![성교 통증 부르는 병…골반이 원인, 나이들수록 이 운동 [건강한 가족]](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/14/ec47697a-22fc-4710-8184-a32186067424.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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『구 식민지자료 조선 편』-자료 재 출판 싸고 일 정부·출판사 법정시비 3년
【동경=박동순 특파원】한국을 비롯, 대만 「사할린」·중국·남태평양제도 등 구 식민지역에서의 일본인의 활동상황을 해방직후인 47년 말 일본대장성이 주관, 집대성한 11편 37권의 방
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칠성각
칠성각·산신각을 철폐하자는 의견이 있다. 불교개혁안을 내놓은 조계종 신도회의 주장이다. 비불교적인 요소를 제거하는 방안인 것 같다. 칠성각·산신각이『비불교적인 요소인가』엔 상당한
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효
사람을 독립적인 개체로 보려는 서양의 사고에 대해서, 인간을 다른 사람과의 관계 속에서 파악하려는데 동양적 사유의 본질이 있다고 설명되고 있다. 저 쪽 사람의 윤리가 개인의 인격에
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(기1)"민족 정기에 살으렷다"|이 한해를 사는 도리
-1- 살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다. 이 노래는 청산별의 첫머리 귀절이다. 고려 때 학문의 깊이도 문화의 수준도 대단했을 어느 시절 세상을 개탄하는 어느 한 선비의 노래였을
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추석 그 유래와 민속놀이|추수를 앞둔 즐거움과 풍년을 기원
11일은 한민족의 애환이 서린 명절추석. 음력으로 8월15일 한가위이다. 한해동안 땀흘려 지은 농사의 수학을 앞두고 오곡백과가 무르익는 가운데 그를 기원하고 감사하는 날이다. 그래
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관습의 법적 규제
정부는 1969년 3월에 공포 시행한 준칙을 이번에 『가정의례에 관한법률』로 개정하여 금년6월1일부터 시행하기로 공포한것이다. 이 법은 『가정의례에 있어 허례허식을 일소하고 그의식
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공산주의·신생국·기독교의 민족관|「크리스천·아카데미」서「세미나」
「크리스천·아카데미」는 9일과 10일에 모여「민족 이해의 정통성」을 주제로 한「세미나」를 가졌다. 「한국인의 재발견」이라는 테두리에서 오늘날「민족」이란 개념은 어떻게 소화돼야 할
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기(1)-새해 새 아침에…
지금 우리는 어떻게 살 것인가. 어찌해서 제 정신을 못 차리고 있는가. 오늘날 사람들은 고도로 발달한 과학문명에 시달리어 제 본바탕을 잃었다. 현대의 복잡한 와중에 휘말리어 사람들
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선진 사회의 병폐
현대 문명에 대한 위기감이 여러모로 표현되고 있다. 69년 전 OECD 사무총장 「T·크리스텐젠」씨에 의해 「현대 사회의 제 문제」라는 보고서가 발표된 이후 금년에 들어서서는 「로
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(48)관광과 놀이의 「모럴」|대표집필 최정호
임신왜란과 총독통치의 총칼 앞에서도 절개를 지켜온 한국여성들이 「관광기생」이라는 이름 밑에 몇 푼의 돈으로 일인 앞에 호락호락 치마끈을 푼다니 이럴 수가 있겠느냐는 세론이다. 황진
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민족사와 세계사|전국역사학대회 강연에서
제15회 전국역사학대회가 26일 숙명여대에서 열렸다. 한국서양사학회·역사학회·한국사학회·동양사학회·역사교육연구회·한국경제사학회·한국미술사학회가 공동 주최한 이날 대회에서 조의설 대
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전국 역사학대회
제15회 전국역사학대회가 26일 상오10시부터 숙명여대에서 열린다. 한국서양사학회(주관) 역사학회·한국사학회·동양사학회·역사교육연구회·한국경제사학회·한국미술사학회가 공동 주최하는
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(42)염치
어떤 사회든지 그 성원이 지켜야 할 규범이 있다. 모든 성원은 그것을 지켜야 할 의무가 있고 준수할 것이 기대된다. 이 같은 규범에 어그러질 때 스스로 부끄러워하는 마음을 염치심이
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(41) 한국 문학과 모럴 의식
주간지에 자주 등장하는 여러 가지의 사회 양태들을 보고 윤리 의식의 위기니 성도덕의 문란이니 하는 따위의 비관적인 소리가 높아간 것은 꽤 오래된 일이다. 그러나 문학·예술에 직접
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「코렐리」의 모든 것|사생활에서 「레퍼터리」까지
한낮의 찌는 듯한 무더위가 서늘한 8월「로마」의 밤, 고대 「카라카라」 욕장을 무대로 2만여명을 수용한 야외 「오페라」극장, 경질 유리를 느끼게 하는 줄기차고 투명한 「테너」소리,
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이 달의 시|시가 없는 풍작|고은(시인)
6월의 시단은 전문지1, 문예지2, 종합지3, 계간지1의 모두 7개지에 1백11편이 수록되었다. 이 밖에도 동인지·일간 주간지와 단행본을 합한다면 훨씬 많은 발표량이 될 것이다.
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국학 20년…그 집성의 한계|『한국 문화사대계』완간서 드러난 문제점
한국학 정리의 기초 작업으로 이루어진 고대민족문화연구소 간행의 한국 문화사대계 전6권이 연초에 완간을 보았다. 10년을 걸려 30여 만장의 원고를 수록한 이 총서는 앞으로 한국학을
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71년 벽두의 발언(4)
현대는 『다양의 시대』라고 말한다. 전후시대의 종말과 함께 정치며 경제·사회, 그리고 문화는 바로 새로운 질서를 요구하고 있다. 이데올로기를 넘는 이른바 다변세계가 국제정세의 새
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(1)꽃과 환각제화 「프리·섹스」-히피 등 반체제 만조
70년의 지구촌에는 70년대 첫해로서의 시간적 분수령을 역사상 외 전기로 발전시키는 갖가지 일들이 구제 화했다. 지난날에서 넘어온 전쟁기운의 짙은 안개는 계속 지구촌의 둘레를 뒤
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비장문화재들 한자리에
고서화 및 전적은 각 가정의 전세품으로 아직 전국 각지에 비장 돼 있는 것이 적지 않아서 종종 새로 발견되는 문화재로서 세상에 소개되곤 한다. 그것들은 지방명문의 가정에서 가보처럼
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(4)가치관의 변천
문학에 있어서 가치관의 변천을 이야기하기 위해서는, 문학이란 그 시대와 그 사회에 있어서 정신의 풍속을 보여주는 것이라는 전제로부터 출발하지 않을 수 없다. 왜냐하면 어느 시대의
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(3)|보편성과 고유성
①전통의 문제점. ②근대화의 특수성. ③보편성과 고유성. ④가치관의 변천. ⑤번역의 과거와 현대. ⑥한국문학의 현실. ⑦한국문학의 내일과 그 문제점. 한국문학의 보편성과 고유성이
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슬기와 희망담은 한국관
한국관은 총 1천 2백 57평의 부지 위에 7백 27평의 4층 철근 건물과 5백 30평의 정원을 꾸며 놓았다. 공사비 3억 6천만원. 한국관의「테마」는『보다 깊은 이해와 우정』,
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풍속·예술사 집대성|「한국 문화사 대계」5권째 간행
고려대 부설 민족 문화연구소는 지난 63년부터 연차적으로 간행해 온 『한국문화사대계』 전 6권 가운데 제 5권인 「풍속·예술사」를 출간했다. 우리 나라에서 처음으로 체계화하여 집대
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