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  • [사람 사람] 칭화대와 '孔子 고향 개발' 공동연구

    [사람 사람] 칭화대와 '孔子 고향 개발' 공동연구

    새만금을 황해 공동체의 중심도시로 설계하자고 제안해 주목받았던 김석철(金錫澈.사진)명지대 건축대학장이 공자(孔子)의 고향인 중국 산둥(山東)성 취푸(曲阜) 개발계획에 참여한다.

    중앙일보

    2004.01.28 18:51

  • [주선희의 SUCCESS 인상학] 얼굴은 삶의 요약

    [주선희의 SUCCESS 인상학] 얼굴은 삶의 요약

    매력적인 사람은 평범한 동료들보다 월급을 12~14% 더 받는다는 사실을 미국과 캐나다의 경제학자들이 밝혀냈다고 한다. 미국의 사회심리학자 로버트 치알디니의 베스트 셀러 '설득의

    중앙일보

    2004.01.16 10:56

  • [주선희의 SUCCESS 인상학] 얼굴은 삶의 요약

    [주선희의 SUCCESS 인상학] 얼굴은 삶의 요약

    ▶ 윤선도의 증손인 조선시대의 문인화가 공재(恭齋) 윤두서가 그린 자화상. (국보 240호) 턱까지 그득한 수염은 문무를 겸비한 재목임을 드러내고 있다. 눈 가장자리가 날카롭게 약

    중앙일보

    2004.01.15 15:36

  • 제2부 薔薇戰爭제4장 捲土重來:30년에 걸친 장미 전쟁 끝나

    왕위에 즉위한 신무왕은 즉시 자신의 할아버지인 예영을 추존하여 혜강대왕(惠康大王)이라고 하고,아버지 균정을 성덕(成德)대왕, 어머니 박씨를 헌목(憲穆)태후라 하였고, 아들 경응을

    중앙일보

    2002.07.10 00:00

  • 제2부 薔薇戰爭제4장 捲土重來:종기를 입으로 빨아냈던 吳起

    그러니까 김우징은 김양이 붉은 관을 쓴 인형이 딸 덕생이라고 생각하여 혼신의 힘을 다하여 쏘았기 때문에 명중하였지, 그것이 다만 허수아비임을 미리 알았더라면 명중하지 못하였을 것

    중앙일보

    2002.06.17 00:00

  • [소설] 해신 - 제1부 질풍노도 (113)

    영감이 떠오르는 순간 김양은 벌떡 자리에서 일어났다. 자객(刺客). 그렇다. 김명을 선수로 제압하는 방법은 오직 자객뿐인 것이다. 김명을 죽이기 위해서 군사를 동원하는 것은 어차피

    중앙일보

    2002.01.11 00:00

  • [분수대] 공약 (空約)

    남의 약속을 어리석으리만치 고지식하게 믿는 경우를 일컬어 미생지신(尾生之信)이라 한다. 중국 춘추시대 노나라 사람 미생이 애인과 다리 밑에서 만나기로 약속했다. 약속한 사람이 나타

    중앙일보

    2001.12.07 00:00

  • [니하오! 중국] 9. 수호지의 무대 산둥성

    중국에서 사나이를 일컫는 말 가운데 '한(漢)'이라는 단어가 있다. 이 앞에 좋을 호(好)자를 붙이면 '호한(好漢)'이 되는데, 훌륭한 남자 또는 영웅을 일컬을 때 사용한다. 중국

    중앙일보

    2001.10.24 00:00

  • [소설] 해신 - 제1부 질풍노도 (49)

    흥덕대왕이 펼쳐 보인 종이에는 다음과 같은 글자가 쓰여 있었다. "원수능구근화(遠水能救近火)" 도합 6자의 짧은 문장이었다. 해도인 장보고를 입궐케 하는 것이 가하냐 불가하느냐는

    중앙일보

    2001.10.11 00:00

  • [고전 투시경] 당 태종의 제왕학 '정관정요'

    다 알다시피 '정관정요(貞觀政要)' 는 당(唐)태종의 정치적 언행 중에서 후세의 귀감이 될 만한 것들을 따로 편찬해 묶은 책이다. 자칫 낡은 제왕학(帝王學)을 떠올리기 쉽지만, 지

    중앙일보

    2000.11.20 00:00

  • [한주를 열며]삼불후론(三不朽論)

    삼불후론 (三不朽論) 은 중국 노나라 사람 숙손표가 진나라 범선자에게 유교적인 정서에 대해 한 말로, 사람이 세상에 태어나서 남길 수 있는 위대한 업적으로 아주 훌륭한 사람은 덕

