중국 민족주의

동경전쟁과 좌등외교

좌등일본수상은 17일「오끼나와」반환문제를 비롯한 미-일간의 현안문제를 타결 짓기 위해 방미도정에 올랐다. 좌등씨의 출국에 앞서 일본의 좌익과격파 학생들은 지난 60년의 안보파동 이

신흥종교 한국의 실태 | 주축은 「계룡산」 「정감록」| 문공부조사론 전국에 2백60여 교파

신흥종교문제가 다시 사회문제로 대두되고 있다. 신흥종교가 만들어내는 사건이 세상에 알려진 때마다 여론의 소용돌이를 일으키지만 별다른대책도 논의도 없이 잠잠해지기 마련인 문제의 신흥

진리의 실천자「간디」 탄생 백주년 그의 생회와 사상

인도대륙이 이 세상에 내놓은 위인들이 많지만, 사랑·자비·평화의 종교를 편 석가모니의 다음으로는 아마도 「마하트마·간디」와 어깨를 겨를만한 인물이 없다. 중국의 손문선생이 중국민에

파나의 일대기|숟한 가명의 사범교출신… 9 세부터 항불독립운동

1890년 초여름 (5월19일세이유력) 배안남 (월맹납부)「게연」생「킴지연」에서 하급관리이떤서 항불독립운동자의 아들로 태어난 호지명은 숱한 가명아래 교패-요리사- 교립운동-공개 독

내우 부르는 「동상이몽」

「말레이지아」연방에는 세가지「얼굴」이 있다. 「말라야」의 얼굴, 중국의 얼굴, 그리고 인도계의 얼굴이다. 1천만 인구중 53%가 「말라야」인이고, 37%가 중국인, 그리고 나머지1

세계속의 한국인들

해외영주교포수는 60만 재일교포를 제외하고 68년11월 현재 약4만명이 조금 넘는 정도이고 비영주자까지 합하면 6만명에 가까우나 그중에는 재외국민등록을 하지 않은 사람들이 많기 때

「평화」로 가는 미드웨이|사이공서 본 닉슨 티우회담

【사이공=이방훈특파원] 한국과 자유중국방문을 마치고 돌아온 「티우」월남대통령은 8일「미드웨이」섬에서「닉슨」미대통령과 회담을 가진다. 「탄」월남외상은「티우」대통령의요청으로 열리는 이

▲이성근씨(31) 동경대대학원서 지난3월 사회학박사. 논문 『중국민족주의운동의 연구』 ▲서문원씨(32) 미국 「노드·캐롤라이나」주립대학서 지난5월 통계학박사. 논문 『평행섬유의 연

(199) 친선의 가교1만리

l6세기 초부터 시작하여「포르투갈」화란 영국의 순서로 수세기 동안 외국의 지배하에 통치되어 왔던 마내는 1957년8월31일 독립국이 되어 영연방에 열번째 국가로 참가하였다. 이때

29일 방한 앞둔 「말레이지아」국왕 이스마일·나시루딘|갈홍기 대사에게 듣는다

「말레이지아」의 「이스마일·나시루딘」국왕이 오는 29일 한국을 친선방문하게된다. 이번 방문은 66년 박정희대통령의 「말레이시아」방문에 대한 답방이다. 「말레이지아」의「나시루·딘」왕

역사의 서장

우리는 「비극의 땅」 에 살고있다고들 말한다. 「아시아」 대륙의 동쪽, 실로 편린 (편린)처럼 매달린 반도의 나라. 그래서 우리의 역사는 고달프고, 지친 눈물의 그것이라고 말한다.

