지난 6월의 대전환과 합의개헌안의 마련으로 민주화의 시동은 걸렸지만 우리의 앞길에는 밝은 희망 못지않게 도전도 만만치 않다. 그동

    중앙일보

    1987.09.22 00:00

  • 스승과 어머니와 노사와…

    오늘 우리 사회의 혼란상은 단순한 갈등이나 집단대립의 국면을 넘어 인륜관계의 위기상황으로 치닫고 있다. 고려대 노은사의 빈소가 철거소동을 빚은 것은 이미 세인의 통탄을 자아냈고 노

    중앙일보

    1987.09.07 00:00

  • 21세기를 내다본다과학자와 철학자의 예견 특별대담

    김정흠교수=올해로 중앙일보가 창간한지 20년을 맞는데 또한번의 20년후인, 2005년, 즉21세기는 어떤 세계가 될 것이며 그 21세기를 어떻게 맞아야 할 것인가 하는 문제가 오늘

    중앙일보

    1985.01.01 00:00

  • 교황『 요한·바오로 』2세|방한계기로 본 그의 생애와 사상|세 얼굴의 교황

    「노동자의 추기경 「민중의 교황」「농민의 교황」 -. 오는 5월3일 한국을 방문하는 교황「요한·바오로」2세의 진보적인 대사회 자세를 말해주는 대명사들이다. 흔히 그를 3개의 얼굴을

    중앙일보

    1984.04.30 00:00

  • 한경직 목사|"「목사」를 믿지 말고 「예수」를 믿으라"

    『목사를 믿지 말고 예수를 믿으라』 최근 한국기독교의 신앙 풍토를 꼬집은 한경직 목사의 「잠언」이다. 고희를 훨씬 넘어 이젠 망구의 80고개에 이른 기독교계의 대 원로 한경직 목사

    중앙일보

    1983.01.01 00:00

  • 3천8백만인의 의욕과 신념|연두사

    시간은 혼이라고 말한 철학자가 있었다. 새해 새아침 우리의 마음가짐이 새로와지는 것은 바로 우리의 혼이 새로와진다는 뜻이다. 나의 발전, 조직과 사회의 발전, 역사의 발전을 이끄는

    중앙일보

    1982.01.01 00:00

  • 캘러헌 영국수상

    「서니·짐」「빅·짐」-. 영국사람들은「제임즈·캘러헌」외상을 이렇게도 불러왔다. 「서니」는 햇볕을 한 몸에 받아 밝고 명랑한 인상을 주는 별명 같지만 그 속엔 가시가 돋쳐 있다. 노

    중앙일보

    1976.04.06 00:00

  • 생명은 공장에서 나오는 인형과 달라

    신약성서에서 예수의 비유로 가르치신 말씀가운데 잃은 양 한 마리를 찾으시는 목자의 이야기가 나온다. 1백마리의 양을 기르는 목자가 한 마리의 양을 잃으면 그 양을 찾기 위해 온갖

    중앙일보

    1976.03.13 00:00

  • (824)제31화 내가 아는 박헌영(142)

    김삼룡이 잡히고, 이주하가 잡히고, 그리고 또 정태식까지 드디어 잡히고 말았다. 이 세 사람이 잡혔다는 것은 남노당 지하당의 괴멸을 의미하는 것이며, 사실 박헌영의 발 밑에서,

    중앙일보

    1973.08.16 00:00

  • 1969년을 살릴 「에토스」는 무엇인가

    또 이 한해에 세상이 어떻게 변할 것인가? 누구나 당면하는 초조한 물음이다. 미래의 관리는 바로 오늘을 사는 과제로 되었다. 가정주부에서 정치가에 이르기까지 그들을 괴롭히는 가위눌

    중앙일보

    1969.01.01 00:00

  • 서구 경제권에 두 「불황」

    최근 서구경제권에는 두 갈래의 중요한 소용돌이가 시작되고 있다. 하나는 불황에 우는 서독경제, 또 하나는 초 긴축정책으로 「파운드」화 방위에 전력을 집중하고 있는 영국이 또다시 E

    중앙일보

    1966.12.03 00:00