    중앙일보

    1998.10.12 00:00

  • 테마여행 새풍속도

    관광도 하고,공부도 하고…」. 여행자가 평소 관심있는 주제와 관련된 지역을 집중적으로 여행,배움과 관광의 기쁨을 동시에 얻을 수 있는 「테마여행」상품이속속 개발돼 개성있는 여행자들

    중앙일보

    1995.02.16 00:00

  • 뜻밖의 얼굴들(분수대)

    중국 노나라의 애공이 『어떻게 하면 국민이 심복하게 됩니까』고 묻자 공자는 『곧은 사람을 등용해 곧지 않은 사람들 위에 놓으면 국민이 심복하고,곧지 않은 사람을 등용해 곧은 사람들

    중앙일보

    1993.12.22 00:00

  • 바람이 지나가면 풀은 눕는다(유승삼칼럼)

    「요람에서 무덤까지」­. 이는 복지사회의 구호만은 아니다. 이 건강하고 의욕에 넘친 구호가 바다를 건너오면,병들고 부패한 사회를 웅변해 주는 역설의 동음이의어가 된다. 세상에 태어

    중앙일보

    1992.06.09 00:00

  • (21)사마천 저 『사기』

    아주 오랜 옛날부터 한자문화권에 속해 있는 우리 나라 사람들에게는 중국 최초의 정사인 『사기』와 그 저자 사마천은 무척 귀에 익은 이름이다. 그러나 20세기 중반부터 물밀듯이 유입

    중앙일보

    1991.05.31 00:00

  • 공의휴의 생선(분수대)

    노나라의 박사 공의휴가 재상이 되었다. 그는 평소 생선을 무척 좋아했다. 한 나라의 제후가 그에게 생선을 선물로 바쳤으나 그는 받지 않았다. 공의휴의 제자가 물었다. 『선생님은 생

    중앙일보

    1991.02.17 00:00

  • 까치와 사마귀(분수대)

    어느날 장자는 조릉이라는 밤나무 숲을 거닐고 있었다. 이때 문득 어디서 날개의 너비가 7자,눈의 크기가 한치나 되어 보이는 까치가 장자의 이마를 스치며 날아가 나뭇가지에 앉았다.

    중앙일보

    1990.04.26 00:00

  • 누가 군자인가

    춘추전국시대 노나라에 맹지반이란 사람이 있었다. 싸움터에선 늘 앞장서서 달렸지만 퇴각할 때는 언제나 뒤처져 갔다. 달아날 때 재빨라야 목숨을 건진다는 걸 알면서도 그는 패전군의 뒤

    중앙일보

    1987.09.24 00:00

  • (3)제5화 하원에서 발해까지 동양사의 베일을 벗긴다|

    산동생에서 또 하나의 성지는 유교의 시조로서 독자의 사상체계를 창조한 문화사상의 거인인 공자의 고향 곡부다. 곡부의 역사는 오랜 것으로 염제신농씨· 황제등 세상에서 말하는 삼고오제

    중앙일보

    1987.09.03 00:00

  • 정치라는 것은…

    2차대전이 한창이었을때 영국 수상 「처칠」은 한 기자회견에서 정치와 전쟁을 비교하도록 요구받았다. 『정치라는 것은 거의 전쟁 못지 않게 사람들을 흥분시키는 것이며 똑같이 위험하기도

    중앙일보

    1987.06.09 00:00

  • 공자님 말씀

    공자가 주위사람들로부터 비난을 받은 일이 있었다. 모처럼 노나라의 벼슬자리에 올라 첫 정사를 폈는데 착하기로 소문난 소정묘라는 사람의 목을 친 것이다. 그 일이 있은지 사홀이 지나

    중앙일보

    1987.04.06 00:00

  • 정치의 비결

    정치의 비결을 이렇게 말한 사람이 있었다. 『주는 것이 곧 얻는 것이다』정치에 관한 저서를 남긴 관중의 말이다. 여기엔 이런 일화가 있다. 제나라와 노나라는 긴 국경선을 사이에 두

    중앙일보

    1986.10.21 00:00

  • 주는 것이 곧 얻는 것이다|성병욱

    중국 춘추시대 제나라의 환공이 첫 패자가 되기까지에는 이런 얘기가 있다. 제가 인근의 노와 싸워 이겼다. 노나라 땅 일부를 넘겨받기로 하고 강화가 성립됐다. 고천의 단을 쌓고 강화

    중앙일보

    1986.07.22 00:00

  • 만우절

    하루는 공자가 그의 우직한 제자 자로에게 일러주었다. 『유야. 너에게 안다는 것을 가르쳐 주마. 아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것이 아는 것이다』 세상의 거짓

    중앙일보

    1986.04.01 00:00

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