(3) 정치적측면에서본 3·1운동

일제의 무단적통치하에서 우리의 민족적 자유를 요구한 3·1운동은 1919년3월1일에 일어난 민족적자부심·애국심의 집중적 폭발이었다. 그런데 1919년은 바로 제1차대전의 종결직후였

면면히 이어간 투쟁

이들은 국권회복과 민족독립을 위하여 국내각지에서 만만치않은 세력으로 일군과 저항을 계속하였던것이나 합병후 일본의 무력강압이 강화되어 더 지탱할수없게되어 혹은 노령소해주·만주·중국·

민족의 횃불|일본식민주의와 3·1운동|빈사상태서 사슬 끊고 궐기

올해는 3·1운동 50주년을 맞는 해다. 반세기 전 한민족은 거국적으로 일제의 탄압에 항거, 우리의 자주독립을 쟁취하기 위해 일어섰다. 이 투쟁은 우리 민족사에 길이 빛날 교훈을

내일이 세계 오늘의 초점(3)해외 석학들의 특별기고·회견 시리즈

「베를린」 대학의 동계 강의를 위해 서부 베를린에 온 미국의 저명한 역사학자이며 인도주의자인 한스·콘 교수는 본사 이선구 통신원과의 회견을 통해 1969년의 세계사 발전을 다음과

내일의 세계 오늘의 초점|해외 석학들의 특별 기고·회견 시리즈 (2)

군사 개입은 회피|중공 고립화 정치 수단으로|한스·모겐스-시카고 대학 교수 「아시아」에서의 미국의 이해 관계는 무엇이며 미국의 이런 이해 관계를 가장 적절히 조절할 수 있는 정책은

(1)일본인의 한국관

「공포의 88시간」을 연출한 일본태생교포 김희로(일본명 금강안광)의 「라이플」총난사사건을 가리켜 일본에서는 「텔리비젼」시대가 낳은 「탤런트」범죄라고 말하고있다. 「텔리비젼」수상기가

(1)

세계는 공간개념에서 본다면 이제는 한울타리안. 「켄터키」주의 미공정대가 24시간 내에 월남전지에 투입될 정도로 세계는 비좁아졌다. 따라서 「아프리카」나 남미의 국경에서 일어나는 사

[아시아]민족주의 그 현실과 신화 | 미 정치학 교수 [스칼라피노]시 논문 | 대부분이 형성과정 | 동질 의식 없어 [개인숭배] | 도시[엘리트]가 중심

역사학자 [헤이스]는 근대 서구의 민족주의를 하나의 [종교]라고 불렀다. 민족주의는 가장 정체를 밝히기 힘든 [이데올로기]임에 틀림없다. 문화·종교·언어·생활관습 등 전체 영역에서

토인비박사가 말하는 인류의 장래|갖가지 「이즘」초월|미 중공 결국 화해·핵전쟁은 불가능

세계의 석학「아놀드·J·토인비」박사는 미래의 세계상을 비롯하여 핵전쟁, 이른바 문화혁대혁명의 과중에서 혼미를 거듭하는 중공의 오늘과내일, 월남전, 중동위기며 종교문제등 뭇 세계의

(34)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|한국인의 민족성 - 대표집필 최재희

일제의 멍에에서 해방 된지 22주년, 국치이후로 따져서 57주년을 맞아 우리가 「한국인의 민족성」을 논의하는 모임을 가진 것은 참으로 의의 있는 일이 아닐 수 없다. 향상하려고 하

북한 22년|인물중심의 정치변천사-한재덕(공산권문제연구소소장)

『해방된 지 20년이 넘는다. 그러니 남북이 양단된 지도 20년이 넘는다. 속언대로 하면 강산이 두 번이나 변했을 세월이다. 그러나 그사이 무엇이 변했는가? 물론 여러 가지 변한

고립 자초하는 중공|외몽고와의 불화가 의미하는 것

고립의 길을 걷고 있는 중공이 이번에는 북평주재 외몽고 대사관의 한 외교관에게 당주석 모택동을 모욕했다는 이유로 추방령을 내림으로써 중공·외몽고 사이에 외교적 불화가 표면화했다.

동백림 거점 북괴 공작단 사건 제2차 발표문

◇인적사항 ▲구속 황모(41세) 철학박사 본적 경남 사천군 사천읍 정의동 234 주소 서울특별시 서대문구 부암동 208의27 전 이화여대 부교수 서울대학교 문리대학 부교수 겸 서울